12 сентября, после литургии в день перенесения мощей благоверного князя Александра Невского (1724), Митрополит Красноярский и Ачинский Пантелеимон обратился к верующим с архипастырским словом:

— Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа!

Какое страшное слово «война»! Как много оно говорит роду человеческому! И говорит не о добром, а о горьком: разрушения домов, гибель народов, страдания детей, наконец, порабощение врагами.

Господь, создав земные царства, государства, дал право народам защищать свое Отечество. И как раз таким защитником нашей Отчизны был благоверный князь Александр Невский. От раки с мощами святого князя исходит немало чудес, чтимых среди верующих людей, среди тех, кто просит у Бога заступничества.

Память Александра Невского являет нам то, что мы в сердцах должны хранить подвиги предков наших, святых наших героев, монахов. Подвигов во имя чего? Ради свободы, ради народа, ради того, чтобы не умер наш язык, чтобы земля наша не была порабощена, как это случилось во время татаро-монгольского ига.

Жизнь и труды Александра Невского как раз пришлись на этот период, когда по грехам князей русских, народ начал убивать друг друга в междоусобицах. Он забыл о том, что Русь — православная, забыл, что Матерь Божия — великая заступница, забыл, что Господь наш Иисус Христос — и Судия, и Защитник, что Он есть путь, и истина, и правосудие! И за это Господь отдал на поругание Великую Русь, чтобы мы и сегодня помнили о том, что нет ничего дороже родного государства, родной страны! И мы должны свято помнить, что мужчины, женщины и дети должны стоять на молитве за воинство российское, за свободу России, за мир между народами, которые живут на благословенной Российской земле.

Великий благоверный князь отстоял наши земли от угрозы с Запада, от фанатичных рыцарей, которые шли с мечом, чтобы ослабевшую Русь превратить в католическую страну, а, значит, уничтожить ее древнюю культуру, лишить языка. С другой стороны, великий князь держал и мир для Русской земли: имея особый дар политика, он умел договариваться с владыками Золотой Орды, которая управляла русскими землями, огромным всемирным государством так, что долгие десятилетия не было разрушительных и кровопролитных набегов на Русь со стороны татаро-монгол.

И, более того, охранялась святая вера православная, храмы и монастыри, которые воспитывали патриотов, образованных людей, верующих. Тем самым, он заложил основы для победы на Куликовом поле, когда уже во времена отца нашего преподобного Сергия Радонежского будет одержана эта победа, которая положит начало освобождению Руси из рабства других народов и другой культуры.

Память таких святых, как Александр Невский и Даниил Московский, для нас не просто священна, она благословенна, является для поколений примером того, как надо любить Родину. Она является и примером властям того, как надо служить родной земле, находясь у власти. Подражая их святости, — а они были святыми, их вера была выше политики, выше финансов, выше всего временного, она и возвела их к небесам, к Престолу Господнему, — мы и сегодня верим, что и эти князья и защитники Родины стоят перед Господом и своей благодатью укрепляют наше воинство, офицерство, возрождают наше казачество.

Не угасает народная любовь к воинским подвигам и защитникам своего Отечества! Это, братья и сестры, великий дар Господний! Не случайно казачество имеет разное святое покровительство в разных регионах: от икон Божией Матери до святых угодников. Но один воин — святой Александр Невский — для всего казачества в мировом пространстве является главным военачальником и духовным предстателем. Поэтому, обратившись к Господу, казачество принимает князя как своего соратника и сподвижника, как своего покровителя и вдохновителя на служение во благо нашей Отчизны.

Сибирь основывалась совершенно особенно: не с борьбы и кровопролития, а с налаживания жизни и установления мира между племенами и народами, с проповеди Христовой, веры и хлебопашества. И сегодня мы живем в красивых сибирских городах и селениях, обладаем красивой землей, и всё это сохраняется и молитвами святых воинов, и вдохновением живых наших воинов: сыновей и дочерей, братьев и сестер, отцов, которые взяли на себя обязательство хранить этот мир ради жизни, ради будущего, ради вечного мира на Русской земле, среди народов, живущих в этом нашем прекрасном государстве, которое сегодня называется Россия — Российская Федерация!

Храни вас всех Господь! С праздником!

Аминь.

11 сентября, по окончании молебного пения о страждущих недугом винопития и наркомании у поклонного креста на месте закладки Богородице-Рождественского собора на Стрелке, Митрополит Красноярский и Ачинский Пантелеимон обратился к молящимся со словом проповеди:

— Сегодня весь город должен был прийти на этот молебен!

Разрушаются семьи, погибают дети, уничтожаются зачатые дети, происходят самоубийства. Малые дети и совсем юные подростки убивают себя, попадая в зависимость от наркомании, от компьютерных игр, от игромании.

Весь мир охвачен и окутан диавольскими сетями, которые доводят человека до потери разума. И выражается все это в необузаднном пьянстве, наркомании, которые практически не могут излечить массово ни лучшие врачи, ни лучшие психиатры. Даже беседа со священником не вразумляет. Только молитва матери, семьи, Церкви — единственное средство.

Сила Церкви — это молитва. Если мы будем молиться усердно и налагать на себя посты, просить Господа, мы будем с вами достигать спасения.

Ни одна болезнь, ни одна напасть не бывает без участия Господа и демона. Господь защищает, а диавол разрушает. Но Господь идет туда, куда Его зовут, где открывают двери, где склоняют перед Ним покорно голову, становятся на бой с диаволом, недугом пьянства и наркомании сами зависимые с помощью великой силы молитвы.

Вся страна в XX веке приучалась пьянствовать, гнала Бога, и гонит сейчас. И сейчас отвращаются от Бога, боятся Божье слово слышать в школах, среди молодежи. А слово разврата и погибели звучит. Но это не маяк спасения корабля души человеческой, а факел смрада, ведущий в преисподнюю и погибель.

Главная задача — не о водке и вине говорить, а говорить о человеке, который использует водку, вино, наркотики и прочее, чтобы убивать себя. Надо говорить о Божием присутствии в жизни человека.

Вы знаете, что великая истина заключается в том, что слово Евангельское исполняется до йоты, до маленькой черточки? Если бы оно не исполнялось, Бог был бы обманщиком. Но Бог — истина, правда, правосудие, милосердие, он не может обманывать.

Поэтому все, что мы видим, мы сами сделали. Не попущение Божие, а Божья любовь, потому что он не связывает волю, а только раскрывает путь спасения, дорогу к жизни, разуму и самообладанию.

Мы сами подпускаем малых детей к компьютерам, телефонам, смартфонам, а потом не замечаем, как они начинают пить с нашего же стола. Так совсем не надо вносить в дом эту бутылку, если она такой соблазн имеет.

Не может быть компромисса! Как иногда священники в проповеди говорят: «Меру надо знать». Нет меры! Либо пьешь, либо нет. Либо обладаешь собой, и это тебе не считается, либо не обладаешь, тогда совсем не пей. Вот такой должна быть проповедь. Никакого снисхождения.

Хотя эти вещества — большое лекарство и помощь. Вспомним побитого человека, — пришел самарянин, поливая масло и вино на раны, спас человека. Диавол работал и будет работать, он раньше нас. Но нам дана сила молитвы, и мы с вами должны молиться, и не бояться говорить о Боге там, где даже не ждут нас. Говорить и указывать, кто как болеет и от чего. От безбожия, в первую очередь.

Надо иметь волю к врачеванию, спасению, как волю имеет воин, когда идет на амбразуру и погибает, спасая своих товарищей в бою. Иначе не спасти нашу великую нацию.

Сердце болит за каждого, кто одурманенный погибает от пьянства и теряет всякий смысл жизни, не дает жизни из себя другим поколениям, и тем самым вредит Господнему плану о зачатии вечной жизни на Земле.

Мы с вами не можем применить законы. В Церкви их нет. Их нет и в государстве. Все это касается лишь легкой профилактики. А молитва — это великая сила. Сколько есть свидетельств спасенных людей от страшных болезней, таких, как онкология? Тело распадается, а человек спасается молитвой. Также и от алкоголизма.

Сегодня, в день усекновения главы великого Пророка Господнего, просили Господа и просим: «Помоги нам, Господи, молитвами нашими вернуть людей к твоему кресту, твоему страданию, твоей Пасхе». Чтобы радость праздника, духовного вина веры Христовой заполнила сердца и разум, и открыла путь к великому предназначению каждого человека.

Не будем отчаиваться, а будем молиться и бороться настолько, насколько у нас есть сил и желаний. А Господь не оставит нас своей милостью и своим вниманием.

Нам надо создавать общественный комитет среди всех верующих, и священников, и интеллигенции, и идти на помощь государству, правоохранительным органам со своими лекциями и словами в школы, высшие учебные заведения, в конце концов, к властям и участвовать в наблюдении за тем, где открывают ларьки и магазины с алкоголем, особенно там, где есть молодежь и дети.

Если мы будем равнодушны, то и Господь к нам будет равнодушен. Но если мы потратим время и скажем: «Это мое дело, Господи, благослови! Я буду помогать и тебе, и Духу Святому в Духе Святом, пастырям нашим, спасать свою семью, дом, народ, род, Сибирь, Россию», то Господь за это и венцы свои пошлет, даст свое благословение.

Храни вас всех Господь и Матерь Божия! Да даст Господь твердость молиться, бороться, чтобы победить этот недуг и ближних, и дальних врагов, сыновей и дочерей. И молиться о спасении тех, кто уже лежит в земле.

Аминь.

11 сентября, в день Усекновения главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, по окончании Божественной литургии в храме Иоанна Предтечи города Красноярска, Митрополит Красноярский и Ачинский Пантелеимон обратился к верующим с архипастырским словом:

— Сегодня воскресный день совпал с праздником воспоминания, с духовной печалью и со скорбью, усекновения главы Пророка Предтечи и Крестителя Спасова Иоанна. Святого Божиего Пророка Иоанна Господь называет первым мучеником за Царство Божие, за веру Христову и последним пророком Ветхого Завета.

Пророк Господний Иоанн, безусловно, был святым человеком по своей жизни. Мы знаем из Евангелия, что вся его жизнь с пеленок проходила в пустыне среди подвижников веры, что питался он тем, что давала ему природа.

Пришло время, когда пошел он к Израилю на проповедь, чтобы возгласить о том, что Царство Божие пришло на Землю, что Спаситель мира среди людей. Он явился как пророк покаяния, ясно и четко возглашая людям одно единственное и важное слово, один призыв: «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное» (Мф 3:2).

Что значит покаяние? Измените вашу жизнь, сделайте ее такой, какой предлагают ее сделать Божьи заповеди. Пришел тот, кто обновит дух и сердца человеческие, и добавит милосердия, милости и любви к заповедям верующих в спасение, в жизнь вечную, в Господа — Творца и Создателя мира.

Однако те, которые должны были прислушаться — последователи, цари, руководители народа, наставники — не услышали его голос так, как это нужно было сделать. Почему не услышали? Да потому что человеческая неправда, забывчивость и устремление за грехом делает человека глухим к Божиему слову, мертвым становится сердце, и разум не подчиняется воле Господней. Хотя внешне человек исполняет повеление Божие — постится и молится.

Оказалось, что тот, кто должен был быть примером для народа, царь Ирод, оказался самым великим отступником, таким же великим приверженцем греха. Он знал об этом, потому что не хотел убивать Иоанна. Он много людей убил. Даже родного брата, чтобы овладеть его женой Ирадиадой, которая и сама этого хотела.

Чем все заканчивается? Тем, что в день рождения, опьяненный вином и бесовской гордыней, он обещает юной падчерице, дочери, так называемой своей жены, полцарства отдать за то, чтобы угодила она ему и тем, кто был на празднике, танцами и песнями. «Царь сказал девице: „Проси у меня, чего хочешь, и дам тебе“; и клялся ей: „Чего ни попросишь у меня, дам тебе, даже до половины моего царства“. Она вышла и спросила у матери своей: „Чего просить?“ Та отвечала: „Головы Иоанна Крестителя“» (Мк 6:22-24).

Посмотрите, грех ослепляет душу человека, и человек убивает даже праведника. Также было с Господом Христом. Предтеча оказался не только Крестителем Спаса, он оказался и первым мучеником перед страданиями Христа. И народ видел, не поднял восстание, не потребовал низвержения царя. Он согласился с убийством Иоанна Пророка, хотя все считали его за святого человека.

О чем к сегодняшнему дню говорит это событие? По сути, это не праздник радости, а праздник правды Божией и исполнения всего того, что Господь предначертал роду человеческому. И все так будет. Поэтому сегодня и постный день.

Нам с вами открыто знание о жизни вечной, о Царстве Божием, о том, что верующие и только верующие войдут и на страшный суд для оправдания, и увидят исполнение обещанного Господом. Но еще это откровение, что вокруг верующих людей масса будет подобных им, с каменными сердцами. Мы с вами это видим каждый день. Даже в семьях наших мы можем встречать таковых.

Что говорит сегодняшнему верующему православному человеку это воспоминание? Оно говорит о том, что Господь Бог не лжет, и что все Писание исполняется. А еще говорит, чтобы мы не соглашались ни с каким грехом, живя рядом с людьми, погрязшими в различных отступлениях от спасения.

Мы не можем сказать своему сердцу: «А что делать? Ну, так случилось, что он — наркоман, алкоголик или блудник, убийца». Мы не имеем права давать снисхождение греху. Грех — есть преступление. Мы только можем говорить: «Господи, спаси грешника и наставь его на путь истинный!». Ирод не получил прощения, совершив страшное дело — убийство святого человека. Святые отцы говорят — когда видишь согрешающего, отвернись, уйди и не обличай. А в Евангелии Господь говорит: «Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас» (Мф 7:6).

Иоанн Пророк обличал царя, говорил ему, когда беседовал в темнице: «Не должно тебе иметь жену брата твоего» (Мк 6:18). Но этот царь шел и ей рассказывал это все. Ее ярость и ненависть еще больше возрастала. Так что она получила желаемое, убийством уничтожила Иоанна Пророка. Но все завершится воскрешением и воскресением в Судный день каждого из нас и Господнего Пророка Иоанна.

Это большой урок, который мы постоянно должны помнить, живя в этом мире, и видеть, что может быть за греховную жизнь. Может быть осуждение Господнее, отрешение от жизни вечной, если человек не услышит голос Духа Святаго, который говорит: «Покайтесь!». Человек без покаяния есть Ирод своей души, жизни и своего спасения, ибо душа его мятежная в поисках греховного пути обретает казнь от меча собственного наказания.

В этот день не осуждение Ирода от нас должно исходить, не гнев и не печаль об Усекновении великого человека Божиего, а печаль и молитва за весь мир человеческий, потому что грех, как сорняк в огороде, живет среди рода человеческого так, что целые страны погибают в огне войн, смертей, болезней. Целые семьи погибают от греховного состояния.

Это событие должно было быть, и оно случилось, чтобы оставить яркий свет тех времен, дать оценку сегодняшним дням и объяснить, почему так много в мире страданий. Еще нужно задать вопрос: а почему это происходит? А ответ: потому что грех правит сердцами и умами людей разного состояния, возраста, образования, нации и культуры. Пророк потому пострадал, что следовал за Христом. Открыл Дух Святой ему, что в тени Господа и Спаса нашего Иисуса Христа есть само Божество, что благодать Божия пришла ради спасения и тот, кто принимает спасение и наследует жизнь вечную.

А еще это указание, что как мечом своей волей и решимостью мы должны уничтожать в себе все, что толкает нас к погибели от наших греховных проявлений. Не бояться борьбы с самим собой. В Евангелии сегодня слышали: «Человекам это невозможно, Богу же все возможно» (Мф 19:26). Значит возможно и наше спасение по воле Божией, но с нашего согласия и с твердого решения найти это спасение.

Но оно не дается как игрушка ребенку. Оно дается непростым трудом молитвы, веры и определенного самопожертвования ради собственного спасения.

Грех совершился, потому что было ярое пьянство. Если бы Ирод не был отуманен вином, может быть, и не убил бы Пророка.

Сегодня наша святая Церковь призывает всех к молитве о трезвости, за пьяниц, чтобы они остановились в этом горьком греховном устремлении, а значит и за наркоманов, за тех, кто привязывается к сегодняшним средствам коммуникации. Простой компьютер становится врагом жизни, особенно у молодых и детей. В каждой семье у нас эта беда поселилась. Смартфоны, телефоны — все это еще только наступает. Через 5–6 лет может стать еще хуже, если мы не научим детей наших правильно пользоваться этими вещами.

Сегодня во всех приходах Русской Православной Церкви по благословению Святейшего Патриарха возносится молитва, потому что вера и молитва — лучшее лекарство, в том числе от алкоголизма. Ведь от него страдают мужчины и женщины, а маленькие дети остаются сиротами при живых родителях.

Неслучайно в этот день, который несет в себе такую духовную информацию о спасении, о добре и зле, мы совершаем молитвенный труд о спасении всех алкоголиков.

Дай Господи, чтобы люди, особенно молодежь, вразумлялись и не приближались бы к стакану с зельем, которое убивает жизнь и будущую жизнь, которую они должны породить.

Терпения, спасения и легкой молитвы!