24 мая, по окончании Божественной литургии в Кирилло-Мефодиевском храме поселка Элита Емельяновского района, Митрополит Красноярский и Ачинский Пантелеимон обратился к верующим с архипастырским словом:

— Христос Воскресе!

Спаси всех Господь! Поздравляю вас с днем памяти святых братьев Кирилла и Мефодия, а также днем тезоименитства Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.

Как бы мы себя чувствовал как люди русские, люди многонациональной и многоконфессиональной России, если бы оставались во тьме язычества, во власти диавола?

Мы и сегодня не слепые, видим, как много пьянства, особенно в сельской местности, да и в городах, как разваливаются семьи, страдают дети. Мы и сегодня видим много несправедливости. Но мы, граждане страны цивилизованной, просвещенной через принятие святой веры князем Владимиром и его дружиной, а затем и всем народом Киевской Руси, и по сей день принимаем веру Святым Крещением, как маленькие, так и взрослые.

После XX века очень много людей, которые живут еще во тьме неверия и незнания. Но всего этого могло и не быть, и мы могли не отличать правую руку от левой, добро от зла, так, как это и должно быть, если бы слово Божие не было переведено на славянский язык.

Произошло величайшее чудо в мире, когда два брата, Кирилл и Мефодий, рожденные в Солуни (Салониках), пошли на подвиг, изучили славянскую речь, создали глаголицу и кириллицу, перевели на родной нам язык слово Господне, богослужения, жизнь христианскую, правила жизни. Большие и маленькие, взрослые и пожилые и по сей день обучаются все добру, свету, как делать это добро, как жить с ним.

И, самое главное, словом Божиим была открыта дорога к Спасению — мы знаем законы Святой Церкви, законы неба, мы знаем о вечной жизни, и Господь врачует нас, испытывает, преобразует нас. И мы не можем сказать, что ничего не знаем, что мы темные, «забитые» люди.
Это дар Божий. Господь увидел Русь и сказал: вот мои дети — я их не оставлю. В отличие от многих народов, которые еще язычники (те же индусы — просвещенное государство, много национальностей там, но язычники), мы знаем, что такое Божия любовь, справедливость, закон, можем отличать и понимать.

Это великий день для славянских народов. А для нас, для России, он дважды великий, потому что мы сохранили свою веру православную в годы безбожия, сохранили церковные и светские книги того времени. И сегодня опять столько литературы, и мы открываем ее, читаем, научаемся и постигаем простую премудрость, что мы — народ, Богом избранный для Спасения и жизни вечной.

Аминь.

24 мая, в день памяти равноапостольных Мефодия и Кирилла, учителей Словенских — день тезоименитства Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. Накануне в Храме Христа Спасителя в Москве по случаю празднования состоялся торжественный прием.

Перед началом приема Предстоятель Русской Православной Церкви принял личные поздравления гостей. Святейшего Владыку приветствовали: председатель Совета Федерации Федерального Собрания Российской Федерации Валентина Матвиенко; руководитель Администрации Президента Российской Федерации Сергей Иванов; полномочный представитель Президента России в Центральном федеральном округе Александр Беглов; мэр Москвы Сергей Собянин; губернатор Московской области Андрей Воробьев, другие представители государственной власти.

Предстоятель Русской Церкви получил поздравления от лидеров фракций и депутатов Государственной Думы России, послов государств ближнего и дальнего зарубежья, деятелей науки, искусств, спорта и т.д. Участие в церемонии приняли члены Священного Синода, иерархи и священники Русской Православной Церкви и представители иных конфессий.

От полноты Русской Православной Церкви с тезоименитством Святейшего Патриарха поздравил митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий. С приветственным словом к Его Святейшеству и присутствующим обратился полномочный представитель Президента России в Центральном федеральном округе А.Д. Беглов.

В ответном слове Святейший Патриарх Кирилл поблагодарил всех собравшихся за поздравления, молитвы и слова поддержки и высказал ряд суждений относительно соработничества государства, общества и Церкви в современной России и будущего развития нашей страны.

«Мы знаем, что от времен средневековых, когда Церковь была в центре всей общественной и государственной жизни. <…> И вот в последние десятилетия мы являемся свидетелями этого удивительного исторического феномена, как, действительно, из-под глыб, если вспомнить Александра Исаевича Солженицына, восстала эта новая реальность новой страны», — отметил Предстоятель Русской Церкви, добавив: «Ведь весь этот кровопролитием, и войнами, и гражданскими столкновениями, страшными войнами с внешним врагом, весь этот исторический путь ведь не мог привести никуда».

«Мне остается только благодарить Бога за все то, что происходит. Я далек от того, чтобы говорить здесь о роли Патриарха, потому что роль одного человека не может быть решающей. И все, что происходит, еще раз хочу сказать, это результат нашего исторического пути, слез и молитв предшествующих поколений», — сказал Святейший Патриарх.

«Поэтому, когда меня спрашивают сторонние наблюдатели, как я смотрю на будущее России, народа нашего, Русской Церкви, то я со смирением и упованием на волю Божию всегда говорю: «Лучшее нас ждет впереди»», — заключил Его Святейшество.

Председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Владимир Легойда заявил: «Вспомним слова Гилберта Честертона о том, что плохое литературное произведение содержит в себе мораль, а хорошее является моралью само по себе».

Комментируя прошедший в Москве российско-немецкий круглый стол «Свобода творчества и религия: поиск путей для диалога», организованный Отделом по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ совместно с фондом Конрада Аденауэра, он также отметил:

«В хорошем произведении искусства художник, в широком смысле этого слова, воспитывает всем, начиная с пейзажа. Для этого нет необходимости прямо говорить: это — хорошо, а вот это — плохо».

«И наоборот: нравственно безупречный текст может быть совершенно бездарным», — напомнил представитель Церкви.

«Воспитательная функция в искусстве не тождественна школьному воспитанию в широком смысле слова. Мораль в произведении искусства — это не дидактическая мораль в храме или в семье. Искусство вообще не является дидактическим способом воздействия на общество», — заключил председатель Отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ.

21 мая в приходе храме Рождества Христова города Красноярска состоялись торжества, приуроченные к 101-й годовщине образования «Красноярского общества трезвости» в Енисейской губернии под председательством епископа Енисейского и Красноярского Никона (Бессонова; 1868–1919).

Божественную литургию для прихожан, желающих избавления от вредных пристрастий для себя и своих близких, в Христорождественском храме совершил духовник приходского Иоанно-Кроштадтского общества трезвости, штатный священник Христорождественского прихода иерей Петр Копыстко. Затем желающие смогли принять обет трезвости.

Затем на площади перед храмом состоялся праздничный концерт с участием приходских коллективов. Иерей Петр Копыстко со сцены вручил памятные грамоты и звонки активистам приходского общества трезвости и передал собравшимся приветственное слово Главы Красноярской митрополии Митрополита Красноярского и Ачинского Пантелеимона.

Завершился праздник обсуждением проблем борьбы с пагубными пристрастиями в формате круглого стола, с участием представителей красноярского регионального отделения Всероссийского общества союза борьбы за народное трезвение, Красноярского краевого краеведческого музея и красноярского Общества православных врачей им. святителя Луки (Войно-Ясенецкого), — сообщает сайт hram-rozhdestva.prihod.ru.