30 апреля, в Великий Вторник Страстной Седмицы, митрополит Красноярский и Ачинский Пантелеимон совершил Литургию Преждеосвященных Даров в Покровском кафедральном соборе города Красноярска, после чего обратился к собравшимся с архипастырским словом:

— Дорогие братья и сестры!

Сегодня, в Великий Вторник Страстной Седмицы, мы совершили Литургию Преждеосвященных Даров — это один из особых дней, ибо они объединяют нас со временем страданий Господа Иисуса Христа. Христос становится не просто центром нашего внимания, нашего сердца — Он становится всей нашей жизнью, потому что принимает все страдания и боль человеческую, чтобы на Голгофе принести за нас жертву, которая завершится воскресением из мёртвых.

Господь есть та великая, космическая энергия и сила, сотворившая всё и во всём имеет начало. Отец, пришедший к своему творению: с жертвенным приношением самого Себя. Господь знает помыслы человека и помыслы диавола, знает добро и зло.

И вечный вопрос — зачем пришёл Христос на землю? Каждый верующий знает, что Господь пришёл исцелить страдающее человечество от грехов. Господь пришёл «наложить пластырь» на боль, которая изнутри съедает человека, когда тот не знает, что ему предпринять в жизни; на боль от грехов, от своего собственного беззакония, гордыни и гордости в разных формах.

В Страстную неделю, день за днём, Церковь как послушница Бога, невеста Христова раскрывает причину пришествия в мир Спасителя. Причину, которая означает погибель человечества и спасения в Боге. Человек должен осознать ответственность за себя. Господь не пришёл устраивать государственные формы или новую власть — Он пришёл устроить спасение человеческой души. И перед тем как взойти на Голгофу, Он говорит народу удивительные слова правды и истины о жизни. Каждый раз в Евангельском благовестии в эти дни за службами и после за великим богослужением Страстей Христовых Он открывает причину почему в человеке так много тёмного, и дабы это не удушило человека, указывает где свет просвещающий, дающий силы к очищению от грехов и знание о том, что каждому из нас уготовано своё место. И в сегодняшней притче мы услышали, как Христос почти беспощадно говорит о всех недостоинствах человека, и удивительно как Он сказал при этом о талантах. Что значит талант? Это жизнь. Если вспомнить меру вещей, то серебряный талант (слиток серебра) это денежная единица. Под талантом в притче Господь разумеет материальные блага, природные способности, но прежде всего, духовные дарования или потенциал, которыми Он наделяет того или иного человека [Мф. 25:14–30]. Один человек получает талант и потом приносит пользу окружающему миру: в определённом качестве и окружении, будь то врач, продавец, учитель. Чтобы достичь чего-то на земле, нужно жизнь использовать на спасение мира в целом. «Подошел и получивший один талант, и сказал: «господин, я знал тебя, что ты человек жестокий, жнешь, где не сеял, и собираешь, где не рассыпал; вот, я, испугавшись этого, пошел и скрыл талант твой в земле. Вот тебе твое». Господин же сказал ему в ответ: «лукавый и ленивый раб! твоими устами буду судить тебя; ты знал, что я жну, где не сеял, и собираю, где не рассыпал; поэтому и должен был ты отдать серебро мое торгующим; и я, возвратившись, получил бы мое с прибылью. Итак, возьмите у него талант и дайте имеющему десять талантов. Ибо всякому имеющему дастся и приумножится; а у неимеющего отнимется и то, что имеет. А негодного раба выбросьте во тьму кромешную (внешнюю); там будет плач и скрежет зубов». Сказав эту притчу, Иисус Христос возгласил: «кто имеет уши слышать, да слышит!»

Человек, который получил драгоценную жизнь, превращается в мерзавца и преступника, прожигает жизнь в пьянстве, гулянке или безделии, утешает себя развратом, погибает в наркомании. Многие богатеют миллиардами, но души уже нет, и никакая жертва их не спасёт — дорога лишь в ад, пока не покаются. Вот о чем говорит Господь нам, христианам, потому что у нас талант умножается и человек «богатеет» духовно, смиряет себя и понимает свой грех.

Вот чему посвящается последняя неделя — страдающее христианство идёт к свету и радости спасения, в то время как страдающее человечество идёт к телесной и духовной погибели. И каждый день Страстной Седмицы мы должны воспринять серьёзно: причаститься, погрузиться насколько возможно, в тот мир и момент всех искупительных Страстей Спасителя мира. И возрадуемся в Великую Субботу — дано это лишь христианам, которые соберутся в храмах. А страдающему миру так и придётся оставаться в безумстве своих страстей и грехов.

Как много, братья и сестры, даёт нам Господь в такие дни? Это не изъяснить языком, но сердце наше ликует, ибо Бог близок, а всё безумное — лишь пена бушующего моря, исчезающая, когда наступает тишина и восходит солнце. А солнце — наш Господь Иисус Христос!

Аминь!