9 октября штатный священник Лукинского храма поселка Степной Назаровского района иерей Олег Курзаков совершил чин освящения поклонного креста на месте возведения будущего храма в селе Большая Сосновка.
По информации сайта pokrovbm.ru, храм будет построен вместо утраченной в 30-е годы XX века церкви Покрова Божией Матери. С инициативой воссоздания храма выступили местные жители.
11 и 12 октября, в рамках XXI Красноярского краевого фестиваля духовной культуры «Покровские встречи», в средней общеобразовательной школе № 4 города Ачинска прошли беседы, посвященные празднику Покрова Пресвятой Богородицы.
Катехизатор Казанского собора Ксения Кузнецова встретилась с учащимися начальных классов и рассказала им о любви и заступничестве Божией Матери и предложила принять участие в творческом конкурсе «Под Покровом любви».
Сайт kerpc.ru представляет обзор событий церковно-общественной жизни Канской епархии, составленный на основе сообщений сайта kanskaya-eparhiya.ru.
12 октября настоятель храма святителя Иннокентия Иркутского села Партизанское иерей Евгений Мананков посетил центр реабилитации наркозависимых в деревне Асафьевка Партизанского района. Священник провел беседу с подопечными центра о существовании духовного мира и Бога.
11 октября представители епархии приняли участие в семинаре-совещании объединенной комиссии по тюремному служению Красноярской митрополии. Подробности по ссылке.
11 октября учащиеся четвертых классов бородинской средней общеобразовательной школы № 3 посетили городской храм преподобного Сергия Радонежского. Настоятель храма протоиерей Владимир Пермяков провел экскурсию и позволил ребятам попробовать себя в качестве звонарей на колокольне.
10 октября завершился трехдневный визит Епископа Канского и Богучанского Филарета в Кежемское благочиние. В ходе поездки Владыка совершил Божественные литургии в храмах святого великомученика и целителя Пантелеимона поселка Имбинский, Покрова Пресвятой Богородицы города Кодинска, а также молебное пение с чтением акафиста в храме преподобного Александра Свирского поселка Хребтовый.
10 октября благочинный Бородинского церковного округа, настоятель Сергиевского храма города Бородино протоиерей Владимир Пермяков посетил село Малая Камала. Священник осмотрел строящуюся часовню святой блаженной Матроны Московской и договорился о сотрудничестве с руководством местной школы.
9 октября в Доме культуры села Карапсель состоялся сольный концерт вокального ансамбля Свято-Троицкого кафедрального собора Канска «Верую». Хор исполнил духовные песнопения, а также современные авторские песни.
8 октября, в день преставления преподобного Сергия, игумена Радонежского, всея России чудотворца (1392), в городе Бородино престольный праздник отметил Сергиевский храм. С концертом в этот день выступил церковный хор.
7 октября протоиерей Владимир Пермяков принял участие в праздновании 70-летия системы образования города Бородино. Отец Владимир поздравил работников образования с праздником и вручил руководителям учреждений благодарственные письма.
6 октября Владыка Филарет принял участие в праздничном концерте, посвященном Дню учителя и поздравил педагогов с профессиональным праздником.
6 октября настоятель храма Серафима Саровского и настоятель храма святителя Иннокентия Иркутского села Партизанское иерей Евгений Мананков совершил освящение местной пожарной части № 62.
4−6 октября в Москве состоялся VI Общецерковный съезд по социальному служению. Канскую епархию на форуме представил председатель Епархиального отдела по благотворительности и социальному служению, настоятель храма преподобного Серафима Саровского города Зеленогорска протоиерей Петр Лифантьев.
5 октября секретарь Канской епархии протоиерей Георгий Князев совершил чин освящения купола строящейся часовни великомученицы Татианы при Канском педагогическом колледже. Также священник принял участие в церемонии открытия мемориальной доски почетному гражданину города — педагогу Розе Мотиной.
13 октября в средней общеобразовательной школе № 8 города Ачинска состоялась интерактивно-дискуссионная презентация модуля «Основы православной культуры» курса «Основы религиозных культур и светской этики».
Напомним, что первая встреча из цикла в рамках проекта «Развитие православной культуры в светской школе» — победителя Международного открытого грантового конкурса «Православная инициатива 2015–2016» прошла два дня назад в селе Шалинское при участии работников образования Манского района.
Ведущим презентации выступил член Совета Гражданской ассамблеи Красноярского края, директор Архиерейского образовательного центра Красноярской епархии и общественного фонда «Ладанка», заведующий лабораторией «Организация и методика формирования духовно-нравственной культуры» Красноярского краевого института повышения квалификации и профессиональной переподготовки работников образования Андрей Бардаков.
Андрей Васильевич рассказал о базовых принципах курса ОРКСЭ, проблемах преподавания модуля «Основы православной культуры» и передал участникам дополнительные материалы: сборники Красноярских краевых Рождественских образовательных чтений за 2015 год, сборники разработок уроков ОРКСЭ, выпуски газеты Красноярской митрополии «Православное слово Сибири», перечень ежегодных конкурсов, рекомендуемых ресурсов, ссылки на материалы презентации.
«Примечательно, что кроме обсуждаемых проблем были приведены положительные примеры взаимодействия общеобразовательных школ с Церковью, отмечены школы, в которых большой процент выбора основ православной культуры. Очень порадовал опыт одной школы, которая заключила соглашение с ачинским собором о сотрудничестве. Такие примеры надо популяризировать. Это закладывает основу для системного и долгосрочного сотрудничества», — поделился впечатлениями спикер после презентации.
Организатором проекта «Развитие православной культуры в светской школе» выступает Красноярский региональный общественный фонд попечения о духовно-нравственном возрождении Сибири «Ладанка» при поддержке Красноярской митрополии Русской Православной Церкви и лаборатории «Организация и методика формирования духовно-нравственной культуры» КК ИПК и ППРО.
11 октября на территории уголовно-исполнительной инспекции Красноярского края в Краевой туберкулезной больнице № 1 города Красноярска состоялся семинар-совещание объединенной комиссии по тюремному служению Красноярской митрополии.
Семинар прошел в рамках слета старост православных общин исправительных колоний.
Участниками стали 18 представителей духовенства Красноярской митрополии. В их числе: председатель Отдела по тюремному служению Красноярской епархии, настоятель красноярского Иверского храма протоиерей Александр Косов, руководитель тюремного отдела Норильской епархии протоиерей Димитрий Харцыз и руководитель Отдела по тюремному служению Канской епархии протоиерей Евгений Разумный, настоятели храмов и священнослужители, окормляющие исправительные колонии.
Также на семинаре присутствовали девять заключенных и начальники отделов воспитательной работы.
Собравшиеся обсудили основные вопросы по совместному духовно-нравственному воспитанию лиц, находящихся в местах лишения свободы, — информирует сайт 24.fsin.su. Кроме того, был разработан специальный порядок работы, который определит механизм дальнейшего взаимодействия священнослужителей и старост православных общин исправительных учреждений.
Добавим, что мероприятие было организовано Красноярской митрополией и ГУФСИН в рамках соглашения о сотрудничестве, действующего с 29 сентября 2016 г.
В дальнейшем планируется продолжить и усилить уже ведущуюся деятельность по совместному духовно-нравственному воспитанию осужденных, находящихся в местах лишения свободы. Добавим, что на сегодняшний день в учреждениях ГУФСИН России по Красноярскому краю действует 22 храма и 14 молитвенных комнат. В десяти учреждениях организованы молитвенные комнаты для осужденных, содержащихся в отрядах со строгими условиями отбывания наказания.
12 октября, в рамках XXI Красноярского краевого фестиваля духовной культуры «Покровские встречи», в Красноярской краевой специальной библиотеке-центре социокультурной реабилитации инвалидов по зрению состоялось праздничное мероприятие.
Организатором встречи, которая носила название «Святые и святыни родной Сибирской земли», выступил Трехсвятительский приход Красноярска. Ведущей вечера была православный семейный и детский психолог духовно-просветительского центра Трехсвятительского храма Мария Вальтер.
Среди участников праздничной встречи были штатный священник Трехсвятительского храма иерей Сергий Савельев, председатель Союза православных женщин при Трехсвятительском храме Галина Звягина, члены городского Совета ветеранов, сотрудники детского дома-интерната «Подсолнух», прихожане Трехсвятительского храма.
На встрече собравшимся был представлен фильм «Эхо Гражданской войны», посвященный судьбе новомучеников и исповедников Русской Церкви в Сибири в период братоубийственной распри. Кроме того, была показана презентация на тему роли личности в судьбе православных святынь.
В Введенском ставропигиальном мужском монастыре Оптиной пустыни завершили работу над созданием мобильного приложения «Толкования Священного Писания» для iOS.
Как сообщает сайт patriarchia.ru, теперь владельцы iPhone (а в скором времени и iPad) смогут в режиме оффлайн иметь под рукой толкования почти на любой стих Писания.
Проект «Толкования Священного Писания» был основан в 2010 году с целью собрать все известные толкования на каждый стих Священного Писания в одном месте. Сайт bible.optina.ru ежедневно пополняется новыми толкованиями, в числе которых не только тексты святых отцов Православной Церкви, но и других, как древних, так и современных авторов, толкования которых находятся в русле православного предания.
В ближайшем будущем планируется создание аналогичного приложения и для Android.
11 октября, в ходе Архипастырского визита в родильный дом № 4 города Красноярска, Митрополит Красноярский и Ачинский Пантелеимон обратился с проповедью к сотрудникам медицинского учреждения:
— Дорогие братья и сестры!
Без вашего труда было бы невозможно появление новых человеческих жизней. При этом вы сопереживаете и участвуете во всех проблемах и младенца, и роженицы.
Я бы хотел кратко пообщаться на тему, которая стала в последние дни доминантой, притянувшей к себе человеческие умы, размышления, и которая неоднозначно воспринимается в нашем обществе. Как вы знаете, что Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл поставил подпись под Обращением граждан Российской Федерации за запрет абортов.
Авторы этого документа не рубят с плеча, они не говорят о том, что нужно взять и запретить аборты как явление. Наверное, и в вашем коллективе не все однозначно относятся к этой инициативе. Я в свою очередь хочу сказать, что Церковь создана Богом, и заветы Господа должны исполнятся. Священное Писание, касаясь темы человеческой жизни, говорит косвенно и о бремени выкидышей, о потери ребенка, однако решительно воспрещает любое умышленное прерывание человеческой жизни.
Тема детоубийств не является новой для ХХI века, она исходит от времен Адама и Евы. К сожалению, и род человеческий систему вытравливания плода разработал очень хорошо за время своего существования. Современная гинекология совершает аборты при помощи новейших приборов и аппаратов. В древности действовали проще: ядами, растительными препаратами… Было это у всех народов, во всех самых разных культурах и цивилизациях.
Христианство выдвигает норму — ценности жизни. При этом недопустимо ущемлять права мужчины на женщину и женщины на мужчину в тех функциях, которые Господь дал. Апостол Павел ясно говорит нам: «Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим» (1 Кор. 7:5). И деторождение должно быть. Столько, сколько родители смогут воспитать, прокормить, открыть дорогу в мир.
Здесь мы подходим вплотную к теме взаимоотношений мужчины и женщины. Ведь не случайно сегодня Церковь включилась в программу по защите женщин от домашнего насилия (подчас и есть в наше время мужчины, которые могут поднимать руку на женщин, при этом неважно, какая это именно семья), куда включили систему по защите беременных женщин и еще даже несовершеннолетних девочек. Это и в наше время, оказывается, есть — и в Красноярске, и в Москве! Это девочки, студентки, даже школьницы — у них хватает ума, у этих малышек, не идти на аборт, а их родители, даже если они обеспеченные, бизнесмены, выбрасывают их на улицу.
К сожалению, такие случаи бывают. И касаются они не только людей молодых, не совсем еще готовых к жизни. Порой и в зрелом возрасте женщина вынуждена уходить от мужа, который, оказывается, не хотел ребенка… От растерянности эти женщины иногда идут не только на аборт, но и на самоубийство.
Сейчас Церковь подключилась и к созданию домов матери. Самое минимальное, что можно сделать там — дать чистую постель, медицинский уход, контроль… У нас, в Красноярской епархии тоже работа в данном направлении ведется. Все делается за счет пожертвований, за счет прихожан. Но мы ставим еще себе целью добиваться, чтобы их не исключали из учебных заведений, определяли на работу. Бывают и такие моменты, когда папы-мамы молодых женщин забирают, когда рождается младенец.
Немало в России стрессовых ситуаций, и наша страна в кризисном состоянии. Однако Церковь всегда боролась с абортами, это наша обязанность. Есть документ «Основы социальной концепции Русской Православной Церкви», и вопрос абортов там освещен. Аборт допускаются только в случае угрозы плоду либо жизни матери, либо им обоим. И здесь никакого фанатизма — решать должна сама женщина: это ее выбор, ее грех.
Тема абортов выносится сегодня на поверхность тем обращением, которое подписал Святейший Патриарх Кирилл. Оно вызвало много критики, но этого мы не боимся: это дело Божие. Однако важно учитывать при этом мнение самих медиков, самих гинекологов, в первую очередь: что они на самом деле думают. На частных встречах одни категорически против абортов, другие — я бы сказал, яростно защищают сам акт аборта, доказывают его важность.
Действительно, вопрос нелегкий и непростой. И запреты, как это было при сталинских временах, делу не помогут. Я помню те времена, когда я еще ребенком, то подпольно к бабушкам ходили женщины, — так и погибали же. В один период времени сложилась категория женщин, которые не хотели озвучивать свой аборт. Одна женщина (она мне в Калининграде встретилась) — медик, профессор, вся необходимая техника у нее была дома, — создала свой гинекологический кабинет и операционную, платно совершала там свои нелегальные операции. И вот к ней обратилась одна молодая женщина, муж которой работал в КГБ (коммунистическая партия ведь критиковала подобные явления — хоть время и было атеистическое, но власти стояли за деторождение), и она стала умирать от кровотечения в ходе аборта. Его ничем не удавалось остановить.
Врач стала понимать, ее «пациентка» уходит из жизни. И здесь совершилось чудо: врач выбежала во двор, обратилась ко Господу с мольбой о сохранении жизни, дала слово, что прекратит свою деятельность, примет монашество… Когда она вернулась, то обнаружила, что та женщина жива, кровотечение прекратилось. Так складываются ситуации Божественные. Сама она приняла монашество, притом взяла на себя подвиг бродяжничества, выполняя самые тяжелые и неблагодарные послушания: на кухне, на скотном дворе…
Этим рассказом я раскрыл вам церковное восприятие любого явления. Хочется, чтобы люди вашей профессии, гинекологи и акушеры, нас поддерживали. Никто, лучше вас, не сможет сказать об актуальности абортов, — это моя личная позиция, но, знаю, в этом убежден и Святейший Патриарх. Ведь вы — те люди, которые стоят у истоков жизни.
Посмотрите на красивые создания, на малышей! Каждый ребенок — это чудо, убедитесь сами! Детскими глазами на нас смотрит Господь. Хотя в наше время их и на помойки выбрасывают, и в мусорные баки, и убивают… Это тоже во вопрос ко всему обществу. Так мы не победим, не достигнем понимания важности рождения ребенка. И сто, и семьдесят лет, пятьдесят лет назад наше общество понимало важность рождения детей, а сейчас идеи Коллонтай о том, что детей надо рожать, как цыплят в инкубаторе, а дальше пусть государство эти занимаются, — обретают свое воплощение…
Христианство как религия открыто Господом для служения человеческой жизни. Это не просто призыв к молитве, дисциплине, церковной культуре общения, к служению Богу. Это и раскрытие любви к ближнему. Христианство — это не религия ради религии. Ничто человеческое, и сами человеки не чужды Господу. И все это надо пробуждать вновь в душах наших людей, учить их. Учить, с молодых лет. Иначе исчезнет человек.
В Красноярской православной гимназии во имя преподобного Сергия, игумена Радонежского, всея России чудотворца, открылась выставка «Золотая осень».
Творческие работы представили воспитанники гимназии и их родители, — сообщает сайт pravgimn24.ru. При подготовке поделок были использованы шишки, листья, кабачки, семена, коряги и другой природный материал.
11 октября в медиацентре Отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Красноярской епархии открылась «Мастерская» — новый проект Музейно-просветительского центра духовной культуры Красноярского края «Касьяновский дом».
Замысел проекта в том, что гостями встреч станут «мастера своего дела», которые расскажут о своей деятельности слушателям, — сообщает сайт kasdom.ru.
Экспертом премьерного вечера стал член комиссии по канонизации святых и церковно-историческому наследию Красноярской епархии, старший научный сотрудник Хакасского научно-исследовательского института языка, литературы и истории Александр Шекшеев.
Специалист рассказал о ключевой теме своих исследований — Гражданской войне в Сибири. По словам ученого, это непростая, и во многом недостаточно изученная тема в силу идеологических догм.
Говоря о революционных временах, историк отметил, что «православное духовенство играло роль хранителя вечных, незыблемых христианских ценностей, заинтересованных не в победе той или иной политической силы, но в умиротворении душ ослепленных враждой людей».
Кроме того, была затронута тема разницы церковного и светского исторического ученого.
«А может ли светский историк определить, что добро, а что — зло? Это не то, что невозможно, такой вопрос настоящий ученый и не должен ставить перед собой, — поделился мнением Александр Петрович и продолжил: — В истории не бывает такого: вот — черное, а вот — белое. Например, аграрная реформа Петра Столыпина: добро это или зло? Для каких-то слоев общества и политических течений это было добро, а для каких-то — зло. Но для нас это — крупное событие, преобразовавшее российское общество. И долг историка понять, как это произошло, а не давать однозначные оценки».
Также в рамках «Мастерской» собравшиеся поговорили о недавно прошедшей экспедиции «„Сибирский крест“ Подвижники благочестия и мученики Минусинской земли», в мероприятиях которой Александр Шекшеев принимал участие.
Добавим, что на встрече присутствовали: главный хранитель «Касьяновского дома», руководитель Епархиального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Геннадий Малашин, руководитель «Касьяновского дома», член Совета Гражданской Ассамблеи Красноярского края, директор Архиерейского образовательного центра, исполнительный директор региональной общественной организацией духовно-нравственного возрождения Сибири «Ладанка» Андрей Бардаков, молодые специалисты и студенты.
Проект реализуется за счет средств Субсидии из бюджета Красноярского края при поддержке агентства молодежной политики и реализации программ общественного развития Красноярского края.
