29 августа, по окончании Божественной литургии в Спасском храме города Канска (каноническая территория Канской епархии), митрополит Красноярский и Ачинский Пантелеимон, временно управляющий Канской епархией, обратился к верующим со словом проповеди:

— Дорогие братья и сестры!

Мы с вами живем уже в XXI веке. А 55 лет назад был XX век. Там было и хорошее: мы победили в Великой Отечественной войне, спася весь мир от чумы фашизма. Но что было плохо? То, что народ-победитель, отдавший Родине жизни своих сыновей и дочерей в страшном горниле той войны, был снова обездолен и унижен собственной властью. Начавшей было возрождаться в годы войны православной вере вновь был нанесен сокрушительный удар. Никогда бы не распался Советский Союз, если бы не была забыта вера.

Но пришел сын погибели, диавол. И в 60-е годы гонения на христиан стали едва ли не страшнее, чем после революции. Но что верующие? Молясь о гонителях, они лишь сплотились вокруг Господа Иисуса Христа. А более мужественные боролись за храмы. Они боролись за то, чтобы сохранились места, где вы сегодня можете молиться.

Не так уж много было мест, где люди так мужественно отстаивали дом Божий. И Канск — старинный сибирский город — стал одним из них. Город, где рождались дети, где учились летчики-герои, где работали заводы и фабрики — оказался еще и мужественным городом защитников истинной веры. Верующие отстояли свои права, которые были даны еще советской Конституцией, но попирались атеистической властью. И этот храм они смогли построить всего за сто с небольшим дней. Они не сдались врагу.

А кто был врагом? Диавол. Не люди боролись с верующими, а диавол, демон злобы и смерти. И может только благодаря тому отпору, который жители Канска дали врагу, поставив здесь храм — город уцелел в перестроечные времена, когда так много проблем обрушилось на людей. И не случайно этот храм столь любим живущими в Канске православными.

Когда говорят об этом храме, говорят, что он построен «на плечах». Так и есть. Когда вокруг стоял крик ненависти и презрения, когда говорили, что всем верующим место в сумасшедшем доме — строители не сдались. Сказались их сибирский характер и крепкая православная вера. Они призрели людскую ненависть, этот храм возник — как лучик света в темном царстве. И сегодня этот луч порождает новые храмы, которые сооружаются на нашей русской земле и в нашей православной Сибири.

Новые поколения, которые стоят здесь сейчас, не знают этих гонений, но они тоже пришли к вере отцов — во многом благодаря этому храму. И во имя Господа здесь всегда будут побуждать человека искать Царствия Божиего.

Сегодня мы празднуем 55-летие этого храма. Будем же молиться о том, чтобы стоял он века, чтобы блистал, как древние храмы, сохранившиеся с первых христианских веков.

Также мы празднуем второй день Успения Божией Матери. Ее жизнь была наполнена тревогами и переживаниями, и когда Ее Сын и Господь наш Иисус Христос воскрес — Она уединенно молилась каждый день. Ей желали смерти, но Матерь Божия была хранима Господом. Она не мстила — потому что была проповедницей христианства, мира и добра. Не войны искал Ее Сын — и мы ее не ищем — но веры в Бога, чтобы нам обрести бессмертие и жизнь вечную.

Аминь.

28 августа, в двунадесятый праздник Успения Пресвятой Богородицы, по окончании Божественной литургии в красноярском Успенском монастыре, митрополит Красноярский и Ачинский Пантелеимон обратился к верующим со словом проповеди:

— Братья и сестры!

Сегодня великий праздник — Успение Божией Матери. Что значит это слово? Успение — это «сон» на старославянском языке. Мы, православные христиане, должны твердо знать, что смерти не существует, что каждый человек создается один раз и живет вечно.

Первая, краткая часть его жизни на Земле, наполнена деяниями: добрыми и злыми. И каждый из нас должен знать, что придет час, когда тело наше уйдет в землю, а вот душа — душа пойдет своим путем. И где же она окажется? К кому придет? Неужели Господь сотворил нас, чтобы мы прожили лишь краткий миг — не важно, десять или сто лет — и познали смерть? Если бы это было так, то действительно — зачем молиться, зачем веровать? Но замысел Божий не таков. Расставшись с бренным телом, душа наша вознесется к престолу Всевышнего, и тогда уже решится: быть ей на небесах, или же быть низвергнутой в ад. И решается это по нашим земным делам.

Сегодня же мы говорим о Той, Которая познала тайну жизни и тайну смерти. В дни Благовещения Матерь Божия получила от Господа благословение к восприятию Духа Святаго, к восприятию свидетельства о вечной жизни и, в то же время, о человеческом ответе за грехи. Зло никогда не будет забыто Богом. Оно служит причиной нашего осуждения, добро же — причиной оправдания на Страшном Суде.

Дева Мария получила известие о своей кончине заранее — от архангела Гавриила, как и весть о грядущем Рождестве Христа. И Она ждала ее, потому как ждала встречи со Своим Сыном — Спасом и Господом нашим Иисусом Христом.

На третий день после Успения апостолы не обнаружили тела Богородицы в гробнице в Гефсиманском соборе. Но позднее, Она явилась ученикам Христа — теперь Она воссоединилась со Своей душой и находится в обители Господа, предстоит к престолу Сына Своего умоляя Господа о мире, дабы Он не отвернул своей благодати от грешного рода человеческого.

Пресвятая Богородица молится за каждого верующего, за каждого из нас. Кто верует, кто хочет приблизиться к Богу за гробом, в начале новой, настоящей жизни. Это святая вера нашей души.

Господь отделил душу Своей Матери, взял на руки и отнес на Небеса. Это свидетельство того, что Он присутствует на этом человеческом обычаи — погребать тело, это открылось Его ученикам.

Но это великое откровение и для каждого из нас. Человеческая душа может оказаться в руках ангелов Христа Спасителя. Но она же может и попасть в жесткие лапы демонов, слуг диавола. Все зависит от того, какую жизнь мы изберем для себя.

В Успении Божией Матери мы черпаем силы жить и существовать на Земле. Мы черпаем в нем убеждения, укрепляющие веру в нашем сердце. Дева Мария уже прошла Страшный Суд, Ей уже не придется стоять в день Второго Пришествия, через которое пройдем все мы.

Мы повседневно обращаемся к Царице Небесной: дома, на работе, в дороге. Потому что Она принимает человеческую боль всем сердцем — и молится о погибающем, и радуется верующим. Ведь все мы дети Господа, а значит — и Ее дети. И не смерть нам несет будущее, а жизнь вечную — через тот сон, который мы заслуженно обретаем в день отхода души в Небесные обители, а тела — в объятия земли.

Аминь.