11 мая, в субботу Светлой седмицы, митрополит Красноярский и Ачинский Пантелеимон совершил Божественную литургию в Знаменском храме города Дивногорска, после чего обратился к собравшимся со словом проповеди:

— Христос воскресе! Христос воскресе! Христос воскресе!
Завершается первая неделя Светлой Пасхи и сегодня за вечерним богослужением затворят Царские врата, как и требует того Устав Русской Православной Церкви. Однако, Пасха не завершается — ещё 40 дней Церковь будет славить Господа человеческим, земным языком Его Воскресение.

Сегодня мы освятили артос молитвой, в которой молим Господа Иисуса Христа давать нам хлеб духовный, помогать каждому из нас и быть в сохранности своей веры, Божией благодати. Артос, который в переводе так и значит «хлеб» — когда совершалась древняя Пасха, то Бог заповедовал каждой семье отложить пасхальный хлеб для тех, кто по каким-либо причинам не смог праздновать. Пасхальный хлеб, это главная трапеза, освящающая нашу жизнь и куличи — это насыщенный радостью хлеб.

Артос же говорит нам о хлебе неземном, о теле и крови Христа, о том, что мы совершаем, когда приходим молиться Богу, обращаемся к чаше и причащаемся. Господь сравнил свою жизнь и жертву с тем, что выше мяса и рыбы — именно с хлебом. Неслучайно народы, испытывающие голод, погибают без хлеба и воды — и они дают силы человеку обороняться, двигаться и работать. Духовный хлеб даёт нам право на бессмертную жизнь в Царстве Божием: открывает нам путь в душе и сердце. Каждый из нас путник — путешественники к жизни вечной. И каждый трудится на своё спасение как Господь ему открыл дорогу к Его великой жертве.

Все это настолько животворительно для человека, что мы действительно видим Божию любовь к нам и каждый должен в своём сердце отложить артос любви к ближнему своему, терпения и уважения. Особенно это нужно делать в отношении детей — подрастающее поколение являются Божиими цветами, наследниками нашей земной жизни и предназначены Царству Божиему в вечности. Чувство присутствия Бога в хлебе насущном даруется только верующим людям, православным, потому что эта вера самая чистая, святая и человечная. Неслучайно кусочки освящённого артоса мы уносим домой — вдруг мы не сможем прийти в храм или пригласить священника: прибегнуть к Божественной силе можно через силу этого пасхального хлеба и глоток святой воды. Это даётся верующим и только они способны на милосердие, на прощение и терпение.

Господь воскрес, чтобы показать нам — страдания не являются вечным предназначением человеку. Человек предназначен к вечной жизни, которую Господь открывает нам через веру, молитву и Святую Церковь, в которой мы насыщаемся духовной пищей и получаем благословение поддерживать свои земные силы.
Аминь!

9 мая, в четверг Светлой седмицы митрополит Красноярский и Ачинский Пантелеимон совершил Божественную литургию в храме новомучеников и исповедников Российских города Красноярска, после чего обратился к собравшимся с архипастырским словом:

— Христос воскресе!
Дорогие братья и сестры, всю пасхальную неделю слышим «во Христа крестистеся, во Христа облекостеся» и торжественно возглашаем — аллилуйя! Это означает наше спасение — мы нашли истину и опору нашей жизни, открылась нам возможность спасения.

Такие чудесные слова означают что мы ликуем и торжествуем что получили свободу от греха и получили возможность борьбы с ним. Примером для нас является Господь Иисус Христос, тем самым мы говорим — Господи, мы согласны со всем что Ты нам предлагаешь, принимаем всё, что Ты нам благословляешь и даруешь и Твою смерть принимаем с болью в сердце, ликуем пасхальной радостью Твоему воскресению. Через омовение крещальными водами, мы смываем первородный грех Адама и Евы, получаем Божественный заряд энергии, силы для борьбы с самим собой, своими недостатками, слабостями и недопониманием.

Во Христе мы обретаем мудрость и спасительные знания, получаем руководство как жить, и нам открывается грех и святость, мир людей, окружающий мир и мы можем давать оценку о мире, молясь о нём. В это пасхальное время первые христиане с радостью принимали крещение, хоть тела их уже были готовы к гонениям и уничтожению, и не боялись они смерти, ибо входили в жизнь вечную. А мы, как их последователи, не боимся смерти от грехов, потому что её не может быть — Он дал нам силы и помог сохранить святость и чистоту через покаяние, через терпение и борьбу — через неё проходит каждый христианин.

Христианский мир существует, чтобы мы молились и просили Господа за всех людей, чтобы Господь стал спасительным призывом и примером, водителем душ человеческих в жизнь вечную и Царство Божие. Он и даровал нам эту Пасху, эту радость, чистоту и силу веры, которая нас весь год сохраняет и каждый раз, здесь на земле мы возглашаем: Христос воскресе!

Когда же придём в Царство Божие, то всегда духовно будем с Ним в молитве и жизни вечной.
Аминь!

8 мая, в среду Светлой седмицы, день памяти Апостола и евангелиста Марка, митрополит Красноярский и Ачинский Пантелеимон совершил Божественную литургию в Трехсвятительском храме города Красноярска и обратился к верующим со словом проповеди:

— Христос воскресе! Христос воскресе! Христос воскресе!
Пасха Христова — уже тысячу лет наш русский народ празднует это величайшее историческое Божественное событие. Господь Иисус Христос победил смерть в Своём теле, восстал целым и невредимым из гроба, и стал являться ученикам до самого Вознесения, открывая им тайну спасения рода человеческого.

От чего Господь спасает нас, людей? Если сказать кратко: от всего, что нас разрушает. Значит — от зла, это явление в Церкви называется грех. Во всех его формах грех исходит от диавола, исходит от ада. И Господь исполнил своё пророчество — пришёл в образе Сына Человеческого и Сына Божиего Иисусом Христом. И с тех пор весь род человеческий, не только христианский мир, кто верует во Христа — а все народы, и те, которые во тьме язычества и оккультизма, и поклонения дьяволу, все зависят от примера Иисуса Христа, как спасать свою душу, как спасать свою жизнь. И самое главное — какова будет наша встреча с Богом в вечности, когда мы придём, каждый после своего успения и земного бытия. Христос воскрес не для того, чтобы мы Его прославляли, но мы Его прославляем и говорим: «Царь жизни и Царь мира», потому что Тот, кто обладает всей полнотой любви к роду человеческому, тот есть Царь.

Учитель, и Царь, и Друг наш Господь Иисус Христос раскрывает каждому человеку, для чего он рождён, и чтобы понимать, как это понятие использовать в своей жизни. Человек рождён для вечной жизни для того, чтобы побеждать в самом себе, в своём сердце, душе всё разрушительное начало, ибо и открыл Господь, откуда исходит зло — из сердца человеческого. И добро исходит оттуда же. Так вот, человек приближается к Господу, когда, слушая своё сердце творит добрые дела и когда ведёт борьбу с разрушительной силой диавола и греха.

Мы с вами видим, кого Господь больше всех ценит – дитя. Он сказал: «Если не будете как дети, не войдете в Царство Небесное» [Мф.18:3]. А мы видим с вами, что у Господа ещё много дел, потому что разрушаются семьи позорными разводами, люди заканчивают собственную жизнь разными способами, начиная от губительных страстей пьянства, наркомании, разврата, преступности, и завершая потаканием своим собственным похотям и злым, коварным требованиям плоти. Отсюда и болезни, отсюда и злоязычие, отсюда и ненависть, и неудовлетворённость собственной жизнью — человек превращается в недочеловека, потому что изгоняет из души своей Бога.

А если Бога нет, то человек считает, что всё дозволено и тогда ад близко. Вот для этого Господь воскрес, чтобы каждый верующий человек мог отличать свои действия: добрые от злых. Важно следовать за Господом Христом, чтобы здесь на Земле жизнь была наполнена энергией созидания, наполнена силой творчества, любовью, и тогда и вечность не страшит, потому что такой человек входит в Царство Божие, в жизнь вечную.

В 21 веке мы с вами видим, как род человеческий погибает действительно в адском огне греха, но также мы видим наши молитвы и слышим, и совершаем праздники ради души и жизни всего рода человеческого. Пасха Христова однажды совершила переход от смерти к жизни. Переводится «Пасха» — избавление от рабства, избавление от греха. И каждый христианин избавляется силой Божией, силой Святой Церкви, в которой Господь бережно охраняет верующих людей и тех, кто приходит искать помощи. Сила Царства Небесного поселяется в нашем сердце, когда мы понимаем, что Бог с нами. Мы стремимся с Господом жить всю нашу жизнь так, чтобы ничто не навредило спасению и нашей жизни.
Аминь!