9 января, после Божественной литургии в Казанском соборе города Ачинска, митрополит Красноярский и Ачинский Пантелеимон обратился к верующим с архипастырским словом:

— Мы сегодня с вами встречаемся, почти целый год не видевшись. Господь Иисус Христос родился в тот момент, когда весь род человеческий был охвачен отчаянием и утратил смысл жизни. Люди не понимали, что им делать, как жить, и самое страшное — разучились видеть доброе и злое, чёрное и белое. Сейчас находятся силы, которые вновь хотят род человеческий превратить в животных. А Христос хочет сохранить людей такими, как их создал Бог-отец, Он сам. Поэтому Он пришёл и возродил в душах людей благочестие и жизнь в правде и истине. Показал, что грех не может и не имеет права господствовать в сердцах и жизни людей.

Господь пришёл в ночной тиши, во мраке, ибо люди жили во мраке. И воскрес во мраке ночи, чтобы воссиял свет спасения, надежда, любовь, поселилась радость и человеческая жизнь, которую Бог создал по заповедям. Но мы с вами прошли целый год нелёгкого испытания коронавирусом. Это не должно нас пугать, это должно нас, верующих в первую очередь, заставить задуматься о нашей жизни. Господь послал испытания, чтобы тьма заблуждений наших душ просветилась нашими мыслями о собственном участии в жизни на Земле, среди своего народа, семей, и сотворяемом нами добре. То, что люди во время этой пандемии, этой страшной болезни умирают — мы не должны бояться этого, наши тела созданы для могилы. Но наши души созданы для вечной жизни. И здесь мы должны задуматься: почему Господь пришёл в Рождество? Он пришёл для того, чтобы пробудить наши мысли, пробудить наши сердца и души в вере, укрепить надежду на милость Божию и научить жить любовью и послушанием к заповедям Господним.

Все напасти скоро прекратятся, уже постепенно болезнь уходит. Но она будет быстрее уходить, если верующие люди обратятся с молитвой и мы будем молится день и ночь, и дома, и в храме о спасении мира. За врачей, друг за друга, прощать обиды друг другу, беречь свои семьи, воспитывать детей, чтобы они занимали наши места, когда мы уйдём, и чтобы они шли по пути христианской веры и обретали спасение. В этом и есть смысл пришествия Христа — показать всю нелепость злобы и греха, всю его безжалостность, и глубокую любовь тех, кто пытается исполнить заповеди Господни. Тех, кто стремится исполнить Евангельскую правду — тогда земная правда с этим человеком.

Третий день Рождества самый торжественный, и мы с вами встретились, чтобы совершить Литургию. Кто-то причастился, в том числе и дети — символ и знак жизни. Святая Церковь заложила, что и открыл Господь Церкви в святом Причастии, покаянии в молитве. Господь освятил мир таким светом, который не гаснет в ночи и тьма его не может объять. Как и сказано в Евангелии. И люди верующие обязаны этот свет нести и раздавать тем, кто сидит во тьме греха. Таких людей много, но пока есть люди Божии и пока есть Причастие, жизнь и свет будут на Земле. Но для этого нужно самое важное — человеческое покаяние. Самая важная обязанность, которую Господь раскрывает перед нами через Иоанна Крестителя в призыве «покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное! Ибо он тот, о котором сказал пророк Исаия: глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему» (Мф. 3:1–2). Так Господь призывает нас покаяться, изменить свою жизнь и тогда Царство Божие будет уже здесь, на Земле.

Аминь!

8 января, по окончании Божественной литургии в Благовещенском соборе города Красноярска, митрополит Красноярский и Ачинский Пантелеимон произнёс для верующих слово проповеди.

— Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа.

Сегодня, во второй день празднования Рождества Христова, мы вспоминаем Матерь Божью. И можем отметить два важных явления, которые спасительны для нас. Во-первых — это послушание Пречистой Девы Божией воле, во-вторых — своему земному супругу, старцу Иосифу. Она прошла тяжкий путь, сохраняя свою чистоту и проявляя величайшее терпение, чего порой не хватает нам всем. Не хватает мужчинам и женщинам, не хватает, иногда, и монашествующим.

Благодаря своему терпению и послушанию, Мария не стала спрашивать Иосифа, которому было сказано бежать вместе с младенцем-Христом, зачем им это. Она послушала мужа, и Иисус остался жив. Она не убоялась неизвестности, лишений тяжкого путешествия. Она была покорна супругу, и через это был спасён Христос и спасён весь род человеческий.

Дева Мария стала свидетелем самых первых дней и лет жизни Христа, неся в Своём сердце дарованную Ей Господом материнскую любовь к Своему Сыну. И когда копьё пронзило плоть Иисуса на Голгофе — оно же пронзило душу Богородицы. Мария знала, что Её Сын не просто человек, но воплощение Самого Господа. Но, зная это, Она всё равно воспитывала Своё возлюбленное чадо как простого маленького ребёнка. Матерь Божия воспитала в ребёнке-Иисусе то данное Богом смирение, на которое способен человек.

Все годы своей жизни в Египте Дева Мария страшилась мести царя Ирода, каждый день и каждую ночь. В каждом шорохе ждала Она убийц, пришедших за Её Сыном. Но Бог открывал в Ней мужество, и Она полагалась на Господа так, как никто из нас не способен полагаться. И когда Господь открыл старцу Иосифу, что нужно возвращаться и поселиться в городе Назарете, Мария снова испытала страх, ибо знала, что благочестивые жители этого города часто подвергались осмеянию, а иногда даже побиванию камнями от иудеев. Но снова Богородица поборола свои опасения, ведь она знала, для чего воспитывает Своего Сына, Господа нашего Иисуса Христа.

Наше спасение возможно только благодаря Рождеству, распятию и воскресению Сына Божиего, но все Его великие деяния стали возможны благодаря материнской любви Пречистой Девы. И поэтому Святая Церковь в праздничные дни Рождества и Пасхи не может не вспоминать Матерь Божию. Она занимает особое место рядом с Господом Иисусом Христом во все праздничные дни.

И сейчас послушание Царицы Небесной на Земле несут все женские обители, которые несут свой благостный крест в молитве о мире, о людях, о жизни. И сегодня мы совершили Литургию в нашем Благовещенском монастыре, который, несмотря на трудности прошедшего года, живёт и молится. И многие души красноярцев, как мужчин, так и женщин, обретают спасение благодаря трудам наших сестёр.

Этот день посвящён смирению, материнству, послушанию Матери Божией, и Её монашескому подвигу, ибо Она есть пример истинного монашества. Поэтому с такой любовью верующие всегда окружали обители и считали молитву в монастыре особо врачующей и исцеляющей. И пример монашеского послушания и терпения перед игуменом или игуменией — есть пример Богородицы.

Господь показал всем нам, в чём состоит счастье быть живым на Земле, а потом — уйти в вечность, спасительную вечность. Это терпение, уважение, послушание. Всё это Матерь Божия показала нам на Своём примере.

Мы с вами прожили непростой год, но верующие должны стойко переносить трудности, данные нам по грехам человеческим. Будем же молить Матерь Божию исцелить народ, покрыть его Своим омофором. И по вере нашей, по молитве — мир будет жить, и Литургия будет продолжаться ради верующих, ради спасающихся душ человеческих.

Аминь.

7 января, в двунадесятый праздник Рождества Спаса и Господа нашего Иисуса Христа,  по окончании Великой вечерни в Христорождетсвенском храме Красноярска митрополит Красноярский и Ачинский Пантелеимон обратился к верующим с архипастырским словом:

— «Христос рождается, славите Его!» Этот возглас взят благочестивым народом из Рождественского канона, который начинает подобно Пасхальному. Я бы сегодня хотел сказать своё слово, начиная, братия-священники, с вашего героического труда перед Богом, но мы знаем, что в Церкви героизм не составляет великого достоинства. Достоин почитания и поклонения героизм воинского и трудового подвига, а мы слуги Божии, мы соработники Божии, и мы созданы из такого же тела, плоти и крови, как и наша паства. Мы отличаемся только в том, что Бог призвал нас к престолу Своему для служения народу ради его спасения именем Божием.

Этот пример появился в мире, когда родился Богомладенец Христос. Он был предсказан во время сотворения и грехопадения человека, где сказано: «И сказал Господь Бог змею: <…> вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя» (Быт. 3:14–15). И вот мы, христиане, свидетели тому, что пастыри две тысячи лет раскрывают людям правду о Божественном присутствии в жизни рода человеческого. С какой целью Бог установил этот порядок? С той целью, чтобы кормить духовенство за счёт народа? Думаю, что нет. Потому что не это главное. Но мы должны кормить своё священство, как и любая религия, как и любая страна кормит своих врачей, учителей, как своих детей и самих себя. А труд священника — это действительно труд. Я бы сравнил его, в современном понимании, с трудом врача, пожарного, моряка. Потому что вот что значит быть пастырем в мире — спасать души людей, их сознание от греха. Мы не можем похвалиться никаким земным богатством, потому что у нас его нет, в отличие от того, что говорят злые языки.

И вот, братия, празднуем 2021 год от свершения Рождества в славном Вифлееме, и звучит Божия проповедь о спасении от греха, смерти и ада. И не надо думать, что ад — это нечто придуманное. Ад — это всё то, что связано со злом, уничтожением добра, насилием, невежеством, со всем тем, что разрушает человеческую жизнь. Вот это ад — отречение и утрата связи с Богом. Для нашей Русской Православной Церкви испытание пандемией коронавируса — это очень серьёзная напасть, к которой многие относятся беспечно. Все священники пережили этот ужас перед могилой, но не дрогнули, не побежали, не устроили паники, а благодарили Господа, что вышли победителями и спасителями тех, кто приходит к нам. Каждый из вас показывает стойкость и силу веры. Благодарим Господа, что мы священники. О чём говорил апостол Павел мы видим сегодня, сейчас. Наши монашествующие пережили потери дважды. Пусть небольшие, но они были. Патриарх перечислял имена недавно ушедших в мир иной по этой причине в Московской епархии. Но мы служим с вами не смерти, а жизни, однако земной конец нам всем предначертан — и младенцу, и старцу. Но мы знаем, что свет жизни и радость, которую мы испытываем на Земле, во много крат открывается там, за гробом. Гроба нет. Дух наш наполняется благодатью силы Божией и смыслом жизни, поэтому служим с вами в невыносимых условиях нравственной, социальной обстановки в мире. Когда люди поменяли ориентиры с добра, света, чистоты и нравственности на распутство, растление, на детоубийство, на войны. Когда зло становится достоинством и злу воздвигают памятники. Но кто-то должен делать Господнее дело. Как обращался Богу пророку Илия с просьбой уничтожить непокорные народы, Господь отвечал, что не может уничтожить Своё создание, ведь есть множество святых, чтущих Его. И вот мы с вами по любви Божией стоим у престола.

Рождество — это начало прогресса, обновления, и мир движется. Удивительно, когда безумцы, считающие себя светилами, начинают говорить, что они в будущем создадут таблетку бессмертия — это смех, да и только. Бессмертие в вере, добре и любви. И если бы люди прекратили своё зло, то мгновенно на Земле наступила бы райская эпоха. Но пришёл Господь, чтобы пресечь развитие зла. Это наше с вами служение, и каждый праздник Рождества, и наконец корона всех корон — Пасха Христова — свидетельствует о правоте избрания служения Богу каждым из нас.

Вокруг нас стоит наша паства, любимейший наш народ, который всё приносит нам — сердца свои, любовь свою, свой труд, и мы это испытываем. И общая наша молитва достигает престола Божиего. Пройдёт время, и эта пандемия прекратится, и страх исчезнет, но дал нам Господь это испытание, чтобы обнаружилось две породы людей, два сорта — которые служат злу и которые проявляют величайший труд любви к ближнему. Самые лучшие качества в людях раскрывают такие испытания. И в этом повинны мы, но вина эта — благословенна. Открывается чёрное и белое, святое и грешное, и святое должно победить. Мы видим, как люди помогают детям, семьям в страшных болезнях, собирая миллионы на операции, для тысячам маленьких людей. Это голос Бога. Он побуждает сердца людей к такому подвигу, но этот голос передаётся из Церкви. из истинной, православной Церкви.

Всё это началось с Рождества, поэтому этот праздник — это торжество света и глубокой уверенности, что вера наша не обманывает нас, что надежда наша будет исполнена и каждый человек верующий, и особенно православный, есть дитя Божие и Его достояние.

Я это говорю вам, братия священники, чтобы донести до других наших собратьев, которых мы благословили остаться дома, чтобы они не боялись ничего, кроме греха и предательства Господа, чтобы не стать, как Иуда. Жертвенно любили свой народ многострадальный, но и многославный — Бог любит Россию. Только Божией силой русский народ остаётся крепкой башней спасения других народов и мирной жизни, труда и продолжения рода. Всё потому что русский народ избрал Божию Матерь и Бога и стал Богоизбранным, и это Рождество — свет души православного человека, в том числе и для каждого красноярца, живущего в этом удивительном, прекрасном и непростом уголке Земли, который достоин мира, счастья и здоровья. И мы с вами видим теперь, что Бог принимает наши молитвы и победа над всяким грехом будет всегда в руках Христа. А мы будем всегда воинами и меченосцами Его оружия — слова Божия, спасающего души людей.

Я всех приветствую, кто сегодня пришёл в храм, наших православных земляков, граждан, соотечественников, и призываю чтобы вы гордились городом Красноярском, Сибирью, Божиим даром в виде Енисея, терпения и любви к людям любой культуры. А Господь награждает таких людей глубокой своей благодарностью в виде любви в жизни. Я сердечно приветствую всех людей доброй воли, и всех православных братьев и сестёр вмещаю в своё сердце, ибо есть Рай, когда народ верующий присутствует в храме, живёт в городах и селениях, и верует, и этот народ лучше всякого тёмного. Я приветствую всех священников и монахинь, что собрались сегодня в храме, и которых не стыдно показать любому верующему, любой религии, как пример того, как надо строить спасение и отношения с Господом и со своим народом. Доброго здоровья, терпения, и дай Господи, чтобы у нас рождались дети, чтобы они радовались и наполняли Землю, а мы бы их оберегали не только на Земле, но в вечной жизни. Христианство — это свет народа, Христос — это и есть Бог в человеческом образе, который среди всех нас. И да будет с нами благодать Божия именем Христа.

С Рождеством Христовым, с праздником!