Последние публикации

На музыкальной секции Чтений презентовали уникальные нотные сборники и поговорили об особенностях церковного пения


17 января на XVII Красноярских краевых Рождественских образовательных чтениях «1917–2017: уроки столетия» в Доме искусств города Красноярска прошла музыкальная секция направления «Церковь и культура».

Руководителем секции выступил доцент кафедры теории музыки и композиции Красноярской государственной академии музыки и театра, председатель Красноярского отделения Союза композиторов России, регент хора Свято-Троицкого собора города Красноярска Владимир Пономарев.

В рамках встречи Владимир Пономарев представил собравшимся уникальные экземпляры нотных сборников богослужебных песнопений из наследия архимандрита Нифонта (Глазова, 1919–2004), благочинного церквей Красноярского округа в 1965–1985 годах.

Ключевой темой встречи стали особенности становления и перспективы развития церковной музыки.

В частности, в докладе «Православные духовные песнопения как средство формирования дирижерской квалификации у студентов Красноярского педагогического колледжа № 1 им. М. Горького» преподаватель отделения «Музыкальное образование» колледжа Дмитрий Харин подчеркнул: в отечественной музыкальной практике хоровое дирижирование во многом преемственно по отношению к регентскому искусству.

О хоровых традициях Сибири аудитории секции рассказала преподаватель катехизаторских курсов «Красноярская православная учительская семинария» местной религиозной организации православного прихода храма Введения Пресвятой Богородицы во храм поселка Березовка Светлана Юрченко.

Докладчица особо отметила тот факт, что православное искусство во всех своих проявлениях не ставило целью прямую передачу эмоций, а стремилось к созданию подлинно молитвенного чувства у верующих. Грамотное и проникновенное исполнение образцов духовной музыки требует не только мастерства от певчих, но и их воцерковленности, знания основ литургики, — подчеркнула также Светлана Юрченко.

Активное участие в работе музыкальной секции приняли педагоги и учащиеся Красноярского государственного института искусств и Красноярского педагогического колледжа № 1 им. М. Горького. Были представлены доклады, посвященные творчеству выдающихся русских композиторов, писавших, в том числе, и духовную музыку: С.И. Танеева, М.П. Строкина, А.Д. Кастальского и П.Г. Чеснокова.

Заочно участие в событии приняли представители Новосибирской области.











Пресс-служба Красноярской епархии

Практический опыт взаимодействия Церкви с образовательными учреждениями представили на Рождественских чтениях

17 января в Красноярском краевом институте повышения квалификации и профессиональной переподготовки сотрудников образования (КК ИПК и ППРО) состоялась работа секции «Взаимодействие образования и Церкви в решении задач духовно-нравственного развития, воспитания и социализации» в рамках направления «Церковь и образование» XVII Красноярских краевых Рождественских чтений.

Модератором секции выступил член Совета Гражданской Ассамблеи Красноярского края, директор Архиерейского образовательного центра Красноярской епархии, руководитель исполнительной дирекции Чтений Андрей Бардаков. В своем выступлении он представил итоги интерактивно-дискуссионных презентаций модуля «Основы православной культуры» курса «Основы религиозных культур и светской этики», проведенных в рамках проекта «Развитие православной культуры в светской школе» при поддержке международного грантового конкурса «Православная инициатива». Участники секции сошлись во мнении, что зачастую разъяснительная работа на местах — уже достаточное условие для повышения процента выбора ОПК среди учеников, в силу плохой осведомленности о предмете среди родителей, учителей и руководства школ.

Продолжилось заседание секции докладом штатного священника храма святителя Луки (Войно-Ясенецкого) поселка Степной иерей Олег Курзаков об истории религиозного образования в светской школе вплоть до настоящего времени. Клирик обозначил тенденцию к возрождению духовно-нравственного просвещения в общей школе.

Тему истории развил настоятель Трехсвятительского храма города Красноярска протоиерей Владимир Гашков, приведя примеры из жизни святых I веков и новомучеников в контексте сохранения церковных традиций. Ключевой идеей выступления стало превосходство традиции, формирующейся на протяжении веков и постоянно обновляющейся, над идеологией, насильственно насаждаемой со стороны.

Штатный священник Христорождественского храма г. Красноярска, помощник благочинного Правобережного округа церквей по образованию, духовник Красноярской православной гимназии иерей Максим Воронцов сопоставил современные тенденции в образовании с учением святителя Феофана Затворника. Одна из ключевых проблем сегодня, по мнению докладчика — приоритет экономических потребностей над образовательными.

В докладе православного семейного и детского психолога духовно-просветительского центра при Трехсвятительском храме города Красноярска Марии Вальтер было обозначено личностное различие воспитанников общеобразовательных школ и православных образовательных учреждений. Преимуществом православного воспитания был назван нравственный стержень, делающий человека более устойчивым в кризисных ситуациях.

Секретарь Комиссии по работе с подростками на приходах Миссионерского отдела Красноярской епархии, начальник штаба Епархиальной дружины разведчиков «Мангазея», штатный священнослужитель Никольского кладбищенского храма города Красноярска диакон Сергий Смоляков обозначил особенности миссионерской работы среди подростков в современных реалиях, особо подчеркнув роль дружин православных разведчиков. В ходе обсуждения доклада директор красноярской Сергиевской православной гимназии Нелли Киссар отметила значение непрерывного православного образования, продолжающегося и после начальной школы.

О тяжелых последствиях ошибок при социализации подрастающего поколения рассказал преподаватель-организатор Основ безопасности жизнедеятельности Красноярского техникума индустрии гостеприимства и сервиса Григорий Бухарин. Непререкаемые ценности способна дать только Православная Церковь, и потому важно налаживать взаимодействие образовательных организаций с ней, в том числе и в вопросах социализации, — резюмировал Григорий Сергеевич.

Об интересном опыте взаимодействия прихода с образовательной системой рассказал штатный священник Знаменского храма города Дивногорска иерей Алексий Руминас. Знаменский приход начал духовное окормление студентов «прямо с общежития» — совместные мероприятия и сотрудничество на уровне руководства образовательных учреждений проходили уже позднее, тогда, когда отстраненность и настороженное отношение к священнослужителям были уже устранены путем личного общения. Итогом доклада стала мысль о том, что духовно-нравственное воспитание должно реализовываться комплексно, а курировать его должен приход, объединяя деятельность в этом направлении различных образовательных и культурных организаций.

Катехизатор прихода Казанского собора города Ачинска Оксана Кузнецова обратила внимание участников секции на значение внутреннего состояния педагогов и родителей при воспитании молодежи. Дети берут пример со взрослых, а потому и взрослые должны ориентироваться на примеры — Иисуса Христа и святых Церкви. В завершении доклада Оксана Николаевна отметила ценность преподавания ОПК и ОДНКНР и рассказала о трудностях, с которыми приходится сталкиваться при посещении родительских собраний по выбору модуля ОРКСЭ в школах.

В завершение модератор секции Андрей Бардаков поблагодарил докладчиков и участников секции, и напомнил, что законодательные и административные условия для соработничества Церкви и образования созданы, а возникающие на местах вопросы можно и нужно решать, в том числе разъясняя культурологическую суть православного образования в школе.












Пресс-служба Красноярской епархии

Красноярский школьник рассказал о роли концепта «страдание» в личности свт. Луки (Войно-Ясенецкого) на секции «Филология в христианском контексте»

Православные и Рождественские мотивы в литературных произведениях стали предметом рассмотрения в большинстве докладов на секции «Филология в христианском контексте» XVII Красноярских краевых Рождественских образовательных чтений «1917–2017: уроки столетия». При всей широте профессиональных научных докладов, удивить слушателей удалось молодому поколению.

В стенах Красноярского государственного педагогического университета им. В.П. Астафьева собрались преимущественно кандидаты филологических и педагогических наук, но были среди участников и студенты и школьники. Именно одному из них принадлежит доклад, выделившийся на фоне остальных.

Ученик средней общеобразовательной школы № 10 города Красноярска Филипп Модестов представил сообщение на тему «Роль концепта „страдание” в раскрытии языковой личности В. Ф. Войно-Ясенецкого на материале автобиографии».

«Страдание воспринимается святителем Лукой как путь к совершенствованию личности. Христианское понимание страдания как расплаты за грехи, осознания человеком своей греховности, покаяния и очищения через это покаяние и наказания Божьего В.Ф. Войно-Ясенецкий распространяет на все стороны жизни, на всех окружающих его людей», — поделился выводами школьник.

Проделав тщательный филологический анализ, начинающий исследователь пришел к выводу, что реализация концепта «страдание» отражает черты личности Валентина Феликсовича как врача, проповедника и священнослужителя.

«Концепт „страдание” в автобиографии святителя Луки понимается как духовное понятие христианства и свидетельствует о важной роли Войно-Ясенецкого в развитии отечественной медицины и русской православной культуры», — заключил Филипп Модестов.

После оглашения результатов проделанной работы докладчик предложил слушателям брошюры с краткой информацией и схемами исследования. К слову, исследование также заняло I место в III Международной научно-практической конференции школьников «Весенний школьный марафон».

«Я на этой секции уже несколько лет, и сегодня меня порадовал уровень докладов школьников и студентов. Чувствуется, что ребята готовились, что они подошли к этому не формально, а по-настоящему. Я вижу, что темы расширяются. Возникает такая проблематика, в которой могут участвовать все. Люди идут сюда с воодушевлением», — отметил по окончании секции один из ее постоянных участников, штатный священник Никольского кладбищенского храма Красноярска протоиерей Виктор Теплицкий.

Докладчики-кандидаты филологических наук в своих выступлениях затронули творчество Виктора Астафьева, Федора Достоевского, Александра Блока, Ганса Христиана Андерсона и других. К примеру, говоря о личности Солженицына, руководитель секции — декан филологического факультета Красноярского государственного педагогического университета им. В.П. Астафьева, доцент, кандидат филологических наук Татьяна Садырина упомянула, что у писателя был непростой духовный путь, который нашел отражение в героях его произведений.

«Мы сегодня говорим о том, как важно помнить о христианской доминанте в анализе абсолютно всех культурных текстов, даже если они носят антирелигиозный характер. В своем прочтении мы выходим на те важные сакральные смыслы, которые нам необходимы для оценки итогов XX века», — сказала Татьяна Садырина.

Пресс-служба Красноярской епархии

На экспертной дискуссии в рамках Рождественских чтений обсудили трудности и перспективы нравственного воспитания


17 января, во второй день XVII Красноярских краевых Рождественских чтений, в Красноярском краевом институте повышения квалификации и профессиональной переподготовки работников образования (КК ИПК и ППРО) экспертной дискуссией «Основы духовно-нравственной культуры как ресурс достижения целей современного образования Красноярского края» продолжилась работа направления «Церковь и образование».

Отметим, что на открытие направления «Церковь и образование» в актовом зале Института повышения квалификации собралось около 200 человек — представителей духовенства и педагогов со всего Красноярского края. Участником дискуссии стал и председатель оргкомитета Чтений — Глава Красноярской митрополии Митрополит Красноярский и Ачинский Пантелеимон.

Ведущим экспертной дискуссии выступил член Совета Гражданской Ассамблеи Красноярского края, директор Архиерейского образовательного центра Красноярской епархии, руководитель исполнительной дирекции Чтений Андрей Бардаков.

Перед началом дискуссии был совершен краткий молебен. Затем к участникам направления «Церковь и образование» с приветственным словом обратилась секретарь Ученого Совета, заведующая научно-методическим отделом КК ИПК и ППРО, доктор педагогических наук Нина Ильина. Нина Федоровна отметила рост Рождественских чтений и интереса к конференции педагогического сообщества, а кроме того успехи в развитии преподавания в крае «Основ религиозных культур и светской этики» и «Основ духовно-нравственной культуры народов России», в том числе силами Института и действующих при нем Центра воспитания и гражданского образования и лаборатории «Организация и методика формирования духовно-нравственной культуры» (руководитель — Андрей Бардаков).

Первой на дискуссии выступила заведующая Центром воспитания и гражданского образования (ЦВ и ГО) КК ИПК и ППРО Елена Пригодич с докладом о духовно-нравственном воспитании как ресурсе образовательной деятельности. Елена Григорьевна рассказала о существующих противоречиях в теории и практике воспитательных и образовательных процессов: с одной стороны, воспитательные задачи прописываются в федеральной и региональной образовательной и молодежной политике, с другой — существуют большие различия в понимании заложенных понятий, таких как нравственность и патриотизм. В реальности от воспитательной деятельности либо отказываются вообще, либо ведут ее эклектично, не связывая между собой отдельные элементы, субъекты воспитания, а иногда и вовсе подменяют воспитательную работу другими практиками.

Заведующая ЦВ и ГО отметила практическую роль Рождественских чтений в устранении этой проблемы: «Фактически не проходит конференций по этой тематике. Если бы не Рождественские чтения в России, где бы еще серьезно обсуждалась тема воспитания и его осмысленности?». Елена Пригодич выделила ряд проектов, представленных на площадках направления «Церковь и образование» в первый день Чтений, которые демонстрируют возможность работы над духовно-нравственным воспитанием целых муниципалитетов, связанных соглашениями о сотрудничестве. Елена Григорьевна также напомнила об успехах Института повышения квалификации во взаимодействии с заместителями директоров школ по учебно-воспитательной работе, направленном на формирование целостной программы воспитания в школах.

«Я уверена, что наша конференция поможет преодолеть противоречия, которые есть в понимании смысла, значения духовно-нравственного воспитания», — резюмировала Елена Григорьевна.

Продолжила разговор о воспитании почетный гость Рождественских чтений, советник ректората Томского государственного педагогического университета (ТГПУ), доктор филологических наук, доцент, профессор Анастасия Кошечко. Анастасия Николаевна рассказала об одной из важнейших проблем воспитательной работы сегодня — в то время как педагогическая деятельность строится во многом на личном опыте учителя, сегодня в обществе, в том числе среди взрослого населения, не развиты нравственный самоанализ, способность к оценке собственных поступков с позиций нравственности. Это усложняет прививание нравственных ценностей подрастающему поколению. Среди сложностей советник ректората КГПУ выделила также системность и «отложенный эффект» воспитания — единственное воспитательное воздействие не только не эффективно само по себе, но может возыметь свой эффект годы спустя. «Сколько раз человек придет на исповедь, чтобы потом в себе что-то исправить? Он может десятки, сотни раз раскаиваться в одном и том же поступке, трудиться, чтобы это изменить, но должно будет пройти время, и в каждом случае — свое», — подкрепила утверждение примером из церковной жизни Анастасия Николаевна.

По утверждению Анастасии Кошечко, базисом нравственного воспитания служит ценность, а источником таких ценностей может выступить православная культура. Гость Рождественских чтений предложила методику работы с ценностями, разделенную на четыре этапа: знакомство с понятием (достижение договоренности о смысле той или иной ценности), определение практического значения ценности, затем соотнесение учеником ценности с самим собой (появляется способность к нравственному самоанализу, личностный смысл ценности), и, наконец, вершина работы — реализация ценности в практике. «Мало понять, мало обсудить, мало сказать, что я думаю по этому поводу. В соответствии с этой ценностью нужно поступить. Поэтому, когда говорят, что нужно вводить ценности в традицию — ввести традицию просто так, волевым решением, нельзя. Нужно рассказать, показать, и дать возможность сделать выбор».

В завершение выступления Анастасия Николаевна отметила, что для нравственного воспитания сегодня созданы все необходимые условия, разработаны необходимые законы, заключены необходимые договоры о сотрудничестве, но теперь требуется консолидация в понимании воспитания. «На мой взгляд, православные традиции — это именно то ядро, которое может лечь в основу соработничества».

Итог дискуссии подвел Митрополит Красноярский и Ачинский Пантелеимон. Обращаясь к духовенству, Глава Красноярской митрополии напомнил, что назначение священнического служения — в распространении ценностей Иисуса Христа. В то же время, по словам митрополита, сегодня, когда школе сложно научить детей истинной морали и нравственности, «Церковь, имея массу возможностей по спасению человека, предлагает свое участие в деле сохранения в нем человеческого начала. Но именно участие, а не руководство».
Владыка Пантелеимон заметил, что препятствием для воспитания служит неверие педагогов и родителей, заблуждения, созданные в угоду идеологии в XX веке и в угоду капиталу, обществу потребления в XXI веке. «Сегодня перед нами — широкая дорога в нравственную тьму, погибельный тупик. Чтобы этого не случилось, человек должен прийти к другому человеку, взять его за руку. И наши Рождественские чтения показывают, что такие люди есть — все, кто прибыл. Это работа по сегодняшним меркам неблагодарная, но эта работа — святая».

Его Высокопреосвященство подчеркнул сходство в работе священника и учителя, и даже необходимость в их единстве на основе культурных ценностей. Учительство, как и священство — Божие призвание. «Труд тех, кто взялся за нравственное воспитание — героический, на фоне, пока еще, колоссального отрицания этого труда многими вашими же коллегами и руководителями. Но это не должно останавливать святое дело, напротив, прибавляя решимости», — сказал Владыка, затем отметив помощь Института повышения квалификации педагогам, принявшим решение встать на путь восстановления нравственности среди молодежи и взрослых. Самой большой трудностью как для священника, так и учителя, Митрополит Пантелеимон назвал работу с «безнадежными душами», которая, однако, не напрасна, поскольку дает наставнику бесценный опыт.

В завершение своего выступления Глава Красноярской митрополии отметил рост региональных Рождественских чтений с каждым годом и поблагодарил всех, участвовавших в организации конференции.

После окончания дискуссии работа направления продолжилась по шести специальным секциям в КК ИПК и ППРО.





















Пресс-служба Красноярской епархии

20 января, 9.00. Божественная литургия Аархиерейским чином в день Собора Иоанна Предтечи


20 января, в день Попразднства Богоявления, Собор Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, Митрополит Красноярский и Ачинский Пантелеимон совершит Божественную литургию в Иоанно-Предтеченском храме города Красноярска (ул. Горького, 27).

Начало в 9.00.

Пресс-служба Красноярской епархии

Утвержден список мест для крещенских купаний в Красноярской епархии


Список разрешенных для крещенских купаний мест был озвучен сегодня в ходе пресс-конференции с участием сотрудников Главного управления МЧС России по Красноярскому краю и ответственного за взаимодействие Красноярской епархии с МЧС России и медицинскими образовательными учреждениями, настоятеля Лукинского храма при КрасГМУ протоиерея Анатолия Обухова.

Ниже публикуем список мест для крещенских купаний на основе информации сайта ГУ МЧС по краю.

Город Красноярск:

— на протоке Посадной (ориентир ул. Дубровинского, 45а);

— искусственная иордань на территории храма Рождества Христова города Красноярска (ул. Щорса, 44а);

— река Кача в поселке Солонцы Емельяновского района (100 метров ниже моста);

— река Енисей, район острова Отдыха, Клуб закаливания «Криофил» (50 метров выше коммунального моста);

— река Енисей, Клуб закаливая напротив ул. Дубровинского, 114 (300 метров ниже Железнодорожного моста).

Красноярское окружное благочиние:

— на городском озере в городе Железногорске (ул. Южная 12б, 20 метров от берега);

— на реке Верхподъемной в поселке Большая Мурта;

— на озере Бузим, близ базы отдыха «Бузим» (Большемуртинский район);

— на реке Мане в поселке Усть-Мана (район ул. Набережной).

Ачинское благочиние:

— на реке Чулым в городе Ачинске;

— на реке Улуйке в деревне Большой Улуй;

— на реке Чулым в селе Новобирилюссы;

— на реке Катык в селе Тюхтет.

Минусинское благочиние:

— на реке Туба в поселке Курагино (район клуба «Льдинка», ул. Лебедевой, 2г);

— на реке Оя в селе Ермаковское (ориентир — остров отдыха);

— река Сыда в селе Идринское (ул. Ломоносова);

— район моста через реку Хабык в селе Большой Хабык Идринского района.

Шарыповское благочиние:

— на озере Водопьяниха, Холмогорский сельсовет;

— на озере Водопьяниха, Холмогорский сельсовет;

Назаровское благочиние:

— на реке Чулым в городе Назарово (ориентир ул. Паромная, 22);

— в городе Назарово, за плотиной ОАО «Енисейская ТГК»(филиал «Назаровская ГРЭС»).

Пресс-служба Красноярской епархии

Участники исторической секции Чтений «1917–2017: уроки столетия»: «Роль Церкви в революционных событиях трудно оценить однозначно»

К такому общему знаменателю пришли 16 января в Конгресс-холле Сибирского федерального университета участники секции «Церковь и история Приенисейской Сибири» на XVII Красноярских краевых Рождественских образовательных чтениях «1917–2017: уроки столетия».

Темы революционных событий на территории Енисейской губернии, участия в них православного духовенства и отражения их во внутрицерковной жизни объединили большинство представленных на встрече докладов.

Модератором секции выступила руководитель направления «Церковь и история Приенисейской Сибири» Людмила Мезит, кандидат исторических наук, доцент кафедры отечественной истории исторического факультета Красноярского государственного педагогического университета им. В.П. Астафьева.

Вплотную к обсуждениям «уроков столетия» собравшихся подвел штатный священник красноярского Иоанно-Предтеченского храма иерей Александр Смирнов. В выступлении «Неизвестные страницы в истории Богородице-Рождественского кафедрального собора города Красноярска» священник развенчал стереотипы о привилегированном и обеспеченном положении духовенства в дореволюционной России.

Отец Александр со ссылками на архивные данные рассказал, что доходы причта кафедрального собора в ту пору Енисейской епархии были столь скудны, что ему приходилось даже на время становиться приписным по отношению к приходу другого утраченного в годы богоборчества красноярского храма — Воскресенского, что, однако, не мешало клирикам оказывать материальную помощь многим нуждающимся красноярцам того времени.

Из этого священник сделал вывод: на примере истории одного собора отчетливо видно, что достаток и положение большинства священнослужителей в царской России были далеки от идеального. Потому поддержка многими клириками революционных событий в контексте этого вовсе не выглядит парадоксом.

Могла ли Церковь стать преградой для широкого социального и мировоззренческого кризиса в России? На этот вопрос попыталась ответить в докладе «Духовенство Сибирских епархий в условиях революционного общественно-политического движения (1905–1907 гг.)» кандидат исторических наук, доцент, ветеран Хакасского государственного университета им. Н.Ф. Катанова (г. Абакан) Галина Корнеева.

Как правящие архиереи, так и приходские священники той поры всеми силами старались донести до верующих людей пагубность социальной вражды, восстания против законной власти, необходимость соблюдения высших нравственных правил, — отметила Галина Андреевна со ссылками на официальные печатные органы разных сибирских епархий.

Однако формат традиционных посланий и проповедей в условиях грандиозной социальной трансформации оказался недейственным. Пойти же в ногу со временем, путем, например, участия в деятельности политических партий, манифестациях и стачках духовенство отказывалось по принципиальным причинам, прежде всего — из-за отсутствия традиции.

Следствием этого стал разрыв связи между Церковью и массами (в первую очередь, городским населением), — пришла к неутешительному выводу Галина Корнеева.

О тех представителях духовенства, которые попытались участвовать в политической жизни Приенисейской Сибири в революционные годы в выступлении «Религиозные организации в политической жизни Енисейской губернии (март 1917 — ноябрь 1918 гг.)» рассказал кандидат исторических наук, заместитель директора средней общеобразовательной школы № 12 г. Красноярска Александр Дементьев.

Выступающий подчеркнул неудачность этих попыток: объединения на основе Православия и иных религий не могли конкурировать с полноценными политическими партиями, опять-таки, вследствие отсутствия соответствующих традиций. Зачастую верующие одной конфессии оказывались разобщенными по своим политическим взглядам, что также усугубляло намечающийся социальный конфликт.

Почему же массы предпочли путь революции и воплощения радикальных идей привычным ценностям и укладу жизни? Об этом в работе «Основные итоги и уроки революции 1917 года и Гражданской войны» рассуждал кандидат исторических наук, старший научный сотрудник Хакасского научно-исследовательского института языка, литературы и истории Александр Шекшеев.

«Почему сибирские крестьяне ратовали за создание Советов? Потому что они видели в них путь к Учредительному собранию, к народовластию, не понимая, что все это лишь лозунги, прикрывающие будущую диктатуру», — сказал, в частности, Александр Петрович.

Историк указал на социальную специфику Сибири того времени: в регионе проживало значительное количество ссыльных и переселенцев, оторванных от своих исторических корней и неудовлетворенных условиями жизни. Эти факторы делали их социально взрывоопасным элементом.

В докладе «1917 год — осмысление» учитель истории и обществознания средней общеобразовательной школы № 19 г. Канска Евгений Иванов подчеркнул, что Церковь была неприемлема для революционеров-большевиков прежде всего по идеологическим соображениям — как важная часть «старого мира», который было необходимо разрушить во имя построения социалистического общества. Именно вопросы идеологии предвосхищали собой иные причины богоборчества: хозяйственные, административные и т.д.

Какова же была судьба тех священнослужителей, которые уйдя в раскол, стали «обновленцами», выразив безоговорочную лояльность богоборческой власти? Об этом аудитории поведал в выступлении «История обновленческого раскола в г. Канске» протоиерей Сергий Смутин (Канская епархия).

Судьба раскольников была незавидна. «Большинство тех, кто примкнул к ним, работали не за совесть, а за страх, опасаясь репрессий. Руководители раскольников же преследовали скорее карьерные цели, мстили Священноначалию за какие-то личные обиды. В конечном счете, они оказались „генералами без армии“ — массовой поддержки раскол так и не получил, и советская власть со временем взяла курс на примирение с канонической Церковью», — подчеркнул священник.

Помимо вышеназванных, на секции «Церковь и история Приенисейской Сибири» XVII Красноярских краевых Рождественских образовательных чтений прозвучали доклады, посвященные кругу общения святителя Луки (Войно-Ясенецкого) в период второй ссылки в Красноярском крае, функциям Русской церкви в Древнерусском государстве и на Руси в период удельный раздробленности и первым православным монастырям на берегах Енисея.

Все выступления вызвали бурные обсуждения среди гостей секции — ими стали более двадцати священнослужителей, педагогов и учащихся Красноярья. Различные точки зрения объединила мысль о том, что, будучи специфической частью российского общества, Православная Церковь вместе со своей паствой прошла через все испытания революционного времени, не поддерживая однозначно тот или иной центр политической власти.

Руководитель направления «Церковь и история Приенисейской Сибири» Людмила Мезит подчеркнула, что испытала большую радость от участия в работе секции представителей духовенства:

— Рассуждая о прошлом Церкви, священники, на мой взгляд, не более пристрастны и субъективны, чем светские историки. Более того, участие батюшек помогает мирским людям постичь многие трудные для восприятия тонкости, связанные с темой.

Принявший участие в обсуждениях штатный священник Введенского храма города Сосновоборска протоиерей Андрей Ермолаев отметил:

— Сегодня меня порадовало все. Прежде всего, это высокий уровень докладов: сразу видно, что все участники превосходно разбираются в своих темах, могут интересно их подать.

При этом, каждое выступление — дискуссионное, об отдельных аспектах можно спорить, открывая что-то новое, до бесконечности. Ну и замечательно, что собрались люди разного возраста, разных профессий, но одинаково небезразличные к истории Церкви и страны в целом.

















Пресс-служба Красноярской епархии

Участники секции «Церковь и общество» выясняли, как примирить «белых» и «красных» и привести человека к вере

Проблемы на стыке Церкви и общества, поиски христианских путей примирения в контексте исторических и политических реалий, уровень религиозной осознанности человека и состояние социума обсудили 16 января на секции «Церковь и общество» Межрегиональной научно-практической конференции — XVII Красноярских краевых Рождественских образовательных чтений «1917–2017: уроки столетия».

Первым тему для обсуждения задал заведующий кафедрой философии Гуманитарного института Сибирского федерального университета, доктор философских наук, профессор Вячеслав Кудашов. Докладчик рассказал о феномене интеллектуального смирения как средстве против высокомерия, подчеркнув, что само интеллектуальное смирение есть антипод гордыни, самого страшного христианского греха.

— Интеллектуальное смирение — это попытка понимания другого с сохранением чувства собственного достоинства. Ни в коем случае не нужно умалять позицию другого, но надо пытаться понять его чувства. Здесь очень важен эмоциональный компонент, ведь он не устраним при понимании истории наших предков, — поделился мнением Вячеслав Кудашов.

По словам эксперта, интеллектуальное смирение может стать эффективным способом примирения сторон в поиске ответа на актуальный сейчас и вызывающий горячие споры исторический вопрос: «Вы за белых или за красных?». Интеллектуальное смирение в состоянии открыть путь к поиску взаимного согласия противников. «Когда мы выступаем от лица какой-то исторической позиции, мы должны понимать ее ограниченность в любом случае, и то, что эти точки зрения будут пересмотрены», — продолжил эксперт.

Следующей темой для обсуждения стал доклад пресс-секретаря Шарыповского благочиния, директора церковно-приходской школы апостола Матфея при Свято-Троицком соборе города Шарыпово Емилии Кононовой. В сообщении речь пошла о деятельности православного сестричества им. свт. Луки (Войно-Ясенецкого) при терапевтическом отделении Шарыповской городской больницы. Емилия Кононова сообщила, что, с одной стороны, «сестры милосердия — такие же люди, как и все: у них есть работа, после которой они приходят в больницу, надевают форму и трудятся», а с другой — в обязанности сестер входит широкий спектр действий: приготовление пациентов к Церковным Таинствам, проведение огласительных бесед, ответы на вопросы о вере и, самое главное — ликвидация религиозной безграмотности. Для этого пациентов приглашают в Свято-Троицкий собор на курсы катехизации для взрослых. Самим сестрам в пополнении знаний о Церкви помогает духовник.

Рассказ об опыте катехизации в медицинских учреждениях вызвал живой отклик аудитории. Слушатели подтверждали слова выступающей, говоря, что при общении с сестричествами видна их искренняя помощь. У настоятеля храма во имя Архистратига Михаила и Чуда его в Хонех города Красноярска протоиерея Александра Садовьюка возник закономерный вопрос: «Продолжают ли пациенты посещать храм после окончания лечения?».

— За день страдания человек не перевернет свое мировоззрение. Но люди приводят в воскресные школы своих детей, спасают их. Так что, бывает, что сейчас зерно посеялось, а через поколения оно прорастет, — ответила пресс-секретарь Шарыповского благочиния.

Интересными наблюдениями о религиозности студентов поделилась студентка третьего курса Института педагогики, психологии и социологии Сибирского федерального университета Анна Молочева, представившая данные социологического исследования. По его результатам, из 259 опрошенных человек 83% считают себя православными, хотя при этом демонстрируют низкий уровень религиозного поведения: редко читают молитву (своими словами), не читают Церковную литературу, не ведут богослужебную жизнь. Регулярно общается со священником всего 1 % респондентов.

Также в ответах студентов на первом месте находится вера в существование души, затем — вера в Бога, далее — вера в рай и ад. По словам студентки, встречались и такие точки зрения, как вера в карму или представление о мире как иллюзии, вера в перевоплощения души — реинкарнацию.

Иную, более широкую выборку данных представила представитель кафедры социологии Института педагогики, психологии и социологии Сибирского федерального университета и Центра социологических исследований и мониторинга общественного мнения Ольга Васильева. Опрос 1600 человек населения Красноярского края от 18 до 64 лет показал, что считают себя православными чуть более 50 % людей. Примерно столько же посещают храм хотя бы иногда. Интересным фактом стало то, что различные предметы религиозного назначения имеет 71 % опрошенных.

По прочтении озвученных выше докладов среди слушателей возникла дискуссия, на которой обсудили следующие вопросы: что мешает молодежи вести богослужебную жизнь? сегодня не модно ходить в Церковь или все же сказывается недостаток церковной грамотности?

В рамках секции также были заслушаны сообщения штатного священника Христорождественского храма Красноярска, духовника православного общества «Трезвый взгляд» иерея Петра Копыстко, который поделился практическим опытом работы с зависимыми и озвучил методы их профилактики, а также настоятеля Свято-Троицкого храма поселка Большая Ирба иерея Дионисия Бондаря.

Добавим, что руководителем направления «Церковь и общество» является председатель регионального отделения Всероссийской ассоциации преподавателей истории вузов России по Красноярскому краю, заведующая кафедрой истории и гуманитарных наук Сибирского государственного аэрокосмического университета им. академика М.Ф. Решетнева, кандидат исторических наук, доцент Софья Лонина.












Пресс-служба Красноярской епархии

На Чтениях презентовали лучшие практики организации духовно-нравственного воспитания и площадку «Познаем уроки столетия»

Сразу две презентационные площадки направления «Церковь и образование» XVII Красноярских краевых Рождественских образовательных чтений прошли 16 января в Конгресс-холле Сибирского федерального университета.

Педагоги общей и высшей школы, сотрудники библиотек и архивов, представители духовенства смогли поделиться опытом духовно-нравственного воспитания подрастающего поколения. Характерно, что в этом году большинство докладчиков представили не просто уникальные педагогические разработки, но проекты, завязанные на взаимодействии множества организаций из различных сфер общественной жизни.

На дискуссионной площадке «Лучшие практики организации духовно-нравственного воспитания: проекты, программы, образовательное пространство» были представлены проекты, предлагавшие как «вертикальное» (между разными ступенями образования), так и «горизонтальное» (между различными организациями) взаимодействие в духовно-нравственном воспитании.

Так, представители Отдела религиозного образования и катехизации Норильской епархии и школы средней общеобразовательной школы № 6 г. Норильска презентовали образовательную программу «От детства — к отрочеству: от пяти до семнадцати». Суть программы — в выстраивании системы непрерывной воспитательной работы в духе Православия, от детского сада до старшей школы, во взаимодействии с епархиальными и культурными учреждениями. Отметим, что это было первое выступление норильчан в истории направления «Церковь и образование».

Среди ярких примеров «горизонтального» взаимодействия — проект «Возрастание сознания: образование, культура, духовность» (реализован в рамках грантового конкурса «Православная инициатива») и презентация «Церковно-государственно-общественное партнерство в продвижении „Основ православной культуры“ на примере Емельяновского района».

Проект «Возрастание сознания» реализовывался совместно с Красноярской епархией, общественными организациями, органами власти, культурными учреждениями, СМИ. В том числе велась активная работа в сети Интернет.

В Емельяновском районе, в свою очередь, за счет сети партнерских соглашений с муниципальной властью и культурными учреждениями была организована обширная работа по внедрению модуля «Основы православной культуры» предмета «Основы религиозных культур и светской этики»: методическое обеспечение и создание районных методических объединений учителей ОПК, встречи с родителями и педагогами для разъяснения особенностей курса, многочисленные фестивали, акции, направленные на сохранение исторической памяти.

«Опыт Емельяновского района показывает, что такая работа, такое сотрудничество возможно» — отметила Елена Пригодич, заведующая Центром воспитания и гражданского образования Красноярского краевого института повышения квалификации и профессиональной переподготовки работников образования (ЦВ и ГО КК ИПК и ПП РО) и одна из ведущих дискуссионной площадки. Вместе со второй ведущей, Марией Тукаловой, методистом ЦВ и ГО, и участниками площадки в оживленном обсуждении доклада было, в частности, предложено разработать примерное соглашение о сотрудничестве, которое облегчило бы заключение подобных соглашений в других районах.

Уникальным опытом участия в школьных уроках (и не только уроков ОПК) священника поделился штатный священник Покровского кафедрального собора города Красноярска иерей Максим Золотухин. Отец Максим уже на протяжении долгого времени встречается со школьниками на уроках литературы, классных часах, а с недавнего времени и преподает «Основы православной культуры» в школе не только как приглашенный священник, но и как полноправный учитель.

Другие участники площадки на собственном опыте раскрыли возможности духовно-нравственного воспитания молодежи в образовательных учреждениях — с помощью букварей, школьных сайта и телевидения. Гость Рождественских чтений, руководитель молодежного отдела Мариинской епархии, штатный священник собора Рождества Иоанна Предтечи города Юрги иерей Михаил Максименко рассказал о возможностях сотрудничества образования и церкви в сфере каникулярной педагогики.

Вторая дискуссионная площадка — «Познаем уроки столетия», ведущим которой стал Виктор Корнилов, кандидат географических наук, доцент кафедры дисциплин общественно-научного цикла и методик их преподавания КК ИПК и ПП РО, была выдержана в том же духе соработничества на благо нравственного становления подрастающего поколения, но обсуждение акцентировалось преимущественно на вопросах, связанных с исторической памятью. Здесь были рассмотрены возможности школьных музеев и архивов, а также методические пути решения наиболее спорных вопросов отечественной истории в школьном образовании.

Завершилась работа площадки анонсом образовательных событий 2017 года: Всероссийского патриотического фестиваля (приуроченного ко Дню защитника отечества); V Сибирского исторического форума, дней воинской славы и памятных дат России. Характерно, что и в этом деле ясно прослеживается мотив сотрудничества — организаторами этих событий выступают, в частности, представители архивного дела и даже коммерческих предприятий.

Напомним, организатор Чтений — Красноярская митрополия Русской Православной Церкви при поддержке Управления общественных связей Губернатора Красноярского края, Министерства образования Красноярского края, Министерства культуры Красноярского края, Агентства молодежной политики и реализации программ общественного развития Красноярского края, Сибирского федерального университета, Красноярского краевого института повышения квалификации и профессиональной переподготовки работников образования, Красноярского государственного педагогического университета им. В.П. Астафьева, Сибирского государственного аэрокосмического университета им. М.Ф. Решетнева, Дома дружбы народов Красноярского края, Красноярской региональной общественной организации духовно-нравственного возрождения Сибири «Ладанка», Общества русской словесности и Музейно-просветительского центра духовной культуры Красноярского края «Касьяновский дом».









Пресс-служба Красноярской епархии

Андрей Бардаков: Темы Чтений меняются, цель остается прежней — ответ на вызовы современности

16 января, в день открытия XVII Красноярских краевых Рождественских образовательных чтений, на вопросы краевых СМИ ответил руководитель исполнительной дирекции Чтений — член Совета Гражданской Ассамблеи Красноярского края, директор Архиерейского образовательного центра Красноярской епархии Андрей Бардаков.

— Что отличает эти Рождественские чтения от предыдущих?

— В этом году конференция собрала рекордное количество участников — около 1000 человек, 217 докладов, и особое внимание со стороны профессорско-преподавательского сообщества. Участие принимает 22 доктора наук, более 30 кандидатов наук.

— Почему заявлена такая тема?

— Она очень актуальна, требует оценки строгой, нравственной, прежде всего. Эта тема необходима, чтобы такие противоречия, войны и потрясения не повторились в последующие столетия.

— С чем связано большее количество участников?

— Чтения стали качественно расти. Увеличилось количество направлений, обсуждаемых тем. В этом году впервые будет работать секция «Философия и теология». В рамках направления «Церковь и образование» запланировано десять секций, площадок, дискуссий и мероприятий.

— А какова цель Чтений?

— Темы меняются, цель остается прежней — ответ на вызовы современности и времени в области духовно-нравственного развития и воспитания, преломление процессов современного общества через православную мировоззренческую позицию.

Пресс-служба Красноярской епархии