11 июля в Главном управлении Министерства внутренних дел России по Красноярскому краю подвели итоги работы Главного управления за первую половину 2017 года. В числе почетных гостей на коллегии присутствовал Митрополит Красноярский и Ачинский Пантелеимон.

Участниками события также стали: Губернатор Красноярского края Виктор Толоконский, председатель Законодательного собрания региона Александр Усс, депутаты Законодательного Собрания края, руководители правоохранительных органов, представители Общественного совета при ГУ и ветераны ОВД.Виктор Толоконский поблагодарил сотрудников за качественную работу и обозначил ряд задач, на решение которых необходимо сконцентрировать усилия. Александр Усс, в свою очередь, пожелал полицейским эффективной работы. Затем начальник ГУ МВД России по Красноярскому краю генерал-майор Александр Речицкий озвучил промежуточные итоги. Так, в крае на 20 % снизилось количество преступных посягательств. В целом, уровень преступности в регионе стал ниже, чем в других регионах Сибири, однако показатель все еще остается выше, чем в среднем по стране. Также был озвучен приоритетный план работы.

По итогам заседания был принят комплекс мер, реализация которых позволит улучшить результаты работы ОВД и во взаимодействии с силовыми ведомствами края, органами законодательной и исполнительной власти обеспечить на должном уровне безопасность и правопорядок в регионе, — сообщает сайт 24.мвд.рф.

10 июля Митрополит Красноярский и Ачинский Пантелеимон пообщался с участниками ежегодного межрегионального образовательного форума «Территория инициативной молодежи „Бирюса“».

Перед началом беседы митрополит отметил, что форма «вопрос-ответ» сближает докладчика и слушателей. «Движение навстречу порождает взаимопонимание, взаимопроникновение и создает неложное чувство семьи, товарищества и понимания», — подчеркнул архиерей. Ответы публикуются в сокращении.

— Я — врач-неонатолог. Сейчас мы занимаемся выхаживанием детей, рожденных на ранних сроках (от 23-х недель, весом от 500 грамм). В обществе возникает мнение, что так перестает работать естественный отбор. Скажите, имеют ли право на жизнь такие маленькие люди?

— Зачатое и животрепещущее явление под сердцем женщины уже от Бога получает место под солнцем и твердое право жить, пользоваться всеми свободами, неся ответственность за свою и другую жизнь. Вы делаете святое дело.

В христианском понимании, проблема с вынашиванием детей возникла в силу греховности, преступности мужчин и женщин в отношении великого дара чадородия — зачатия и рождения. Девочки должны воспитываться мамой и подрастать, чтобы тоже быть мамами. Каждый юноша, а потом мужчина должен понимать, хранить себя от всего, разрушающего его здоровье. Эти вопросы связаны и с физиологией, и с физикой, и просто с человеческими жестокими глупостями в отношении беременности.

Тогда Господь призывает на помощь медиков. Как от Бога священником становятся, так и в медицине происходит. Слава Богу, что есть такие люди, как вы. Я знаю, что здесь присутствует частица вашего сердца, энергии, и это уже ваши выжившие дети, переданные потом папе с мамой. Продолжение жизни — святое и благословенное дело.

— После «Бирюсы» мне предстоит очень важное событие — я еду в Новосибирск, где у меня появится крестник. Посоветуйте, как стать хорошей крестной матерью?

— Наставление, научение по жизни по закону Божиему — это ваша обязанность. Но главное — научить этого маленького гражданина веровать, любить Церковь и Христа, быть активным участником жизни, вплоть до возможности избраться президентом, но с христианским началом принимать ответственность за всех людей. Подражать Иисусу Христу — вот что наши крестные должны делать.

— У Н.В. Гоголя в произведении «Тарас Бульба» есть момент, когда родился сын у Тараса, и он его сам покрестил. Также мы знаем, что раньше в деревнях, во времена гонений на Церковь, тоже своих детей крестили сами. Если человек хочет сам покрестить ребенка, будет ли это считаться полноценным крещением?

— Существует правильная формула Крещения: «Во имя Отца и Сына, и Святаго Духа», и тогда оно будет полноценным. Но крестить нужно в храме у священника, теми Таинствами, которые непозволительно совершать мирскому человеку. В наше время храмы практически везде есть и открыты.

Если большое желание есть, то папы и мамы могут принести младенца в церковь, где папа может сам окунуть ребенка в крещальную воду, а священник восполнит особыми молитвами то, что нужно. Это допустимо.

— Что вы думаете по поводу разлучения детей с родителями из неблагополучных семей против воли этих родителей?

— Это серьезная проблема, которая касается общечеловеческого состояния. Наша епархия постоянно находится в тесном сотрудничестве с органами опеки, и у нас идет серьезная борьба по восстановлению прав родителей на отнятых детей.

Противоестественно, жестоко, неправильно использовать ювенальную юстицию по отнятию детей. Неблагополучная семья, это, скажем, алкоголики. Но если есть много детей, и есть бедность, но нет алкоголизма, разве эта семья неблагополучная? Как могут, так и кормят. Как общество мы тогда должны им помочь продуктами, финансами.

Дети — не предмет торговли. Родителей не выбирают. Поэтому крайне осторожно надо относиться к такому явлению, как отнятие детей. Вообще, это недопустимо. Это и церковный подход, и общенациональный.

— Сейчас много детей рождается с умственной отсталостью, и родители, понимая всю специфику и тяжесть воспитания, часто отказываются от таких детей. Интересно ваше мнение: плохо ли это со стороны родителей или нет?

— Если ответить однозначно, то это смертный грех. Вы как социальный работник понимаете, почему такие дети рождаются. Это происходит из-за порока, греха. Очень редко подобное случается из-за внешних причин — стресса, вроде пожара, аварии, механического воздействия на утробу, насильственных действий.

Люди должны нести ответственность за своих детенышей и воспитывать самостоятельно. Я знаю немало семей, где ухаживают за детьми с синдромом Дауна. Дети с аномалиями очень дороги семьям. У меня есть племянник с диагнозом ДЦП, он сейчас учится в университете. Маме все это далось нелегко, но он восхищает: он своей жизнью учит нас мужеству.

В Красноярском крае есть детские дома для таких детей. Когда к ним приходишь, от них столько любви исходит, желания жить, получить. Они ни чем не лишены человеческих качеств и чувств.

Социальные работники трудятся в сфере божественной заботы. Она легла на ваши плечи, где-то в этой заботе мы пересекаемся с вами, но только вы знаете все горе и страдание этих людей с большой буквы. Можно отнимать из семьи, только если человек лишен разума, буйный, и то, надо смотреть, потому что это люди с особым взглядом на мир. Еще не понятно, кто сумасшедший.

Пока не прекратится перекладывание детей на чужие плечи, то не прекратится и предательство среди людей во всех вопросах. Это грех.

Приюты должны быть только для тех, о ком некому позаботиться, и кто не в состоянии без медицинской и специальной помощи жить. Родители и родственники должны быть рядом всегда, пусть не каждый день. Эти дети все время ждут. Мы — посторонние люди, приходим к ним по долгу веры, службы, работы, и сердце наше не выдерживает. Мы всегда уходим внутренне травмированные. Поэтому те, кто их оставляет, — люди без сердца и будущего.

— Последнее время Русская Православная Церковь активно выступает за запрет абортов. Мне интересно, осознает ли Церковь все последствия? Осознаете ли вы, что таким образом лишаете людей возможности самоопределения? На каком основании Церковь предлагает такие проекты и вмешивается в государственные дела страны?

— Церковь имеет право выступать за сохранение жизни, на основании божественного закона, заповеди «Не убий». Вы же не слышите, чтобы у нас был призыв к насильственному принуждению не совершать абортов! Нужно развернуть общество к пониманию важности деторождения и сохранения нации.

Есть моменты, когда аборты нужны по совету медика. Это уже другой вопрос. Но лучше тогда не зачинать, чем убивать. Мы же не говорим, что все разработанные методики по сохранности от нежелательной беременности надо уничтожить! Есть среди них приемлемые и христианством, и другими конфессиями.

Много бездумных абортов происходит. Здесь вопрос стоит в том, чтобы привлечь государство вкладывать прямые финансы в интересах мамы и ребенка, чтобы ни нищета была, ни бедствия, а желаемое, поддерживаемое материально обществом воспитание.

— Существует тенденция, что заключение первого брака, к сожалению, происходит ближе к 30-ти. В каком возрасте, на ваш взгляд, молодые люди должны выходить замуж и жениться?

— Если вспомнить, как было несколько веков назад, то дозволяющей границей был возраст 14 лет для женщин, и 18 для мужчин. Там было много факторов, родители решали, в основном. В настоящее время желательно хотя бы дотянуть до 18 лет. Однако если случилось неизбежное — зачали, то нужно поддержать эту семью, благословить, вкладывать в нее и пусть рождают детей, живут.

Самый главный фактор — любовь. Но детской беременности и брака нужно воздерживаться. Нужно пережить момент созревания, интереса и потом заключать брак, как венец жизни.

— В некоторых странах разрешена эвтаназия. Как вы и Православная Церковь относитесь к этому?

— Только отрицательно. Никто не имеет права отнимать жизнь.

Когда мы рождались, мы не знали ничего. Но нас зачали и не убили, и мы радуемся жизни. Мы не знаем, когда придем к концу. Мы знаем, что он будет, но пусть будет в свое время. Господь убрал это знание от человека.

Эвтаназия — насильственное действие. Нельзя лишать жизни. Эта ответственность лежит на самом человеке. Сейчас «культура» стала такая. Откуда мы знаем, что человек, у которого, например, онкология, не проживет еще 50 лет?

Самый главный протест христианской церкви: нельзя внушать человеку, что он должен согласиться на эвтаназию. Никогда не соглашайтесь, если, не дай Бог, что-нибудь случится. Живите! Жизнь прекрасна. И вечная жизнь будет таковой.

— Как религиозный мир относится к бракам между разными конфессиями? И что делать ребенку? Он должен сам себе выбрать веру, или родители должны ему помочь определиться?

— Поскольку все мы дети Адама и Евы, то неважно, нубиец или русская девочка будет, чуваш или украинка, русская или узбек.

Как православный скажу: важно сохранять преданность своей религии. В отношении детей надо действовать по согласию. К вашему сведению, живя долго на Кавказе, где есть и мусульмане, и христиане, встречал такие случаи, когда казах полюбил русскую. Что делать? Красота-любовь, и малыши красивые. Он ее приводит к своему храму или наоборот. Это нормальная практика по всему миру. Главное, не должно быть насилия.

Если кто-то переходит в другую конфессию, здесь нет слов. Перешел и перешел: свобода выбора. В отношении спасения, как христиане мы говорим, что самая святая и спасительная вера — православная. Рядом с ней стоят ислам со своей традицией, иудаизм. Мы не вмешиваемся. Все войны религиозные, на самом деле — политические и финансово-территориальные.

Но лучше для брака выбирать свою нацию, чтобы потом не возникло противоречий.

В рамках смены «Молодые профессионалы» ежегодного межрегионального образовательного форума «Территория инициативной молодежи „Бирюса“» Митрополит Красноярский и Ачинский Пантелеимон выступил с лекцией «В крепкой семье — залог стабильного государства».

— Как бы не складывались семейные взаимоотношения, какими бы ни были родители, бабушки, дедушки и старшие, мы не можем на семью, на свое происхождение смотреть с огорчением и нелюбовью, потому что семья — дар Божий, — обозначил тему Владыка Пантелеимон.

Митрополит отметил, что вопрос семьи — самый глобальный, который равен вопросу, быть или не быть человечеству.

— XXI век показывает страшную и глобальную дисгармонию в отношениях людей на земном шаре. Если мы — одна человеческая семья, то можем ли мы быть равнодушны и не предпринимать никаких усилий к тому, что происходит? — обратился к слушателям архипастырь.

В продолжение Владыка вспомнил народы Африки, констатировав, что «остается тяготейшее чувство от той беды, которая происходит с африканской культурой и населением». При этом иерарх упомянул о деспотизме, жестокости, имеющих место и в ряде российских семей, призвав задумать о главном — счастье детей.

— Если мы, начиная с семьи, позволим унижения и гнет, тогда в человеке победит самое худшее животное начало. Бог не создавал мир таким, но в силу свободы, которая дана каждому из нас — частиц Творца, — мы можем двигаться по вектору восхождения к гармонии и снисхождения к хаосу — непонятному и не поддающемуся описанию процессу, — подчеркнул глава митрополии.

Кроме того, архипастырь напомнил, что «человеческое призвание — признать и видеть друг в друге неповторимое и свободное явление и творение, способное жертвовать собой ради такого же творения», выразив убеждение, что человек человеку должен быть жертвенным служителем.

Далее Владыка Пантелеимон обратил внимание молодежи на то, что без любви не может быть прогресса, и что каждое поколение должно учиться.

— На мой взгляд, это неправильный лозунг, когда говорят «учитесь у старших». Бесполезно. Оценивание самого себя и свой путь: «Это мой путь, а не моего дедушки и прабабушки». Они только были примерами в чем-то, а ваш личный опыт и моя приводили и приводят к тем делам и поступкам, какие вы считаете правильными. Но главный семафор — вера, неизменный Господь, который желает добра, — сказал митрополит.

Здесь иерарх четко обозначил, что у каждого человека должны быть «высшие ориентиры, границы, рамки, помогающие сохранять человеческое призвание и достоинство, особенно в семейных делах».

Правящий архиерей призвал всех мужественно бороться за свое бытие и любить жизнь. «В этом случае можно сказать, что человек состоялся. Прямое жизненное наслаждение раскрывается в семейных взаимоотношениях. Многие общечеловеческие вопросы, проходя через маленькую семью или род, становятся глобальными и личными», — акцентировал архипастырь.

Затем Владыка Пантелеимон ответил на вопросы аудитории.

Добавим, что в числе слушателей на лекции присутствовал председатель Молодежного отдела Красноярской епархии, штатный священник храма Рождества Христова города Красноярска иерей Константин Чувалов.

10 июля Митрополит Красноярский и Ачинский Пантелеимон посетил ежегодный межрегиональный образовательный форум «Территория инициативной молодежи „Бирюса“» во время смены «Молодые профессионалы».

По прибытии Владыку Пантелеимона встретил руководитель агентства молодежной политики и реализации программ общественного развития Красноярского края Сергей Егоров. После экскурсии по главным площадками форума правящий архиерей обратился к собравшимся, отметив:

— Есть особое время дерзновения, требующее от нас не усилий, а устремлений, иногда безрассудных. Это время юности, молодости, когда человек ищет простора своим мечтам, планам, ищет место под солнцем, чтобы с другими творить, совершать и достигать.

Так устроен мир Всевышним. Когда молодежь собирается вместе, тогда побеждают любовь, жизнь, дерзновение и гармония. Дай Бог, чтобы и Бирюса этого года объединила сердца, умы, стремления и волю молодых. Обогатила уважением, любовью и глубоким пониманием, что вы — достойные жизни люди, каждый признан и призван быть перед Богом своей совестью, личностью, имеющей право творить, свершать и спрашивать.

Доброго ветра в ваши жизненные паруса, и пусть эти дни будут для вас днями обогащения и днями раздачи своей доброты и энергии другим! Успехов, радости, света и любви!

Далее Митрополит Пантелеимон выступил с лекцией «В крепкой семье залог стабильного государства» и ответил на вопросы слушателей — подробности в ближайших новостях на нашем сайте.

Добавим, что Его Высокопреосвященство сопровождали руководитель Административного секретариата Красноярской епархии, настоятель Покровского кафедрального собора города Красноярска митрофорный протоиерей Владимир Дорош и руководитель пресс-службы и службы протокола Красноярской епархии Андрей Скворцов. На событии присутствовали первый заместитель руководителя Федерального агентства научных организаций Алексей Медведев и вице-президент ПАО Сбербанк Андрей Шаров.