12 апреля, по окончании Божественной литургии в храме Архистратига Михаила и чуда его в Хонех города Красноярска, митрополит Красноярский и Ачинский Пантелеимон обратился к верующим с архипастырским словом:

— Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа!

Что бы в этом мире не случалось, какие испытания бы каждый день ни приносил человечеству, одно остаётся неизменно — закон жизни, который установил Господь, закон спасения души, закон божественного откровения, ежедневного, ежечасного, через праздники, который никакие силы не могут прервать и остановить. Потому что это видимая часть того труда, той спасительной работы, которую осуществляет каждый верующий, даже не думая об этой работе. Сама вера как дар Божий действует в душах и сердцах верующих людей, и такие люди, как правило, в этом мире двигают жизнь вперёд. Они являются героями жизни и победителями смерти. Ибо во Христе открыта вся истина и правда. Чего всегда жаждет наше сердце? Правды, справедливости, истины. В любых отношениях — семейных, государственных, экономических. Даже младенец требует справедливого и правдивого отношения к себе. Это особый, бессмертный дар, который дал нам и раскрыл Господь наш Иисус Христос. Он открыл нам в этом даре бессмертие нашей души, открыл бесконечную возможность человеку в любое время приблизиться к святости и достичь её путём покаяния, молитвы, духовного подвига. Те, кто сегодня причащался, это к вам было обращено восклицание: «святая — святым!».

Сегодня рубеж между постом и началом Страстной седмицы, недели, которая завершится Пасхальным торжеством. Торжество, которое как весеннее тепло, позволяет всему живому стремиться к совершенству. Потому что Пасха — вершина всей правды. Правда и истина Божия, которая заключается в любви к жизни и человеку, победила в Господе Иисусе Христе и Господом нашим Иисусом Христом. Мы как будто бы не знаем, был ли страх у Христа перед тем, что Его ожидает, было ли у Него сомнение и скорби, но всмотревшись в Евангельские откровенные слова, мы видим, что всё это было у Господа. Вот Он молится, и завершается молитва словами «Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия» (Мф. 26:39). И не было ни звука, ни шороха, никакого знака. И Он трижды молился так. И тогда прозвучали Его слова, величайшей покорности: «впрочем не Моя воля, но Твоя да будет» (Лк. 22:42). И Он обретает новое дыхание — подвига спасения всего мира через свои страдания.

А входит в Иерусалим Он ещё до этих слов. Город Иерусалим, где свершились все божественные предначертания миру, и вершатся, и будут вершиться, пока Господь не придёт вновь на эту землю. Там вершились судьбы людей, этот город пропитан кровью и слезами, радостью и ликованием, и всегда наполнен стремлением к жизни вечной. Сюда пришёл Господь, чтобы осуществить пред всеми народами мира торжество справедливости и правды, которое заключается в божественной любви к человеку и между творением Божиим — людьми. Казалось бы, Он входил как царь: люди ликовали, стелили одежды перед ним по древнему обычаю, резали ветви ваий — пальм, дети восклицали, всё было охвачено энергией этого ликования. Но Господь знал, что эти же люди через несколько дней будут кричать «Распни Его!». Господь шёл, чтобы открыть этому народу и нам с вами возможность каждого человека совершать подвиги ради спасения своей души и победы правды и истины. Но это даётся только человеку верующему. Вера непобедима, а верующие, действительно, — особый род людей на земном шаре.

Он пришёл, чтобы понести все поругания, чтобы простить разбойника. И Он пришёл всё же не как царь. Цари приходят на белом коне, со знамёнами и воинскими почестями. Во все времена, и даже когда победили в 1945 году наши воины, «маршал Победы» принимал парад на коне, — не на танке, не на машине. Это древний символ торжества победы. Христос сел на молодого ослёнка, а это символ трудолюбия, терпения, молчания и послушания, упорства. Удивительное животное, которое служит человеку, со своим характером. И святые говорят, что Христу постилали одежды, срезали ветви, но шагал по ним ослик, как будто ему это всё было предназначено. Вот и все дарования Господа предназначены человеческому, христианскому терпению. Терпению, которое открывает спасение и жизнь вечную, приводит к покаянию. Поэтому вербное воскресенье — это действительно несказанная радость, предчувствие того, чего мы не можем объяснить человеческим языком, но что сердце наше принимает и что знает душа — за этим стоит величайшее торжество победы жизни над смертью воскресением Спаса нашего Иисуса Христа.

Мы входим в эти дни в соучастие, в причастие к страданиям Христа, потому что все наши переживания человеческие, вся боль наша каждый день принимается Господом Иисусом Христом. Страдает и младенец, и взрослый человек, и старец, мужчина или женщина, вся эта боль во много раз ослабевает, потому что рядом — Христово терпение, Его мужество, которое берёт на себя боль каждого из нас, чтобы дать радость, избавление от того, что приводит, давит на нас. Когда рядом Христос, любая, казалось бы, непоправимая беда или горечь, или внутренние переживания становятся по плечу каждому, и становятся не поработителями, а освободителями нашей души, нашей жизни от всего того, что сеет мрак и боль.

Сегодня мы пришли в храмы, для кого-то это страх и риск из-за заразы, которая так пугает сейчас людей, которая так косит людей. Эта эпидемия — не страшная, но очень серьёзная. Но победа над ней наступит, когда, собрав духовный разум, силы и мудрость, мы не будем паниковать, а будем разумны каждый день, и нам Господь откроет, как правильнее поступать, чтобы сохранить себя, близких, и не наделать беды. Сегодня молятся в квартирах, в избах, на дачах, в храмах — и это и есть божественный огонь молитвы, который разрушает страх и ложную силу болезни. Пройдёт время, и мы возликуем и возрадуемся Пасхальной радостью, когда исчезнет это поветрие, а оно непременно исчезнет.

Но это божественный знак — не пора ли нашему обществу каяться, не пора ли нам бережно относиться к своим детям, к своим старикам? Не пора ли нам, старшим, обратить внимание на нашу молодёжь, подростков, девушек и юношей, посмотреть, что происходит с их душами? А верующей молодёжи надо осознать свою Христову миссию, обратиться к сверстникам и младшим, указывая на всю разрушительную силу греха. Мягко, не укоряя, не отталкивая, а раскрывая гибельность того, что приводит общество к такому состоянию.

Православные христиане спасают мир своими молитвами. Наша маленькая, простая вера каждого — прочный кирпичик фундамента здоровой жизни. А здоровая жизнь наступает тогда, когда люди понимают, что заповеди Божии даны для счастья и радости. А всё извращение — есть ад на поверхности, и приводит к ослаблению и организма, и природы, и человеческих связей. Это Господь обличал, это Он открыл и в Иерусалиме, и, хотя за это Его распяли, Он воскрес и победил ад. Так и наша вера призвана победить все греховные начала любовью к людям, грешникам, и молитвой о спасении мира.

Аминь.

11 апреля, по окончании Божественной литургии в Покровском кафедральном соборе города Красноярска, митрополит Красноярский и Ачинский Пантелеимон обратился к верующим со словом проповеди:

— Братья и сестры! Сегодняшняя суббота носит название Лазаревой, потому что незадолго до Своего распятия, Господь Иисус Христос в человеческом теле во всей полноте показывает Свою божественную власть — что он есть Бог жизни и смерти, что он Бог Спасения. И сегодня, в эти сложные дни, наполненные разговорами, событиями и смертями, особенно важно вспомнить об этом. Как вышло с Лазарем? Он умер, потому что был болен. И в дом Лазаря Спасителя привела печальная весть об этом. Но Лазарь был предан Господу Иисусу Христу, и те, кто его оскорблял, смеялись, пришли оплакивать. Но Господь Сам посмеялся над ними — спустя четыре дня после смерти Лазаря свершилось величайшее событие. Что Господь показал нам здесь? Он говорит Марфе: «Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет. И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек. Веришь ли сему?» На что Марфа ответила: «Господи! я верую, что Ты Христос, Сын Божий, грядущий в мир» (Ин. 11:25–27).

Те люди знали и ждали Воскресения – но не знали, каким образом оно произойдет. И Господь им его показал. Его духовная власть восстановила то, что, казалось, распалось и сгнило. И вышел мертвец, повязанный в погребальные одежды, и тело его было здоровым, и сам он после этого прожил очень много. И епископом стал.

Какой же может быть страх перед болезнью и в наши дни? Какой страх перед коронавирусом, если рядом нет зараженных людей, если мы сохраняем себя, все больше находясь дома? Истина Божия именно молитвами верующих людей уничтожит этот вирус — найдут способ, как лечить. Есть и будет все по честности и чистоте сердца. Поэтому всё зависит от Господа, от нашей молитвы и от нашей мудрости. Те, кто плакал над Лазарем вместе с Марфой и Марией, не знали ни о чем, они думали, что Господь тоже пришел поплакать над ним. А он ждал четыре дня, наблюдая и совершая чудеса — исцеляя больных, толкуя Писание, раскрывая людям правду на добро, на свет и Спасение. Так и мы должны учиться сейчас — внимательно наблюдайте за близкими и воздерживайтесь всякого хождения по гостям и встречи с тем, кто не слышит Господа и возлагает надежду на какое-то лживое чудо. А оно не произойдет, пока люди не воскликнут: «Господи, спаси и помилуй нас! Излечи нас!».

Немало людей, которые молитвами исцелились от тяжелейших недугов, от рака, женщины находили силы рождать детей – и много чего Господь показывает нам в наши дни. И помнить надо, что Бог – истинный и могучий врачеватель, но нужно Его просить чистым сердцем. Пройдет месяц – два, и снова можно будет свободно ходить в храм. Нам бояться надо одного вируса — греха, чтобы он не прижился. А всё остальное в руках Господа Бога. По сей день учёные не могут найти лекарства от многих и тяжких болезней, а у Бога оно есть на все — и нас воскресит, когда придёт время. Искренне молю Бога за вас всех, но призываю к мудрости — спасёмся в вере.

И да укрепит нас Господь в вере нашей. Есть люди, кто впал в эти дни в великое уныние. Но чего бояться, если рядом с вами нет никого, кто принесёт в дом вирус? Все вирусы и болезни — по грехам. И что нам тогда делать? А мы должны сказать: Слава Тебе, Господи, что дал нам это испытание. Молим Тебя, Отец, милующий и любящий, избавь нас, Твоих рабов, избавь врагов наших – они тоже Твое творение. И вразуми их и приведи ко Спасению и Царствию Божию.

Аминь!