Новый выпуск передачи «Символ веры» на волнах «Радио России. Красноярск» (94.5 FM) посвящён двум праздникам — церковному празднованию Казанской иконе Божией Матери и светскому Дню народного единства и согласия. О том, как они связаны между собой и какие исторические события легли в их основу, рассказал протоиерей Сергий Мясоутов.
— День народного единства и согласия установлен недавно и касается всех жителей нашей страны. Он был установлен в память о событиях 1612 года, когда народное ополчение, под руководством Минина и Пожарского выдворили польских интервентов из Москвы. И именно Казанский образ Божией Матери находился в полку ополчения, — рассказал священник.
Полная запись программы доступна в группе «Радио России. Красноярск» в социальной сети «ВКонтакте».
31 октября прихожане Михаило-Архангельского собора и ученики воскресной школы «Отрада» во главе с настоятелем собора протоиереем Романом Нещеретом организовали загородный семейный праздник в честь учебного новолетия.
Программа праздника включала поход по заснеженным тропам, переправы по подвесному мосту, конкурсы и поисковые квесты, подготовленные старшими учениками, и стрельбу из лука.
После активной части мероприятия участники помолились и подкрепились горячей трапезой. В располагающей обстановке у жаркого костра получилась теплая и искренняя беседа о душеспасительных и насущных делах.
Сайт kerpc.ru знакомит читателей с предстоящими праздниками Православной Церкви. 2–8 ноября в 2020 году — двадцать вторая седмица (неделя) по Пятидесятнице.
5 ноября (23 октября ст. ст.), День памяти апостола Иакова, брата Господня
Апостол Иаков был сыном праведного Иосифа от первого брака. Братом Господним его называет апостол Павел в своём послании к Галатам: «Другого же из Апостолов я не видел никого, кроме Иакова, брата Господня» (Гал. 1:19). Иаков вёл строгую подвижническую жизнь: не пил спиртные напитки, ограничивал себя в еде и удобствах, много молился — таких людей в Израиле называли назореями, то есть людьми, которые с детства посвятили себя Богу. Во время проповеди Христа Иаков уверовал в Него и стал вести ещё более строгую жизнь.
После Вознесения Господа Иаков был избран в число 70-ти апостолов и стал первым епископом Иерусалимской Церкви, которую возглавлял 30 лет. По преданию, Христос явился после Своего воскресения Иакову и поставил его на эту должность. Как предстоятель Иерусалимской Церкви, он возглавлял Апостольский собор (около 50-го года), на котором решалась проблема принятия язычников в новую для них веру — христианство.
Апостол написал первое последование Литургии, которая так и называется — Литургия апостола Иакова. До IX века она служилась повсеместно, но впоследствии сохранилась только в Иерусалимской Церкви. В IV веке святители Василий Великий и Иоанн Златоуст сократили Литургию апостола Иакова, составив на её основе свои чинопоследования, которыми мы пользуемся до сих пор. В России Литургия апостола Иакова была неизвестна до XX века — первый раз её совершили в Ленинградской духовной академии в 1970 году в день памяти апостола и она до сих пор совершается в нескольких епархиях Русской Православной Церкви.
Около 59 года апостол Иаков написал Соборное послание ко всем израильтянам, которое входит в книгу Апостольских Посланий и полностью прочитывается во время годового круга богослужений. Главная его цель — укрепить веру и поддержать новообращённых иудеев, а также предостеречь от заблуждения, что одной веры достаточно для спасения человека. Известная среди христиан цитата: «Вера без дел мертва» именно из послания святого апостола Иакова (Иак. 2:20).
Как и многие апостолы, Иаков был убит. При жизни он пользовался огромным авторитетом даже у язычников, и благодаря своему благочестию обратил в христианство множество иудеев. Книжники и фарисеи насторожились и решили убить святого. Они воспользовались удачным моментом: в то время в Иерусалиме не было проконсула (правителя) — старый умер, а нового из Рима ещё не успели прислать. Анания, иудейский архиерей, вместе с остальными фарисеями вывел Иакова на крышу храма для проповеди людям, но когда апостол заговорил о Христе, скинули его вниз. Там его искалеченного кровожадная толпа добила камнями. Тело мученика и апостола похоронили на том же месте, около храма.
6 ноября (24 октября ст.ст.), Празднование иконе Божией Матери «Всех скорбящих Радость»
Среди чудотворных образов Царицы Небесной особенно близка сердцу православного человека икона Божией Матери «Всех скорбящих Радость». Это неудивительно, ведь многие на протяжении жизни проходят через лишения и трудности, скорби и печали, болезни и немощи. Уже в одном имени этой иконы заключено утешение. Мы обращаемся к Богородице, которая спешит на зов о помощи, поддерживая нас в испытаниях, утирая слезы плачущих и даря надежду.
По обычаю Богоматерь изображают сообразно словам молитвы, обращённым к ней. «Помощница обидимых, не надеющихся надеяние, убогих заступница, печальных утешение, алчущих кормительница, нагих одеяние, больных исцеление, грешных спасение, христиан всех поможение и заступление», — так мы именуем образ, воплощённый на иконах «Всех скорбящих Радость».
Поэтому Божия Матерь здесь показана в окружении бедствующих людей — раздетых, больных, голодных, а также ангелов, совершающих благодеяния от Её имени. Сама Заступница пишется на иконе во весь рост, в царском одеянии и с венцом на голове. Над ней в облаках восседает Спаситель, который в левой руке держит Евангелие, а правой благословляет. Известны разные иконографические виды образа.
Московская икона «Всех скорбящих Радость» Преображенского храма на Большой Ордынке изображает Богородицу с младенцем Иисусом, над ними парят ангелы. Особенностью этой иконы является изображение ряда святых во главе с Сергием Радонежским, на лентах — тексты с молитвенными наименованиями благодатной помощи от Богоматери. Существует немало списков (копий) чудотворного образа, где Пречистая Дева изображается без Младенца. Особенно широко известна икона «Всех скорбящих Радость» с грошиками.
Согласно преданию, первое чудо от этой иконы произошло в 1688 году: благодаря молебну у образа Богоматери в храме Преображения на Ордынке излечилась от тяжелой болезни раба божия Евфимия, родная сестра московского патриарха Иоакима. Чудесное исцеление произошло 6 ноября, и в память об этом было установлено празднование в честь иконы «Всех скорбящих Радость», а храм получил наименование чудотворного образа. Вскоре он прославился на всю столицу под именем «Скорбященского». С тех пор, как свидетельствуют церковные книги, многие болящие и скорбящие, молитвенно обращаясь к Богородице, стали получать исцеление и избавление от бед: слепые прозревали, немые получали возможность говорить, а глухие — слышать, бездетные женщины рожали здоровых младенцев, страждущие избавлялись от невзгод.
Икона «Всех скорбящих Радость» полюбилась не только простым верующим, но и членам венценосных семей. В 1711 году, при переезде царской резиденции в Петербург, сестра Петра I великая княгиня Наталия Алексеевна увезла с собой копию Скорбященской иконы, которая стала одной из главных святынь новой столицы.
Позднее по указанию императрицы Елизаветы Петровны, тоже глубоко почитавшей икону «Всех скорбящих Радость», в Петербурге воздвигли храм в честь дивного образа. Впоследствии Скорбященская икона Божией Матери была щедро и богато украшена императрицей Екатериной II, графиней Головкиной, графом Шереметевым и другими знатными особами. Сейчас этот чудотворный образ находится в Троицком храме Санкт-Петербурга, который в народе называют «Кулич и Пасха».
8 ноября (26 октября ст.ст.), День памяти великомученика Димитрия Солунского
Великомученик Димитрий родился в городе Солуни в Греции. Родители, тайные христиане, крестили его и наставили в вере. Отец его, римский проконсул, умер, когда Димитрий достиг совершеннолетия. Император Максимиан Галерий, вступивший на престол в 305 году, назначил Димитрия на место отца властителем и воеводой Фессалонийской области. Главной обязанностью Димитрия было защищать свою область от внешних врагов, но император потребовал от него также чтобы он истреблял христиан. Димитрий вместо этого стал искоренять языческие обычаи, а язычников обращать к Христовой вере.
Конечно, императору вскоре донесли, что проконсул Димитрий — христианин. Возвращаясь из похода против сарматов (племён, населявших причерноморские степи), Максимиан остановился в Солуни. Готовясь к смерти, Димитрий раздал своё имущество бедным, а сам предался молитве и посту. Император заключил проконсула в темницу и стал развлекать себя и жителей Солуни гладиаторскими сражениями в цирке. Христиан разыскивали и тащили на арену. Известный среди гладиаторов задорный Лий легко одолевал кротких христиан в сражении и, при ликовании озверевшей толпы, сбрасывал их на копья воинов.
Юноша Нестор, из христиан, навестил Димитрия в темнице, и Димитрий благословил его на единоборство с Лием. Укрепляемый Богом, Нестор одолел гордого гладиатора и бросил его на копья воинов. Нестора должны были наградить, как победителя, но вместо этого его казнили, как христианина.
По приказу императора темничная стража пронзила Димитрия копьями в 306 году. Тело великомученика Димитрия выбросили на съедение зверям, но солуняне тайно предали его земле. Слуга Димитрия Лупп взял кровавую ризу и перстень мученика и начал ими исцелять недужных. Его тоже казнили. В правление императора Константина Великого (324–337 гг.) над могилой великомученика Димитрия воздвигли храм, а через сто лет были обретены его нетленные мощи. При гробе великомученика Димитрия совершались чудеса и исцеления. В правление императора Маврикия авары, жившие на Дону, осадили город Солунь. Святой Димитрий явился на городской стене, и 100-тысячное войско осаждавших обратилось бегство. В другой раз святой спас город от голода. Житие святого Димитрия повествует, что он освобождал пленных от ига неверных и помогал им достигнуть Солуни.
С VII века при раке святого Димитрия начало истекать благовонное и чудотворное миро, о чём писали современники. В XIV веке Димитрий Хризолог писал о нём: миро «по свойству своему не вода, но гуще её и не похоже ни на одно из известных нам веществ… Оно удивительнее всех благовоний не только искусственных, но и по естеству созданных Богом». По этой причине великомученика Димитрия наименовали Мироточивым.
По всему миру продолжается пандемия коронавируса, и для того, чтобы сдержать рост числа заболевших COVID-19, государственные санитарные власти выпускают рекомендации, предписания и инструкции, касающиеся применения защитных средств, правил размещения людей в помещениях, проведения различных противоэпидемических мероприятий. Время от времени в предписания вносятся изменения, так как всё больше становится известно об этой болезни, к тому же меняется и эпидемиологическая обстановка.
30 октября было опубликовано Циркулярное письме управляющего делами Московской Патриархии митрополита Воскресенского Дионисия о мерах профилактики распространения коронавирусной инфекции изложены те правила, которые надо соблюдать в условиях эпидемии во всех епархиях Русской Православной Церкви на территории Российской Федерации.
Итак, о каких правилах идет речь?
Всем епархиальным Преосвященным на территории Российской Федерации
Циркулярное письмо к исполнению
Тема: О мерах профилактики распространения коронавирусной инфекции
Ваши Высокопреосвященства и Преосвященства, дорогие владыки!
В последние недели существенно увеличилось количество заболевших коронавирусной инфекцией в России. Главный санитарный врач России А.Ю. Попова издала постановление, предписывающее ношение гигиенических масок для защиты органов дыхания в местах массового пребывания людей, а также обратилась к Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу с просьбой о содействии в проведении профилактических мероприятий в храмах.
С учетом текущей ситуации и в заботе о жизни и здоровье мирян и священнослужителей Русской Православной Церкви Святейший Патриарх благословил строго соблюдать в храмах и монастырях следующие уже известные правила:
1. Обеспечить дежурство в храме приходских сторожей, иных сотрудников или волонтеров на всем протяжении времени открытия храма для посетителей. Поручить перечисленным сотрудникам допускать людей в храм при наличии у них гигиенических масок, которые должны быть надеты во время присутствия в храме.
2. На входах в храм установить дезинфекционные диспенсеры (или иные емкости с дезинфицирующими средствами) и своевременно их пополнять. Диспенсеры (емкости) также можно установить внутри храма, особенно при большой площади такового.
3. Священнослужителям при общении с прихожанами носить маски, в том числе при совершении исповеди. Рекомендовать исповедующимся готовить список совершенных ими грехов на бумаге и подавать его принимающему исповедь священнику.
4. Священнослужителям воздерживаться от преподания руки для целования.
5. Сотрудникам храма и волонтерам, взаимодействующим с прихожанами, носить маски и перчатки.
6. Священнослужителям, сотрудникам и волонтерам, находящимся в контакте с прихожанами, обрабатывать руки либо защитные перчатки антисептиками не реже, чем раз в два часа, и соблюдать общие меры гигиены.
7. Обязать священнослужителей осуществлять дезинфекцию рук антисептиком непосредственно перед совершением проскомидии, а церковнослужителей и всех сотрудников храма — перед каждым прикосновением к просфорам, хлебам для совершения литии, антидору.
9. Разместить на видном месте при входе в храм плакаты, напоминающие о правилах профилактики, которым должны следовать прихожане во время пребывания в храме.
10. Крестить, венчать и отпевать с соблюдением вышеизложенных правил, а также с учетом указаний, содержащихся в упомянутой выше Инструкции относительно порядка совершения таинств Крещения и Миропомазания.
11. В соответствии с Инструкцией, утвержденной Священным Синодом, священнослужителям, церковнослужителям и сотрудникам приходов, подворий и монастырей при недомогании и любых признаках ОРВИ немедленно сообщать об этом настоятелю (игумену, игумении) и, оставаясь дома, обращаться за медицинской помощью. Настоятелям, игуменам и игумениям организовать обязательные регулярные замеры температуры в течение дня у священнослужителей, церковнослужителей, а также у сотрудников храмов.
Кроме того, следует напомнить игуменам и игумениям ставропигиальных и епархиальных обителей, что в случае заболевания хотя бы даже одного насельника (насельницы) монастырь должен быть закрыт на 14-дневный карантин с проведением профилактических мероприятий (а именно: тестирования всех насельников или насельниц; проведения дезинфекции посещений).
В регионах с особенно сложной эпидемической ситуацией епархиальным архиереям рекомендуется издавать распоряжения о закрытии монастырей для посетителей в качестве профилактической меры.
Прошу дать соответствующие указания настоятелям приходов и подворий, игуменам и игумениям монастырей и обратить их внимание на то, что соблюдение перечисленных правил в настоящее время — это вопрос послушания Церкви и действенная помощь врачам, пекущимся о нашем здоровье, порой из последних сил.
Настоятельно напоминаю о необходимости своевременно (не менее 1 раза в месяц) присылать в Управление делами Московской Патриархии на адрес kas.ud@patriarchia.ru обновленную информацию относительно заболеваний и выздоровлений коронавирусной инфекцией священнослужителей епархий согласно ранее разосланной форме. Епархиям, в которых статистика заболеваний не изменилась за истекший месяц, высылать упомянутую форму нет необходимости.
С любовью о Господе,
управляющий делами Московской Патриархии
митрополит Воскресенский Дионисий
6 октября, на 83-м году жизни, от осложнений, вызванных коронавирусной инфекцией, скончался митрополит Черногорско-Приморский Амфилохий (Радович). Иерарх Сербской Православной Церкви, помимо прочего, оказал существенное влияние на становление духовного общения верующих Сибири и Балкан.
Митрополит Амфилохий неоднократно посещал Сибирь, в том числе и Красноярскую епархию в 2005 году, став почётным гостем «Дней культуры и духовности Сербии и Черногории» в Красноярском крае. Существовало духовное общение сибиряков с владыкой Амфилохием. Красноярские православные в ходе поездок в Сербию, бывая в Благовещенском монастыре в Цетинье, при возможности встречались с ним. А о своей поездке по Енисею он написал специальный рассказ для газеты «Православное слово Сибири».
Лично знал почившего владыку и митрополит Красноярский и Ачинский Пантелеимон. В 2014 году, во время визита Главы Красноярской митрополии в канонические пределы Сербской Православной Церкви, митрополит Амфилохий принимал митрополита Пантелеимона в столице Черногории Подгорице и городе Цетине, где иерархи совместно с архиепископом Тираспольским и Дубоссарским Саввой совершили Божественную литургию в день Петра и Павла в Богородице-Рождественском храме.
Митрополит Пантелеимон выразил свои соболезнования в связи с кончиной митрополита Амфилохия:
С глубокой печалью узнал о кончине Преосвященного Амфилохия, митрополита Черногорско-Приморского.
Почивший многократно посещал Сибирь, в частности бывал и в Красноярской епархии, внёс существенный вклад в укрепление братских связей между сербскими, черногорскими и сибирскими православными верующими.
Да упокоит милосердный Господь душу новопреставленного Своего служителя в селениях праведных и сотворит ему вечную память!
30 октября прошла онлайн-мастерская «Основные единицы воспитательной деятельности. Что воспитывает современного школьника?» в рамках VI общественно-педагогической конференции «Духовно-нравственное воспитание личности школьника: школьная рабочая программа воспитания и план воспитательной работы».
Встреча прошла в формате видеоконференции на платформе Mind. В этом году заявки на участие в конференции подали более 300 человек из более чем 60 населённых пунктов Красноярского края. Свой опыт и разработки на мастерской представили более 10 педагогов региона, кроме того участникам конференции для самостоятельного ознакомления были предложены и другие работы, доступные для скачивания.
Мастерскую провели директор Архиерейского образовательного центра Красноярской епархии Андрей Бардаков, председатель Общественной палаты просветительских и образовательных организаций Гражданской ассамблеи Красноярского края Светлана Бордукова и директор АНО ДПО «Красноярский институт развития духовно-нравственной культуры» Елена Пригодич.
Обсуждение в первой части онлайн-матерской «Особенности организуемого в школе воспитательного процесса» было посвящено особенностям и опыту организации воспитательной работы в школе в современных условиях. Вторая часть мастерской «Виды, формы и содержание деятельности» была посвящена методам и видам воспитательной деятельности в школах, а также взаимодействию школ и музеев на этой почве. В конце онлайн-мастерской состоялся краткий обзор материалов, предлагемых для индивидуального изучения.
Полная запись вебинара будет позднее опубликована в интернете.
Заключительная онлайн-презентация «Ресурсы для воспитательной деятельности» пройдёт 3 ноября в 13.30.
В период с 03 по 20 ноября будет проводиться подведение итогов Конференции, обсуждение резолюции «Условия успешной разработки, реализации рабочих программ воспитания».
Организаторами VI общественно-педагогической конференции «Духовно-нравственное воспитание личности школьника…» выступают Красноярская митрополия Русской Православной Церкви при поддержке Управления общественных связей Губернатора Красноярского края, Министерства образования Красноярского края, Дома дружбы народов Красноярского края, Главного управления образования Администрации г. Красноярска, Красноярского краевого института повышения квалификации и профессиональной переподготовки работников образования, Палаты просветительских и образовательных организаций Гражданской ассамблеи Красноярского края, КРОО духовно-нравственного возрождения Сибири «Ладанка», АНО ДПО «Красноярский институт развития духовно-нравственной культуры». Конференция проводится в рамках XXV Красноярского краевого фестиваля духовной культуры «Покровские встречи».
Приём заявок на участие в XXI Красноярских краевых Рождественских образовательных чтениях «Александр Невский: Запад и Восток, историческая память народа», которые пройдут с 20 по 22 января 2021 года, продлён до 10 ноября.
Подать заявку на участие в Чтениях можно по ссылке. Регистрация участников продлится до 10 ноября 2020 года.
При усилении ограничительных мер, связанных с распространением коронавирусной инфекции, Чтения могут быть проведены в режиме on-line.
По итогам конференции будет издан сборник материалов и докладов. Начиная с 2016 года, материалы конференции включаются в Российский индекс научного цитирования (РИНЦ) — библиографическую базу данных научных публикаций российских ученых, сборнику присваиваются соответствующие индексы (ISBN, УДК, ББК).
Подробности в оргкомитете Чтений по телефону 8 (391) 211-82-69 и электронной почте kerpc@mail.ru.
Организатор — Красноярская митрополия Русской Православной Церкви при поддержке Управления общественных связей Губернатора Красноярского края, Министерства образования Красноярского края, Министерства культуры Красноярского края, Агентства молодежной политики и реализации программ общественного развития Красноярского края, Сибирского федерального университета, Красноярского краевого института повышения квалификации и профессиональной переподготовки работников образования, Красноярского государственного педагогического университета им. В.П. Астафьева, Сибирского государственного университета науки и технологии им. М.Ф. Решетнева, Дома дружбы народов Красноярского края, Красноярской региональной общественной организации духовно-нравственного возрождения Сибири «Ладанка», Общества русской словесности, Музейно-просветительского центра духовной культуры Красноярского края «Касьяновский дом», Красноярского института развития духовно-нравственной культуры.
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл выразил соболезнования Президенту Франции Эммануэлю Макрону и епископу Ниццы Андре Марсо в связи с гибелью людей в результате вооруженного нападения в соборе Нотр-Дам-де-Пари.
Его Превосходительству господину Эммануэлю Макрону, Президенту Французской Республики
Глубоко опечален вестью о гибели и ранении прихожан собора Нотр-Дам в Ницце в результате нападения на них вооружённого ножом человека. Глубоко сопереживаю Вам и всему французскому народу в этот тяжелый час.
Чудовищные злодеяния, совершаемые при кощунственном использовании религиозных лозунгов, не смогут поколебать стремление людей к мирной жизни, заставить их следовать злой воле преступников и признать нормой бесчеловечную идеологию жестокости и насилия.
Выражаю искренние слова соболезнований родным и близким погибших и пострадавших. Молюсь Милосердному Господу о скорейшем выздоровлении раненых и их восстановлении после пережитого испытания.
С глубокими соболезнованиями
+КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ
Его Преосвященству, Преосвященному Андре Марсо, епископу Ниццскому
Ваше Преосвященство!
С чувством глубокой скорби воспринял новость об ужасном злодеянии, совершённом в стенах базилики Нотр-Дам в Ницце, — жестоком нападении на прихожан радикального экстремиста, ставшем причиной гибели и ранения людей. Хочу выразить искренние соболезнования Вам, духовенству и верующим епархии Ниццы, родственникам и близким погибших и раненых.
Господь, сказавший «Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет» (Ин. 11:25), да упокоит душу убиенных в селениях праведных и да дарует утешение всем скорбящим.
25 октября казаки приняли новых членов в казачье объединение «Хутор Большемуртинский» после Литургии в храме святителя Луки (Войно-Ясенецкого) в Большой Мурте.
Казаки во главе с атаманом Евгением Фатеевым помолились за Божественной литургией, после чего приняли присягу у четырёх предуготовленных казаков. Перед присягой настоятель приходов Большемуртинского и Сухобузимского районов протоиерей Сергий Рыжов прочёл молитву.
Приход храма Новомучеников и Исповедников Российских города Красноярска объявил сбор средств на ремонт кровли. Информацию об этом разместил на своей странице во «ВКонтакте» настоятель храма иерей Максим Золотухин.
Строительство церкви в Академгородке начато в 2001 году, однако в 2008 году из-за нехватки средств строительство прекратилось и единственная возможность достроить храм — это помощь благотворителей.
«Дорогие друзья! На крыше нашей пристройки мы выставили стропильную систему и утеплитель. Теперь необходимо закрыть это фанерой, затем — металлической кровлей. Прилагаю фото сделанных работ. Прошу оказать посильную помощь для приобретения фанеры на сумму 33.000 рублей», — пишет отец Максим.
Дополнительная информация по телефону: +7(903)986-74-95 (Отец Максим Золотухин). Деньги можно перечислить на счёт храма в банке Сбербанк: 40703810431000001324.
