Одежда и продукты были собраны прихожанами красноярского храма апостола Андрея Первозванного.
Члены православного объединения «Воскресный день» передали собранные продукты в социальный центр «Человек человеку», а вещи — в благотворительный фонд «Просто добро», — сообщает группа православного клуба «ВКонтакте».
31 августа, в день празднования иконе Божией Матери «Всецарица», митрополит Красноярский и Ачинский Пантелеимон возглавит Божественную литургию в храме иконы Божией Матери «Всецарица» при Успенском мужском монастыре города Красноярска (ул. Лесная 55а).
Начало в 9.00.
Сайт kerpc.ru знакомит читателей с предстоящими праздниками Православной Церкви. 30 август — 5 сентября в 2021 году — десятая седмица (неделя) по Пятидесятнице.
31 августа (18 августа по ст. ст.). Празднование иконе Божией Матери «Всецарица»
Этот лик Божией Матери, написанный в XVII веке на Святой Горе Афон, известен всему православному миру благодаря связанным с ним чудесами.
По преданию, первым чудом «Всецарицы» стало избавление одного человека от преследовавших его диавольских сил. Но в первую очередь икона прославилась тем, что по молитвам ей немало верующих обрели и продолжают обретать исцеление от онкологических заболеваний.
Икону «Всецарица» сравнительно легко отличить от других ликов Небесной Владычицы. Пресвятая Дева Мария восседает на царском троне в центре иконы, облачённая в багряное одеяние, и держит в руках Богомладенца. На заднем плане — два ангела, которые с благоговением осеняют крылами Пресвятую Богородицу. Икона «Всецарица» относится к типу Панахранта — «Пренепорочная», «Пречистая», в переводе с греческого. Главной особенностью ликов Небесной Владычицы подобного вида является то, что Божия Матерь изображается восседающей на престоле, символизирующем царственное величие, с Младенцем Христом.
В пределах Русской Православной Церкви насчитывается около 50 храмов в честь этой иконы. Один из них находится на территории Красноярской епархии — это церковь иконы Божией Матери «Всецарица» при красноярском Успенском мужском монастыре.
Также в этот день — память мучеников Флора и Лавра (II)
Этих братьев-святых и по сей день особо почитают в сельской местности — как покровителей домашнего скота, в первую очередь — лошадей.
Флор и Лавр приняли свой мученический подвиг во II веке после Рождества Христова. Они были подданными Римской империи, жили в провинции Иллирик — на Балканском полуострове. Оба с малых лет исповедали христианство.
По преданию, Флора и Лавра — каменщиков по профессии — позвали работать на строительстве языческого храма. Но в недостроенном здании они сначала собрали единоверцев-христиан на общую молитву, а затем разбили стоявшие рядом невнесенные в храм идолы. Флор и Лавр были после этого арестованы. Братья исповедали себя христианами перед правителем, после чего их бросили в колодец и засыпали землей.
В православной русской традиции принято полагать, что после обретения мощей святых в той местности, где они жили и приняли смерть, прекратился падёж скота. Поэтому мучеников Флора и Лавра в иконописи нередко изображали с лошадьми, а особенно святых братьев почитали именно жители сельской местности, русские крестьяне. Так, в «Войне и мире» Л.Н. Толстого Пьер Безухов в день «лошадиного праздника» из уст Платона Каратаева слышит простодушную молитву «Фролу и Лавру».
3 сентября (21 августа по ст. ст.). День памяти апостола Фаддея
Апостол Фаддей от 70-ти, по происхождению еврей, родился в сирийском городе Едессе. Придя в Иерусалим на праздник, он услышал проповедь святого Иоанна Предтечи и, приняв от него Крещение в Иордане, остался в Палестине.
Увидев Спасителя, он сделался Его учеником и был избран Господом в число тех 70-ти учеников, которых Он послал по два на проповедь в города и местности, которые Сам намеревался посетить (Лк.10:1).
После Вознесения Спасителя на небо апостол Фаддей благовествовал в Сирии и Месопотамии. Он пришёл с проповедью Евангелия в Едессу и обратил ко Христу князя Авгаря, народ и жрецов. Проповедь свою он утверждал многими чудесами (о которых Авгарь писал ассирийскому царю Нарсесу); поставил священников и устроил Едесскую Церковь. Князь Авгарь хотел наградить апостола Фаддея богатыми дарами, но тот отказался и пошёл с проповедью в другие города, обращая многих язычников в христианскую веру. Дойдя с проповедью до финикийского города Вирита (Бейрута), он основал там Церковь и в том же городе мирно скончался в 44 году.
29 августа, в Попразднство Успения Пресвятой Богородицы, митрополит Красноярский и Ачинский Пантелеимон возглавил чин погребения Божией Матери в Покровском кафедральном соборе города Красноярска.
Его Высокопреосвященству сослужили: секретарь Красноярской епархии, благочинный церквей Левобережного городского округа Красноярска, наместник красноярского Успенского мужского монастыря игумен Иннокентий (Нилов); благочинный больничных храмов Красноярска, настоятель приходов апостола Андрея Первозванного и великомученика Димитрия Солунского иерей Виталий Вальтер; настоятель Никольского храма деревни Кузнецово протоиерей Сергий Мясоутов и штатные священнослужители Покровского собора.
По окончании богослужения вокруг храма был совершен крестный ход с изнесением плащаницы, на которой вышито изображение усопшей Богородицы. Затем владыка Пантелеимон обратился к собравшимся со словом проповеди.
29 августа, по окончании Божественной литургии в Трёхсвятительском храме города Красноярска, митрополит Красноярский и Ачинский Пантелеимон обратился к верующим с архипастырским словом:
— Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа.
Сегодня, дорогие братья и сестры, мы вспоминаем Нерукотворный Образ Господа Иисуса Христа. В нашем народе этот день ещё называют Третий Спас.
Христос не стремился, казалось бы, оставить какие-то исторические свидетельства о Своём пребывании на Земле, кроме Писания, написанного апостолами-евангелистами. Но и кроме них было много людей, которые видели и слышали Спасителя. И были люди, уверовавшие в Него как в Бога.
Одним из таких людей был царь Авгарь, который правил Эдесским государством. До него дошли слухи о чудесах, творимых Христом, и он уверовал в Него. Когда же Авгарь заболел проказой, он написал Спасителю письмо с просьбой прийти и исцелить его, и отправил это письмо со своим послом. Тот пришёл к Сыну Божиему и молил Его исцелить своего повелителя. Тогда Господь умыл лицо и утёр Его холстом — убрусом — и на нём отпечатлелся Его Божественный Лик. Убрус посол принёс в Едессу, и когда Авгарь приложил его к своему лицу, то чудесным образом исцелился.
Все горожане приняли христианство, а чудесный образ Христа установили над городскими воротами, и долгие годы он оберегал покой его жителей. Но спустя много лет один из потомков Авгаря впал в идолопоклонничество и захотел снять Образ со стены. Господь повелел в видении Едесскому епископу скрыть Его изображение. Епископ, придя ночью, зажёг перед ним лампаду и заложил Образ кирпичами.
Прошло много лет, и жители забыли о святыне. Но когда город осадили персы, уже новому епископу явилась Пресвятая Богородица и повелела достать из замурованной ниши Образ, который спасёт город от врага. Когда кирпичи разобрали, Образ был цел, а лампада так и не погасла. После совершения крестного хода с Нерукотворным Образом по стенам города персидское войско отступило.
Спустя сто лет город захватили арабы, но даже они не мешали поклоняться Образу, ибо слышали о многих чудесах, которые были с ним связаны. Прошло ещё много лет, и этот Образ, убрус, забрал царь Византии и привёз к себе в Константинополь. Сейчас же он хранится в Ватикане, в Риме.
Господь оставил Свой человеческий образ в таком прекрасном виде, что ни один человек не будет подобен Ему телесно. Это есть свидетельство Божественности Его плоти, доказательство того, что это есть Истинный Бог, и по сей день свершающий чудеса.
О чём проповедует нам этот образ? В сердцах и душах верующих живёт вера. Она не смутная, не мрачная, это не вера бесноватых. Она создаёт внутри каждого из нас образ Спасителя, образ Божественной любви, творящий чудеса с нашими жизнями и открывающий жизнь вечную.
Аминь.
29 августа, в праздник Перенесения из Едессы в Константинополь Нерукотворного Образа (Убруса) Господа Иисуса Христа, митрополит Красноярский и Ачинский Пантелеимон совершил Литургию в красноярском храме Трёх Святителей.
Его Высокопреосвященству сослужили: секретарь Красноярской епархии, благочинный церквей Левобережного городского округа Красноярска, наместник Успенского монастыря игумен Иннокентий (Нилов); благочинный церквей Правобережного городского округа Красноярска, настоятель храма Рождества Христова протоиерей Максим Смоляков; руководитель Миссионерского отдела Красноярской епархии, настоятель Трёхсвятительского храма города Красноярска иерей Василий Вершинский; благочинный больничных храмов Красноярска, настоятель приходов апостола Андрея Первозванного и великомученика Димитрия Солунского иерей Виталий Вальтер; штатные священнослужители красноярских Покровского кафедрального собора и Трёхсвятительского храма.
За богослужением пел хор храма Трёх Святителей.
По окончании богослужения архипастырь обратился к верующим со словом проповеди.
28 августа, по окончании Божественной литургии в Успенском мужском монастыре города Красноярска, митрополит Красноярский и Ачинский Пантелеимон обратился к верующим с архипастырским словом:
— Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа.
Всех вас, братья и сестры, с праздником Успения Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии! Господь, проявляя Свою любовь к роду человеческому, избирает Пречистую Деву Марию, чтобы Она явилась свидетельством того, что Бог участвует в жизни каждого человека. И только верующему открыто понимание жизни и участие Матери Божией в укреплении откровения Божиего замысла о человеке.
Главным на Земле является присутствие Христа. Это торжество и победа над смертью. И этим Он говорит нам о бессмертии каждого из нас, раскрывает, что такое грех и что такое любовь Божия.
Матерь Божия стала примером нам всем. Когда Её погребли, то на третий день тело Её исчезло, ибо ангелы взяли его на Небеса, чтобы там Она могла воссоединиться со Своей святой душой и пребывать подле Своего Сына. Но одновременно Богородица всегда находится с нами, земными людьми.
С тех пор Святая Церковь торжественно совершает этот праздник, свидетельствуя о том, что Господь не желает нам гибели, но благословляет жизнь и спасение. Так и наше отношение к жизни должно быть бережным, благословенным и святым — по примеру Царицы Небесной.
С верой в Господа и надеждой на молитву Его Матери, мы без страха живём на Земле. И мы обязаны стремиться творить добро, приносить покаяние и освещать мир своими хорошими делами, оставляя свидетельство Божией мудрости, которая присутствует в душах и сердцах наших. И всегда мы с трепетом вспоминаем день Успения, потому что видим, каково милосердие Божие, и как человек должен заботиться о человеке, уповая на Божию мудрость и Его участие во всех наших делах.
Эта славная обитель — тому свидетель. Она была уничтожена, а сегодня — это сад молитвы, пример добродетели. Сегодня мы собираемся здесь, в день покровительницы этого монастыря, Матери Божией, чтобы прикоснуться к вечности, Божией мудрости и вечной доброте Царицы Небесной; чтобы руководствоваться этим во всех наших земных делах и земном пути.
Аминь.
28 августа, в день Успения Пресвятой Богородицы, престольный праздник Успенского мужского монастыря города Красноярска, митрополит Красноярский и Ачинский Пантелеимон возглавил Божественную литургию в обители.
Его Высокопреосвященству сослужили: секретарь Красноярской епархии, благочинный церквей Левобережного городского округа Красноярска, наместник Успенского монастыря игумен Иннокентий (Нилов); благочинный больничных храмов Красноярска, настоятель приходов апостола Андрея Первозванного и великомученика Димитрия Солунского иерей Виталий Вальтер; насельники Успенской обители и штатные священнослужители красноярского Покровского кафедрального собора.
За богослужением пел хор Успенской мужской обители.
В числе верующих за Литургией молился сопредседатель попечительского совета при Успенском монастыре, губернатор Красноярского края Александр Усс.
По окончании богослужения был совершён крестный ход по территории монастыря, после чего архипастырь обратился к верующим со словом проповеди.
27 августа, в канун празднования Успения Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии, митрополит Красноярский и Ачинский Пантелеимон совершил всенощное бдение в Успенском мужском монастыре города Красноярска.
Его Высокопреосвященству сослужили: секретарь Красноярской епархии, благочинный Левобережного округа церквей города Красноярска, наместник красноярского Успенского мужского монастыря игумен Иннокентий (Нилов); благочинный больничных храмов Красноярска, настоятель приходов апостола Андрея Первозванного и великомученика Димитрия Солунского иерей Виталий Вальтер; насельники Успенской обители и штатные священнослужители красноярского Покровского кафедрального собора.
За богослужением пел хор Успенской мужской обители.
Во время богослужения из алтаря была изнесена плащаница с изображением Успения Божией Матери. Было пропето величание Пресвятой Богородице.
29 августа штатный священник Пантелеимоновского храма города Красноярска иерей Иоанн Кривошеев принял участие в торжественном собрании отдела полиции № 4 Межмуниципального управления Министерства внутренних дел России «Красноярское».
Собрание было посвящено началу первого в жизни детей сотрудников отдела учебного года, — сообщили пресс-службе Красноярской епархии в Пантелеимоновском приходе.
Отец Иоанн совершил молебен на начало учебного года для отроков, окропил святой водой будущих первоклассников и обратился к ним с напутственным словом.
