8 февраля, в Неделю о блудном сыне, поминовения усопших, в Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской, митрополит Красноярский и Ачинский Никита совершил Божественную литургию в храме Новомучеников и Исповедников Российских города Красноярска, после чего обратился к собравшимся с архипастырским словом:

— Дорогие братья и сестры!

Сердечно поздравляю всех вас с престольным праздником этого храма — с днём памяти наших святых, новомучеников и исповедников Церкви Русской, пострадавших за Христа в XX столетии.

Сегодня день особый — это вторая подготовительная неделя к Великому посту, которая в церковном календаре именуется Неделей о блудном сыне. Мы только что слышали притчу об этом. Он жил в доме родного отца, в достатке и беззаботности, — по-нынешнему сказали бы, «золотая молодёжь». И вот от праздности ему вздумалось, что ему полагается доля отцовского имения просто потому, что он член семьи. Он возжелал распорядиться имуществом родителя ещё при его жизни. Увы, такое и в современном мире не редкость.

История, как видим, повторяется. Испокон веков посещают молодых людей такие же крамольные мысли: ничего не совершив, они уже претендуют на наследство ещё живых родителей. И этот блудный сын пришёл к отцу со словами: «Дай мне положенную мне часть имения». Отец, не возроптав, вручил ему его долю. И радостный сын покинул отчий дом. «По прошествии немногих дней младший сын, собрав всё, пошел в дальнюю сторону и там расточил имение свое, живя распутно» (Лк. 15:13). Он и не думал, что деньги могут кончиться. Но когда всё было прожито, настал в той стране великий голод, и он начал нуждаться. Нанялся к одному из жителей — и тот послал его пасти свиней. «И он рад был наполнить чрево свое рожка́ми, которые ели свиньи, но никто не давал ему» (Лк. 15:16).

И вот, в этой крайней нужде, сын пришёл в себя. Он подумал: «В доме отца моего даже наёмники живут лучше меня. Встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наёмников твоих». С этими мыслями он отправился в обратный путь. Когда же он подходил к родительскому дому, увидел его отец его и сжалился, обнял и целовал его. Сын же произнёс приготовленные слова, но отец, не дав ему договорить, «сказал рабам своим: принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги; и приведите откормленного теленка, и заколите; станем есть и веселиться! ибо этот сын мой был мертв и ожил, пропадал и нашелся. И начали веселиться» (Лк. 15:22-24).

Дорогие братья и сестры, все мы в той или иной мере — такие же блудные сыновья и дочери. О чём же эта притча? О том, что человек забывает Бога, Отца своего Небесного, и самовольно удаляется из Его дома. А данными Им благами мы часто пользуемся недолжным образом — расточаем, проматываем, забывая об их истинной ценности и Подателе. Мы забываем, что всё, что имеем, — имеем только по милости Божией.

И сегодня, вспоминая новомучеников — людей разных чинов и званий, от царственных страстотерпцев до простых крестьян, — мы понимаем, как призрачна и изменчива земная жизнь. Царь, его семья, архипастыри, священники, купцы, чиновники — в один миг по воле безбожной власти были лишены всего: имущества, свободы, самой жизни. Мы знаем из житий множество примеров, когда в храм врывались гонители и прямо в алтаре расстреливали священнослужителя. Страницы истории новомученичества полны подлинного ужаса. И творили это наши с вами предки — деды и прадеды — над такими же нашими дедами и прадедами, оставшимися верными Христу. Вот до какого безумия и братоубийственной жестокости доводит путь безбожия, решивший до основания разрушить то, что созидалось веками.

Не построить райского сада на крови, пролитой в нашем многострадальном отечестве в XX веке. Мы — свидетели того, к какой трагедии ведёт путь отступничества от Бога. И сегодня, вспоминая святых новомучеников, не отрёкшихся от Христа, оставшихся верными Богу и Церкви до конца, — мы должны смиренно понять, что и сами далеки от праведности. Но их пример ярко показывает нам, к чему нужно стремиться: всё так же, как блудный сын, вовремя «приходить в себя» и возвращаться. Господь ждёт каждого и радуется каждому кающемуся грешнику, возвращающемуся в Отчий дом.

Храни вас всех Господь.

Аминь!