19 августа, в Седмицу 9-ую по Пятидесятнице, в праздник Преображения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, митрополит Красноярский и Ачинский Пантелеимон совершил Божественную литургию в Введенском храме города Сосновоборска, после чего обратился к прихожанам с архипастырским словом:
— Дорогие братья и сестры!
Праздник Преображения — это праздник надежды и подтверждения её ожиданий в победе Господа и Спасителя Иисуса Христа над адом, восстановление Царства Божия через очищение народа, людей, которых Господь создал для вечной жизни. В Священном Писании Бог через пророка говорит так: «Я предложил тебе жизнь и смерть, благословения и проклятия. Выбери жизнь» (Втор 30:19). Господь говорит, что каждый здесь стоящий и живущий по всей земле имеет свободу погибнуть от своих грехов, исчезнуть, не оценив жизни. Или же может избрать жизнь, спасение и Царство Божие. Господь пришёл в этот мир, чтобы научить своим примером род людской менять свою жизнь грешную, под час грязную и преступную, в жизнь святую, добродетельную и спасительную.
Праздник Преображения открывает нам, братья и сестры, главную истину — что Господь Иисус Христос есть истинный Бог, воплощённый от Пречистой Девы Марии. Это Бог, который приносит к людям любовь, а не злобу и ненависть.
Под час Христа не признают, потому что попадают в сети лжи, неправды, как было и до Христа, а сектанты, называющие себя Его Именем отнимают спасение у человека. На горе Фавор происходит то, что видят пока только апостолы — встреча Господа с великими пророками Моисеем и Илией. Пророк Иоанн олицетворяет пророка Илию, и Господь, когда обращался к слушателям, говорил, что Илия уже пришёл. Илья — прообраз Иоанна пророка и Моисей, боговидец. О чём они говорили с Иисусом Христом? О Его исходе от служения на земном шаре телесным Образом и возвращении Духом Святым. Но всё это должно было произойти в Иерусалиме.
Иерусалим наш, Иерусалим! Мы знаем, что ты прообраз Небесного Царства. Ученики были поражены изменением Господа в Лице и одежде — всё сверкало Божественным Огнём, Божественной Силой, Энергией.
Но вот что, братья и сестры, примечательно в этом явлении — живой пророк Илья, который на огненной колеснице вознёсся на небеса, и Моисей, который привёл свой народ в землю обетованную, ушёл на гору и там умер. Это свидетельства, что Господь Иисус есть Царь одной жизни и другой, то, что мы называем вечная, и на престоле Он с Богом Отцом. Моисей олицетворяет те поколения после Адама и Евы, которые ждали Господа Христа, ждали, чтобы избавиться от ада и диавола. А не умерший Илия — это мы с вами, стоящие перед Господом в храмах и дома, и по жизни ожидающие света, и вот Господь свидетельствует Сам — Он есть Свет и Спасение, Он есть Врач и Помощник, Он есть Учитель и Благодетель наш. И более того, Он утверждает, что не надо заблуждаться, искать других богов или другие верования — это всё ложь, это умопомрачение душ человеческих.
Вспомним с вами Крещение Господне: Дух Святой в виде голубя сходит на Него, и Глас Господний провозглашает: «Это Сын мой, в Нём Моё благоволение» (Мк. 9:16). Второй раз Господь подтверждает апостолом на Фаворе — это Сын Мой. И третий раз, когда Господь будет молиться перед крестным Своим страданием и Отец услышал Его, и сказал: «И прославил, и прославлю» (Ин 12:28). А Он же молил: «Прославь, Отче, Себя», то есть Великого Бога. Центр всего этого, братья и сестры, — Фавор.
Мы говорим: «Пойдём, покаемся перед батюшкой, что-то мы не так сделали, не то сказали». И после покаяния мы меняем свою жизнь, становимся ближе ко Господу Иисусу Христу, Спасителю, и на сердце становится теплее. Это есть преображение — изменение.
Господь показывает Преображение Своё сначала ученикам, потому что они должны были идти проповедовать по всей земли. Они пошли нести Слово Божие, и нет ни одного уголка на Земле, где бы не было христианской церкви. Они пошли, чтобы мир преобразился и не закончил свою жизнь во грехах, не закончил свою жизнь в аде. И тот, кто крестился крещением Христовым, кто приходит на Исповедь, кто дома молится со слезами или добрыми словами и надеждами, всегда получает от Господа силу святости, а это есть начало преображения и освящения собственной жизни собственными молитвами ради спасения. Молитва является главным ключом к нашему преображению.
Мир всегда нуждается в примере очищения. Если мы обратим внимание на то, что происходит во всём мире, то только Спаситель Христос в сердцах верующих людей и более всего православных, спасает мир нашей верой, иначе уже бы наступил конец. Антихрист ещё не пришёл, потому что пока ещё Сила Божья с народом верующим в Господа Иисуса Христа — это мы с вами.
Праздник Преображения стоит между Рождеством Христовым и Его Страданиями на распятии. Бог Сыном Божиим и Человеческим взошёл на крест, чтобы мы возлагали на Него свои страдания, а грехи наши Он очищал Своей Кровью и Своим Воскресением освящал жизнь всего рода человеческого. Поэтому, в знак того, что мы всегда благодарны Господу, мы освящаем и плоды. Виноград — как символ всех нас, мы — гроздья на виноградной лозе, а Лоза — это Господь Христос, без Которого мы никто и ничто. Плоды, которые мы возлагаем и освящаем означают постоянство нашей жизни, которую подкрепляет Господь Своей силой, любовью, милосердием, и обилием Своих дарований. И самое главное — Его дар веры через Крещение во Имя Отца, и Сына, и Святого Духа.
Аминь!
Пресс-служба Красноярской епархии
