18 июля участницы Свято-Елисаветинского сестричества милосердия при красноярском Иоанно-Предтеченском храме провели благотворительную акцию «Белый цветок», посвящённую дню памяти своей небесной покровительницы.
Сёстры накормили бедного возле храма, одели болящую в приюте и совершили ещё несколько небольших, но добрых поступков.
Добавим, что в акции также принял участие штатный священник Иоанно-Предтеченского прихода иеромонах Серафим (Машуков).
В день памяти святого преподобного Сергия, игумена Радонежского (1422), 18 июля, настоятель Михаило-Архангельского собора города Железногорска протоиерей Роман Нещерет посетил село Додоново, где несколько лет назад было освящено место под строительство деревянной церкви в честь святого.
На месте будущего храма отец Роман совершил акафист преподобному Сергию и молебен о благополучии, — информирует сообщество «Собор Архистратига Божия Михаила г. Железногорск» «ВКонтакте».
Священник также поздравил всех собравшихся с праздником и пожелал помощи Господа в богоугодном деле.
Сайт kerpc.ru знакомит читателей с предстоящими праздниками Православной Церкви. 20–26 июля в 2020 году — седьмая седмица (неделя) по Пятидесятнице.
21 июля (8 июля по ст.ст.) — Явление иконы Пресвятой Богородицы во граде Казани (1579)
Образ Богородицы явился в Казани всего спустя 27 лет после того, как город стал частью Русского государства. Православное население здесь было еще невелико, и нередко сталкивалось со злословием и несправедливостью: летом 1579 года на христиан клеветнически возложили вину за разрушительный пожар.
Однако при разборе пепелищ и была найдена одна из величайших святынь Русской Церкви: об этом через девятилетнюю девочку Матрону православных казанцев оповестила Сама Пресвятая Богородица. Взрослые долгое время не верили детским словам, но настойчивость Матроны заставила поверить в них самого епископа, и образ Небесной Царицы был обретён.
На месте обретения иконы по царскому указу жители Казани возвели Богородицкий девичий монастырь, а первый список с иконы был отправлен в Москву.
23 июля (10 июля по ст.ст.). Положение честной ризы Господа нашего Иисуса Христа в Москве (1625)
Честную ризу Спасителя, прежде всего, стоит отличать от Его хитона. Если хитон римские солдаты решили не делить, а разыграли, бросив жребий, то ризу они как раз разорвали на несколько частей. Каждая из них спустя годы и века стала предметом почитания верующих в разных уголках христианского мира: от Франции и до Грузии, из которой и была перенесена в столицу Русского царства.
Путь Ризы был непростым. Святыня стала добычей персидского шаха Аббаса, разграбившего вместе со своим войском Грузию в начале ХVII века. По прошествии времени этот правитель решил вернуть частицу Ризы православным — шах передал её в 1625 году в дар царю Михаилу, первому государю из дома Романовых, и Святейшему Патриарху Филарету. Подлинность святыни засвидетельствовал лично Патриарх Иерусалимский Феофан, специально прибывший в Москву.
Добавим, что части Ризы Господней находились также в храмах Санкт-Петербурга, Киево-Софийском соборе, Ипатьевском монастыре близ Костромы и в некоторых других древних храмах.
24 июля (11 июля по ст.ст.). День памяти святой равноапостольной великой княгини Российской Ольги
Киевская княгиня Ольга стала первым правителем в отечественной истории, принявшим Святое Крещение. Это историческое событие произошло около 955 года в Константинополе, а восприемником княгини (получившей в Православии имя Елена) стал лично византийский император, — гласит широко известная легенда.
Не менее известно и другое предание: о жестокой мести Ольги восставшим древлянам, убившим её супруга князя Игоря. Тогда ещё некрещёная Ольга действовала как язычница в языческом окружении. После принятия Крещения княгиня Ольга становится другой — и как политик, и как человек. Расправам над непокорными она предпочитает мудрое и мирное управление. По всей Руси начинают строиться первые православные храмы, делаются первые шаги по становлению православной веры. В связи с этим стихийное народное почитание княгини Ольги началось задолго до её официальной канонизации в лике равноапостольных в середине XVI века.
В день празднования Богородско-Уфимской иконы Божией Матери (1621), 19 июля, после Литургии в Покровском кафедральном соборе города Красноярска, митрополит Пантелеимон обратился к верующим с архипастырским словом:
— Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа.
Сегодня, дорогие братья и сестры, мы вновь совершили Божественную Литургию, как и должно делать православным. Отрадно видеть, что люди потихоньку возвращаются в храмы — хотя болезнь ещё не отступила и мы должны быть осторожны и беречь себя.
Сейчас самое время всем верующим людям задуматься о правде Божией и о человеке, о самом себе. Насколько мы стремимся к тому, чтобы увидеть эту правду, в чём она заключается? Сейчас время испытания, испытания этим серьёзным и опасным поветрием. И у некоторых, особенно у тех, кто пришёл к Господу, ещё не окрепнув в верности ко Христу, возникает вопрос: а где же Бог? Почему Он допустил такое, почему мы находимся в опасности и живём в страхе? Но и Бог вправе сейчас спросить: а где же люди? Где ваша вера?
Когда мы встречаем некоторых своих соплеменников, мы не всегда можем назвать их братьями и сестрами, назвать их детьми одного с нами общего Небесного Отца. Потому что одни избирают тот путь, который диктует их греховная природа, который приводит, в итоге, к поджогу храмов. Вчера многие из вас слышали о пожаре в старинном соборе святых Петра и Павла во Франции, и власти не исключают, что это был поджог. И эта болезнь — колокольный звон от Господа, это предупреждение и ответ всем, кто вопрошает — где же Бог? Мы забыли и оставили Его, мы думаем, что можем совершать всё, что захотим, зная о своей силе, но забыв о своей хрупкости. Грех закрывает человеческие сердца, разум, и всякую добрую силу, которая ведёт нас по дороге спасения.
В апостольском послании мы сегодня читали о дарованиях, о том, что каждый человек должен следовать своему призванию от Бога. Но много ли людей задают себе вопрос о своём призвании, в чём его суть, стержень? Но на этот вопрос отвечает Сам Господь: чтобы обрести жизнь вечную. А для этого необходимо построить человеческую жизнь на Земле по принципу восхождения, исполняя Заповеди Божьи и Его призыв доброй волей своей, нужно стремиться к Божественному усовершенствованию своих душ и тел.
Самое страшное, что и от диавола есть призвание. Всё, что есть в человеке греховного — это не Божий дар, это дело рук того, кто несёт с собой смерть и уничтожение. И результат этого — человеческое расслабление духа и плоти. И тогда становится ясно верующему человеку, который думает о встрече с Богом, что лишь исполнение Заповедей Божьих позволяет достичь Его Царствия. Что внутреннее изменение человека, которое происходит благодаря этому — и есть способ обрести вечность.
Но это изменение, принятие и понимание никогда не приходят свыше просто так. До этого человек должен дойти сам, ибо Бог не идёт против нашей воли, Он не принуждает, но лишь увещевает. И, понимая это, братья и сестры, мы должны помнить, что обязаны своим примером веры, своим терпением и поиском спасения просвещать живущих с нами рядом. И быть крепко преданными нашему призванию: быть православными, быть наследниками Царствия Божиего.
Аминь.
В Неделю 6-ю по Пятидесятнице, день празднования Богородско-Уфимской иконы Божией Матери (1621), 19 июля, митрополит Красноярский и Ачинский Пантелеимон возглавил Божественную литургию в Покровском кафедральном соборе Красноярска.
Его Высокопреосвященству сослужили: руководитель Административного секретариата Красноярской епархии, настоятель Покровского кафедрального собора города Красноярска митрофорный протоиерей Владимир Дорош; ключарь собора иеромонах Мелхиседек (Цхадая) и штатные священнослужители Покровского кафедрального собора.
За богослужением пел малый состав Архиерейского хора Покровского собора.
По окончании Литургии владыка Пантелеимон обратился к верующим со словом проповеди.
На заседании Священного Синода Русской Православной Церкви, состоявшемся 16-17 июля 2020 года, было принято публикуемое ниже Заявление в связи с решением властей Турции о пересмотре статуса храма Святой Софии.
Священный Синод Русской Православной Церкви выражает глубокое сожаление в связи с решением государственного руководства Турции лишить храм Святой Софии музейного статуса и передать его в богослужебное пользование мусульманской общины.
Означенное решение принято без учета ходатайств и ясно выраженной позиции Предстоятелей и иерархов Православных Поместных Церквей, представителей иностранных государств, многочисленных международных общественных и правозащитных организаций, духовных лиц различных конфессий и религиозных традиций. Оно задевает религиозные чувства миллионов христиан во всем мире, что может привести к нарушению межрелигиозного баланса и взаимопонимания между христианами и мусульманами не только в самой Турции, но и в иных местах.
В условиях, когда христианство является гонимой религией во многих местах на планете, когда продолжается исход христиан из стран Ближнего Востока, данное решение турецких властей приносит особую боль. Храм Святой Софии был построен в честь Христа Спасителя, в сознании миллионов христиан он продолжает оставаться храмом. Для Православной же Церкви этот храм имеет особое историческое и духовное значение.
Обращаясь к братским Поместным Церквам, с особенной печалью отмечаем, что столь безрадостное для Святой Православной Церкви событие православный мир сегодня встречает разобщенным, что стало прямым следствием антиканонической легализации раскола на Украине и что ослабило наши возможности совместно противостоять новым духовным угрозам и цивилизационным вызовам. Сейчас, в эпоху возрастающей христианофобии и усилившегося давления секулярного общества на Церковь, единство необходимо еще более, чем прежде. Мы призываем братские Поместные Церкви сообща, в духе мира и любви о Христе, искать выход из кризиса.
Надеемся, что турецкие власти приложат необходимые усилия к сохранению чудом уцелевших бесценных христианских мозаик и будут обеспечивать доступ к ним христианских паломников.
Выражая надежду на дальнейшее сохранение и укрепление взаимного уважения и взаимопонимания между верующими различных мировых религий, обращаемся и к мировому сообществу с призывом оказать всемерное содействие в сохранении особого статуса храма Святой Софии, имеющего непреходящее значение для всех христиан.
Общецерковная аспирантура и докторантура имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия (ОЦАД) принимает документы от абитуриентов, желающих поступить в 2020 году на обучение по следующим образовательным программам:
— магистратуры «Внешние церковные связи», «Христианские источники», «Философия и история религии» (совместно с НИУ ВШЭ) и «Каноническое право» (совместно с НИУ ВШЭ);
— аспирантуры «Актуальные проблемы богословия».
Все программы высшего образования, реализуемые ОЦАД, имеют государственную аккредитацию.
Также ведётся приём в докторантуру для подготовки докторских диссертаций.
Даты и условия приёма в магистратуру:
Приём документов, необходимых для поступления на программы «Внешние церковные связи» и «Христианские источники», осуществляется до 10 августа. Вступительные испытания пройдут с 12 по 15 августа. Для поступления на программы «Каноническое право» и «Философия и история религии» приём документов осуществляется до 31 июля. Вступительные испытания пройдут с 1 по 8 августа.
Обучаться на программах «Внешние церковные связи» и «Христианские источники» могут лица, имеющие высшее светское или высшее духовное образование; на программах «Каноническое право» и «Философия и история религии» — имеющие высшее светское образование.
Даты и условия приёма в аспирантуру:
Приём документов, необходимых для поступления, осуществляется до 10 августа. Вступительные испытания пройдут с 12 по 15 августа. Обучаться в аспирантуре могут лица, имеющие высшее светское или высшее духовное образование уровня магистратуры или специалитета.
Даты и условия приёма в докторантуру:
Приём документов, необходимых для поступления: с 15 сентября по 15 октября. Конкурсный отбор в докторантуру пройдет в период с 16 по 31 октября. Информация о приёме в докторантуру доступна на официальном сайте ОЦАД. Проходить подготовку в докторантуре могут лица, имеющие учёную степень кандидата наук; направление в докторантуру от духовной школы, светского высшего учебного заведения, научно-исследовательского церковного или светского учреждения; а также диссертационный задел и публикации по теме диссертации.
Контакты:
Адрес электронной почты Приёмной комиссии ОЦАД: umu@doctorantura.ru. Телефон для справок по приёму на обучение в ОЦАД: +7(495)721-80-32.
16 июля древлехранитель Красноярской епархии, настоятель Свято-Троицкого храма посёлка Емельяново иерей Алексий Язев посетил несколько храмов, построенных в первой половине XIX века, и оценил их состояние.
Отец Алексий побывал в Никольском храме деревни Большой Кемчуг (освящён в 1848 году), в Михаило-Архангельском деревни Курбатово (освящён в 1826 году) и в Петропавловском города Ужура (освящён в 1824 году).
Из всех приходов только ужурский находится в хорошем состоянии, остальные требуют капитальной реставрации, — отмечает священник на своей странице «ВКонтакте».
О сборе продуктов для многодетных семей и пожилых людей объявили в Свято-Троицком храме села Сухобузимское. Об этом на своей странице в социальной сети «Instagram» пишет настоятель приходов Сухобузимского района иерей Олег Вальтер.
— Мы собираем продукты питания и, если у вас есть возможность и добрая воля, прошу вас сотворить милость. И напоминаю слова апостола Павла: «Итак, доколе есть время, будем делать добро всем, а наипаче своим по вере» (Гал.6:10), — пишет священник.
Вы можете пожертвовать различные крупы и консервы, муку, сахар, специи, чай, кофе, печенье, конфеты, подсолнечное масло и другие продукты.
За подробностями обращаться по телефонам: +7(913)031-83-67 (Тихомирова Светлана Владимировна, для жертвователей в Красноярске) и +7(999)440-41-75 (отец Олег Вальтер).
12 июля командир сосновоборского отряда «Покров» епархиальной дружины разведчиков «Мангазея», штатный священнослужитель Введенского прихода диакон Андрей Никитин организовал выход подростков местного детского дома на берег реки Есауловки.
Отец Андрей провёл для ребят увлекательную игру, в ходе которой учил их ориентироваться по компасу, пользоваться рацией и стрелять из пневматической винтовки, — сообщает сайт vhram.ru.
