Сайт kerpc.ru знакомит читателей с предстоящими праздниками Православной Церкви. 1–7 июня в 2020 году — седьмая седмица (неделя) по Пасхе.

1 июня (19 мая по ст.ст.) — день памяти благоверного князя Димитрия Донского

Благоверный великий князь Димитрий Донской родился в 1350 году, воспитывался под руководством святителя Алексия Московского. Христианское благочестие святого князя Димитрия сочеталось с его талантом выдающегося государственного деятеля. Он посвятил себя делу объединения русских земель и освобождению Руси от татаро-монгольского ига.

Собирая силы для решающего сражения с полчищами Мамая, святой Димитрий просил благословения у преподобного Сергия Радонежского. Старец воодушевил князя, направил ему в помощь монахов-схимников Александра (Пересвета) и Андрея (Ослябю). За победу на Куликовом поле (между реками Доном и Непрядвой) в день праздника Рождества Пресвятой Богородицы князь Димитрий стал именоваться Донским. Он устроил Успенский монастырь на реке Дубенке и создал храм Рождества Пресвятой Богородицы на могилах павших воинов. Святой Димитрий преставился ко Господу 19 мая 1389 года, был похоронен в Архангельском соборе Московского Кремля.

3 июня (21 мая по ст.ст.) — Празднование Владимирской иконе Божией Матери

Этот день — один из трёх праздников, связанных с почитаем Владимирского образа Русской Православной Церковью. Как и остальные два, он служит напоминанием о чудесном спасении наших предков от орд кочевников.

В июне 1480 года Владимирскую икону Небесной Владычицы перенесли в Москву из Владимира перед ожидающимся нашествием золотоордынцев. Непостижимым образом это помогло избежать всякого сражения: простояв на берегу реки Угра, неприятель затем повернул обратно в степи. Принято считать, что именно со «стоянием на Угре» пришёл безусловный конец полуторастолетнему татаро-монгольскому игу.

Само же авторство Владимирской иконы, согласно преданию, приписывают апостолу-евангелисту Луке. На Русь икона попала из Византии в начале XII века как подарок киевскому князю. Но один из его преемников, знаменитый Андрей Боголюбский, перенёс святыню во Владимир — этому она и обязана своим именем.

С сентября 1999 года Владимирская икона находится в храме-музее Святителя Николая в Толмачах при Третьяковской галерее.

7 июня (25 мая по ст.ст.) — день Святой Троицы. Пятидесятница

День Святой Троицы празднуется на пятидесятый день после Пасхи, поэтому этот праздник ещё называется Пятидесятницей.

После Воскресения Господня Его ученики непрестанно жили ощущением праздника. На протяжении ещё сорока дней Он являлся им по одному и собранным вместе. На глазах учеников Господь поднялся над землёй, как бы удостоверяя их, что в последний день мира Он придёт на землю так же, как отошёл к Богу-Отцу. Прощаясь с ними до времени, Он обещал послать им Утешителя — Святого Духа, исходящего от Бога-Отца. Ученики не знали, что это означает, но верили, что всё будет по слову Господню.

Как огонь в очаге, поддерживали они в душах благодатное состояние того дня, каждый день собираясь в одном доме на горе Сионе в Иерусалиме. В уединённой горнице они молились, читали Святое Писание. Так сбывалось и ещё одно из древних пророчеств: «От Сиона изыдет закон и слово Господне из Иерусалима». Так возник первый христианский храм. Возле того дома находился и дом любимого ученика Христа — апостола Иоанна Богослова, в нём, по завещанию Господа, пребывала и Его Мать — Дева Мария. Вокруг Неё собирались ученики, Она была утешением для всех верующих.

В десятый день по Вознесении Господа Иисуса Христа, в день иудейского праздника первой жатвы, когда ученики и с ними Дева Мария находились в Сионской горнице, в третий час дня в воздухе послышался сильный шум, как во время бури. В воздухе появились яркие трепещущие языки огня. Это был огонь не вещественный — он был одной природы с благодатным огнем, который ежегодно сходит в Иерусалиме на Пасху, он светил, не обжигая. Носясь над головами апостолов, языки огня опустились на них и опочили. Тут же, вместе с внешним явлением произошло и внутреннее, совершившееся в душах: «исполнишася вси Духа Свята» — и Богоматерь, и апостолы ощутили в тот миг необыкновенную силу, действующую в них. Просто и непосредственно им был дан свыше новый благодатный дар глагола — они заговорили на языках, которых не знали прежде. Это было дарование, необходимое для проповеди Евангелия по всему миру.

Омытые, щедро одаренные Единым Духом, чувствуя, что это — только часть полученных ими духовных подарков от Господа, они держали друг друга за руки, образуя новую сияющую светлую Церковь, где незримо присутствует Сам Бог, отражаясь и действуя в душах. Возлюбленные дети Господни, соединённые с Ним Святым Духом, они вышли из стен Сионской горницы, чтобы бесстрашно проповедовать Христово учение о любви.

В память об этом событии праздник Пятидесятницы называется ещё днём сошествия Святого Духа, а также днём Святой Троицы: в явлении Святого Духа, исшедшего от Бога-Отца по обещанию Бога-Сына, раскрылось таинство единства Святой Троицы. Название же Пятидесятницы день этот получил не только в память древнего праздника, но и потому, что это событие пришлось на пятидесятый день после христианской Пасхи. Как Пасха Христова заменила собой древний иудейский праздник, так и Пятидесятница положила основание Церкви Христовой как союзу в Духе на земле.

«Центр паллиативной помощи — хоспис имени Василия и Зои Стародубцевых» существует в Железногорске уже 10 лет. Это единственный в Красноярском крае лицензированный хоспис — в основном здесь помогают онкологическим больным. Помогают справляться с болезнью (хотя это часто невозможно по медицинским показаниям), помогают пронести свой крест до конца с достоинством. Основали его братья Виктор и Анатолий Стародубцевы (старший — преподаватель вуза, младший — акушер-гинеколог) в память о своих родителях, которые тяжело уходили из жизни. Сейчас в хосписе 70 пациентов.

Поначалу дело шло очень трудно, хотя по незнанию общей ситуации рассчитывали братья совсем на другое — всестороннюю поддержку властей, живой отклик меценатов, активность волонтёров. Но натолкнулись на стену бюрократии, даже не так — страха и не желания смотреть на проблему. Потому что это не просто — видеть смерть.

— Несколько лет назад, в 2016 году, я впервые встретился с митрополитом Красноярским и Ачинским Пантелеимоном, — говорит Виктор Стародубцев, — рассказал ему о нашем хосписе. Владыка нас благословил, и, честно скажу, дела наши пошли совсем по-другому. Меня тогда очень удивило, что митрополит настолько глубоко понимает, как важны паллиативная помощь, работа хосписов и поддержка тяжело больным людям. Он сказал, что сам сталкивался, видел, как хосписы помогают людям. А сейчас мы начали большой 30-серийный проект «Люди говорят» — как раз о важности такой работы, для формирования общественного мнения: чтобы люди понимали, как важна поддержка тяжелобольным людям, сострадание и, по возможности, включались в эту работу. Мы решили, что первым в проекте должен появиться владыка Пантелеимон.

Митрополит Пантелеимон: «Хоспис — место, где людям возвращают — и я видел это — достоинство жизни, выводят из отчаяния и тотального страха. И затем человек, давая сам себе отчёт о своём заболевании, борется, либо идёт к переходу в вечную жизнь сознательно, без животного страха».

Хоспис Стародубцевых — медицинская организация с государственной лицензией. Правда, помещения своего нет (и это тоже большая проблема), поэтому хоспис мобильный.

— Работают у нас профессиональные медики, но они волонтёры. Это означает, что в течение дня они находятся на основной работе, а по вечерам едут к пациентам нашего хосписа, — поясняет Виктор Стародубцев. — Знают нас и в крае, и в стране — мы получили президентский грант, получили по нему автомобиль, который сейчас очень помогает нам в работе. К тяжело больному человеку выезжает каждый раз бригада, куда входят медики и социальные волонтеры, потому что на дому человеку требуется не только профессиональная врачебная помощь — надо убраться, поменять постель, постирать, приготовить, почитать книгу. Много чего нужно. При нашей организации имеется пункт проката технических средств — костыли, коляски и так далее. Есть у нас социальные акции, которыми мы по-настоящему гордимся. Например, «Прогулки с онкологом» — большой проект, который мы реализовали при помощи врачей-онкологов и поддержке краевого онкодиспансера. Врачи проводили беседы о том, как не заболеть раком, консультировали всех желающих в парке.

— Помогают ли власти? Почему нет своего помещения? За 10 лет, наверное, как-то можно было решить вопрос со зданием?

— Не особо помогают. Администрации, наверное, проще поставить качели или лавочку где-нибудь и трубить об этом полгода по всем телеканалам. Ну, лавочку поставил, и она стоит 10 лет. А здесь же — другое, непрерывный процесс, люди при котором меняются. Одному больному нужны средства ухода, другому — инвалидная коляска, средства ухода, лекарства. Поэтому хосписы требуют постоянных финансовых вливаний. Думаю, это одна из причин, по которой власти неохотно втягиваются в эту работу. Да, это затраты, но это касается качества нашей жизни. Я бывал в других странах и, к сожалению, должен констатировать, что у нас неважное отношение к хосписной помощи. Правда, в прошлом году случился небольшой прорыв в этом направлении: наши активисты (хосписов не так много в стране, и мы все друг друга знаем) пробились на приём к президенту, и был принят закон о паллиативной помощи. Это большое, важное дело.

… На смерть и болезнь смотреть страшно. Человек не думает о ней, гонит от себя, словно после того, как закроешь глаза, исчезнет и проблема. Но правда в том, что она не исчезнет.

— Сейчас мы переживаем эпидемию коронавируса и видим, как меняется наше общество. Раньше на встречах со студентами, рассказывая о волонтёрстве в трудовых коллективах, мы сталкивались с абсолютной стеной: «Ой, это неизвестно когда со мной будет, а может, и не коснётся меня». Но пандемия всё поменяла, сейчас люди, которые к нам приходят, рассуждают уже по-другому: оказывается, мы не живём каждый в своей оболочке, скорлупе — нет, мы живём в одном обществе, мы не автономны, мы можем протянуть руку помощи другому человеку.