Последние публикации

Предстоятель Русской Православной Церкви: Новомученики приняли смерть ради Божией истины, и она продолжает жить

5 мая, в праздник Собора новомучеников, в Бутове пострадавших, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию под открытым небом на Бутовском полигоне — месте массовых расстрелов и захоронения жертв политических репрессий, в том числе многих священнослужителей и мирян, прославленных ныне в сонме новомучеников.

Первосвятителю сослужил сонм иерархов Русской Церкви и клирики города Москвы.

В слове проповеди Его Святейшество напомнил верующим евангельские слова: «Если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики, и позна́ете истину, и истина сделает вас свободными» (Ин. 8:31-32) и изречение святителя Иоанна Златоуста «Свойство истины таково, что она возвращается даже тогда, когда против нее восстают многие».

— Мы совершили Божественную литургию на могилах людей, замученных и убитых за веру, — сказал Святейший Патриарх Кирилл, размышляя на тему слов Спасителя о свободе. У кого-то может возникнуть мысль: да какая же тут свобода? Ведь эти верующие люди, которые, несомненно, исповедовали Господа Иисуса Христа, несомненно были Его учениками, потеряли всякую свободу!  <…>

Но вот что удивительно. Их жертва, принесенная за Господа, была абсолютно свободной. Большинство из них могли отказаться от веры, похулить Господа <…>. Но они этого не сделали. Все они погребены здесь потому, что оказались верными Господу даже до смерти, — подчеркнул Первоиерарх.

Касаясь приведенных слов святого Иоанна Златоуста, Его Святейшество сказал:

— Истина, которую проповедовал Господь, истина, ради которой погибли новомученики Церкви нашей, в том числе захороненные здесь, в Бутове, действительно, по слову Златоуста, имеет свойство возвращаться. Разве могли представить себе [гонители]<…>, что память убиенных будет так торжественно прославляться? Что истина, которую они исповедуют, станет истиной для миллионов людей? Что вера возродится в народе нашем и <…> мы будем совершать торжественное молитвенное поминовение их подвига?

Затем Святейший Патриарх посетил мемориальный комплекс «Сад памяти».

Открытие комплекса, созданного по инициативе Русской Православной Церкви, состоялось 27 сентября 2017 года. Освящение мемориала совершил председатель Церковно-общественного совета при Патриархе Московском и всея Руси по увековечению памяти новомучеников и исповедников Церкви Русской митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий. Мемориал посвящен расстрелянным и захороненным на Бутовском полигоне жертвам репрессий 1937–1938 гг. Символически он представляет собой погребальный ров, на стенах которого на гранитных досках высечены имена 20 762 человек, убиенных на полигоне в период с 8 августа 1937 года по 19 октября 1938 года. Данные об убиенных взяты из актов о приведении в исполнение приговоров к высшей мере наказания, обнаруженных в Центральном архиве КГБ в начале 1990-х годов. На досках имена сгруппированы по датам расстрелов, а внутри списка в алфавитном порядке по фамилиям. Для каждого убиенного указаны его фамилия, имя и дата рождения, а для священнослужителей Русской Православной Церкви указан также их сан. Общая длина гранитных досок высотой 2 метра составляет 300 метров.

Святейший Владыка ознакомился с мемориалом, высоко оценил труды его создателей и отметил, что видит в списках знакомые имена, в частности, имя епископа Аркадия (Остальского). Дед Святейшего Патриарха Кирилла Василий Степанович Гундяев во время отбывания заключения в Соловецком принимал участие в тайном богослужении, которое возглавил владыка Аркадий. После этого епископ получил дополнительные пять лет заключения, а дед Патриарха был отправлен в штрафной изолятор на Секирной горе, — поясняет сайт patriarchia.ru.

Пресс-служба Красноярской епархии

12 мая, 9.00. Литургия архиерейским чином в Вознесенском монастырском храме п. Кочергино

12 мая, в седмицу 5-ю по Пасхе, день памяти девяти мучеников Кизических (286-299), Митрополит Красноярский и Ачинский Пантелеимон совершит Божественную литургию в храме Вознесения Господня при женском монастыре в поселке Кочергино Курагинского района.

Начало в 9.00.

Пресс-служба Красноярской епархии

Православная неделя с 7 по 13 мая 2018 года: апостол и евангелист Марк, святитель Стефан Пермский, поминовение погибших в Великую Отечественную войну и Неделя о слепом

Сайт kerpc.ru знакомит читателей с предстоящими праздниками Православной Церкви. 7 мая — 13 мая в 2018 году — пятая седмица (неделя) по Пасхе.

На пятой седмице после Светлого Христова Воскресения приближается окончание Пасхального периода (Вознесение Господне в 2018 году выпадает на 17 мая). Однако пока еще верующие по-прежнему встречают друг друга приветствием «Христос Воскресе!», за богослужениями так же читается пасхальный тропарь, а клирики всё еще облачены  в праздничные красные одежды.

8 мая — день памяти апостола и евангелиста Марка (+68)

Значение трудов этого апостола из 70-ти хорошо понятно каждому хоть немного воцерковленному человеку. Именно апостол Марк написал вторую часть Четвероевангелия, которая считается воспроизведением того, что автор слышал от апостола Петра, своего учителя.

Образное и живое, Евангелие от Марка было адресовано не столько иудеям, сколько представителям других этносов Римской империи, желавшим узнать об учении Христа — вчерашним язычникам. Апостол многократно подчеркивает, что с приходом Спасителя не одни только иудеи, но все народы мира получили возможность обрести Спасение.

Помимо этого, апостол Марк вошел в историю Церкви как основатель епископской кафедры в Александрии. Он много путешествовал, проповедуя учение Христа от Рима до отдаленных областей Африки. Мученическую смерть святой встретил в Александрии: язычники схватили его прямо во время богослужения и предали мученической казни весной 68 (по другим данным — 63) года.

9 мая — день памяти святителя Стефана, епископа Пермского (+1396)

Святитель Стефан, живший во второй половине XIV века, прославился, прежде всего, тем, что обратил в Православие коренных жителей Урала — «зырян» (с ХХ века этот народ в русской традиции принято именовать в соответствии с самоназванием — коми).

Уже сами по себе эти труды были непростыми: святой Стефан с нуля создал для коми алфавит, перевел на него с русского и греческого Святое Евангелие, жития святых и богослужебные тексты. Требовали они и личного мужества, упорства в диспутах с языческими жрецами. Однажды, как повествует предание, святой Стефан даже не побоялся войти в горящую избу и нырнуть в прорубь, чтобы засвидетельствовать зырянам силу православной веры. Его стараниями большая часть коми приняла Православие, а почти все языческие капища были разрушены. В 1383 году в Перми была учреждена архиерейская кафедра, первым епископом на которой стал сам Стефан.

Будучи нетерпимым к тем, кто продолжал тайно поклоняться идолам, святой до последних дней оставался добрым и заботливым пастырем. Епископ Стефан многократно хлопотал перед московским князем об уменьшении налогов для коми, их защите от воинственных соседей, не допуская при этом русификации коми и с уважением относясь к их языку и культуре.

Вне всякого сомнения, именно святителя Стефана Пермского следует считать продолжателем апостольского служения в истории Русской Церкви и основоположником отечественной традиции миссионерского служения.

Также 9 мая, в государственный праздник День Победы, определением Архиерейского Собора 1994 г. в Русской Православной Церкви установлено совершать особое ежегодное поминовение усопших воинов, за Веру, Отечество и народ жизнь свою положивших, другими словами — всех пострадавших в годы Великой Отечественной войны 1941-1945 гг.

13 мая — Неделя 6-я по Пасхе, о слепом

В шестое воскресенье после Светлого Христова Воскресения Церковь вспоминает одно из чудес Спасителя, совершенных Им во время Своего земного пути: исцеление слепого от рождения человека (Ин. 9:1-38). Прежде всего, в этом евангельском эпизоде аллегорически показан слепой духовно грешный мир, который призван просветить и спасти Иисус Христос: «Доколе Я в мире, Я свет миру (Ин. 9:5)».

Не менее важным в исцелении слепого является и столкновение двух заветов: Старого и Нового. Жившие по ветхозаветным правилам иудеи верили, что всякий недуг ниспосылается человеку за грехи; либо предков, либо собственных — в утробе матери. Иисус Христос же ясно говорит ученикам: «Не согрешил ни он, ни родители его, но это для того, чтобы на нем явились дела Божии (Ин.9:3)».

Законоучителей-фарисеев, узнавших о чуде, возмутило, что Спаситель совершил его в субботу — день, когда верующим иудеям предписывалось хранить покой и избегать любой деятельности. Кроме того, им оказался неприятен сам факт того, что «грешный человек» творит чудеса. Вызвав исцеленного слепца к себе, фарисеи всяческими ухищрениями стремились отрицать действительность чуда или перетолковать его.

Но прозревший не попадается в их сети и прямо говорит: «Грешников Бог не слушает; но кто чтит Бога и творит волю Его, того слушает (Ин.9:31)». В конце же отрывка он прямо признает Иисуса Христа Спасителем и Сыном Божиим (Ин.9:38).

Пресс-служба Красноярской епархии

Архипастырь: Самарянка — гонимая, но спасающаяся истинной верой, — олицетворяет собой Церковь

6 мая, после Литургии в Неделю о самаряныне, Митрополит Красноярский и Ачинский Пантелеимон обратился к верующим с архипастырским словом:


— Братья и сестры!

Сегодняшнее воскресенье носит название Недели о самаряныне. Мы вспоминаем женщину, которая встретила Господа Иисуса Христа у колодца Иакова. Но прежде вспомним, кто такие самаряне. Было время, когда великое царство Израильское было разрушено царем Вавилона и прекратило свое существование как государство, а народ был угнан в плен. Почему мы должны это знать? Потому что тогда на всей Земле был лишь один храм, построенный пророком и царем Соломоном и посвященный единому Богу. Господь открылся лишь одному человеку — Аврааму, праотцу всех семитских народов. Но грех покорил народ, принявший единого Бога и Его законы. И они отступились от Господа, и Господь отступился от них, отдав их в плен. Самаряне — жители города Самарии, бывшей столицы Израильского царства — были потомками завоевателей, и когда появилось вновь Иудейское царство, к ним стали относилиться как к прокаженным.

Господь наш, который научил любви и милосердию целые народы, показал, что где бы ни жил человек, какому бы народу он не принадлежал — он достоин жизни. Обличая грехи, Он отправился к самарянам. В самую жаркую пору, когда женщины обычно не ходят за водой, Он пришел к колодцу Иакова, и увидел там самарянку. Когда же она почерпнула из колодца, Иисус попросил у нее волы. Женщина была в удивлена и напугана, она сказала Ему: «Как ты, будучи Иудей, просишь пить у меня, Самарянки? ибо Иудеи с Самарянами не сообщаются» (Ин. 4:9). Иисус сказал ей в ответ: «Если бы ты знала дар Божий и Кто говорит тебе: «дай Мне пить», то ты сама просила бы у Него, и Он дал бы тебе воду живую» (Ин. 4:10).

Самарянка продолжила беседу и поняла, что перед ней пророк. И стала спрашивать у Него, где же правильно молиться: в Иерусалиме, или здесь, на горе, на которой поклонялись Господу их предки. Ей было горько от того, что Иудеи ненавидят и убивают самарян, хоть вера у них одна. И сказал Иисус: «Поверь Мне, что наступает время, когда и не на горе сей, и не в Иерусалиме будете поклоняться Отцу. Вы не знаете, чему кланяетесь, а мы знаем, чему кланяемся, ибо спасение от Иудеев. Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе» (Ин. 4:21-24). Женщина обрадовалась и сказала, что так и будет, когда явится Мессия, и спросила у Него, когда же Он явится. И Господь ответил ей, что она говорит с Ним.

Через разговор с этой женщиной, Господь три дня пробыл у самарян и учил их Царствию Божьему и спасению.  И по сей день существует это самарянское поселение и этот колодец. Но что важного для нас в этом, для нашей страны? Двадцатое столетие было тяжелым временем, когда наш народ насильственно лишили религии. И Тот, кто принес нам спасение, кто крестил наших предков, на какое-то время оказался забыт и изгнан. Мы не знали, как те бедные самаряне, как отличить добро от зла и спастись от греха. Но сегодня мы вновь прославляем Воскресшего Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа. И храм наш озаряется детской молитвой, и Господь радуется, видя радость детей. И сегодня Церковь в России вновь занимает то место, которое должно занимать, она приводит людские души к счастью, спасению и жизни вечной, через проповедь о воскресшем Господе нашем Иисусе Христе.

Эта самарянка, гонимая всеми, несчастная, но спасающаяся истинной верой женщина, олицетворяет собой Церковь — гонимую, но проповедующую. Она олицетворяет собой всех тех, кто несет свет истины и попадает под дьявольский удар клеветы и злобы. И мы не должны удивляться, когда слышим ложь и грязь в адрес Церкви, ибо, превозмогая ложь и несправедливость, верующие все равно приходят к спасению, и Господь и Спаситель наш Иисус Христос всегда одерживает победу.

Аминь.

Пресс-служба Красноярской епархии

Владыка Пантелеимон совершил Литургию в Неделю о самаряныне

6 мая, в Неделю о самаряныне, Митрополит Красноярский и Ачинский Пантелеимон совершил Божественную литургию в храме во имя Новомучеников и исповедников Церкви Русской города Красноярска.

Его Высокопреосвященству сослужили: руководитель Административного секретариата Красноярской епархии, настоятель Покровского кафедрального собора города Красноярска митрофорный протоиерей Владимир Дорош; исполняющий обязанности секретаря Красноярской епархии, благочинный церквей Левобережного округа Красноярска, наместник красноярского Успенского мужского монастыря игумен Иннокентий (Нилов); настоятель храма Новомучеников и исповедников Церкви Русской, штатный священник красноярского Благовещенского монастырского собора иерей Павел Базаров; штатный священник Успенского мужского монастыря города Красноярска иеромонах Мелхиседек (Цхадая); штатные священнослужители Покровского кафедрального собора и храма Новомучеников и исповедников.

За богослужением пел хор прихода Новомучеников и исповедников Церкви Русской.

По окончании Литургии Митрополит Пантелеимон возглавил крестный ход вокруг храма и обратился к верующим с архипастырским словом.

Пресс-служба Красноярской епархии

Правящий архиерей освятил памятный знак в честь пребывания в Большом Улуе русского духовного писателя С.И. Фуделя

4 мая, в завершение архипастырского визита в Большеулуйский район, Митрополит Красноярский и Ачинский Пантелеимон совершил чин освящения памятного знака, установленного на районном Доме культуры в честь русского духовного писателя Сергея Фуделя (1900(1901)–1977).

Сергей Иосифович — духовный писатель, литературовед, православный богослов, философ, — проживал в Большом Улуе во время ссылки в Красноярский край в 1947–1951 гг., куда он был отправлен богоборческими властями по клеветническому приговору. Обращаясь к собравшимся на площади у большеулуйского Дома культуры с архипастырским словом, Владыка Пантелеимон, в частности, сказал:

— Сергей Фудель был ученым, писателем, поэтом и богословом, служил правде и доброте, любви и милосердию. Он показывал, что путь свободы человека от всего рутинного лежит через знания, а они начинаются с понимания Господа.

Инициаторами установки памятного знака выступили члены Общественного совета при Красноярской митрополии и местные верующие под эгидой Красноярского регионального отделения Всемирного Русского Народного Собора.

 

Пресс-служба Красноярской епархии

Глава Красноярской митрополии благословил установкой поклонного креста почтить память об утраченном храме в Большом Улуе

4 мая, в продолжение архипастырского визита в Ачинское благочиние, Митрополит Красноярский и Ачинский Пантелеимон посетил село Большой Улуй.

Вместе с главой Большеулуйского района Сергеем Любкиным Его Высокопреосвященство посетил сельский храм святителя Николая Чудотворца, монумент павшим в Великой Отечественной войне и здание районной администрации.

В ходе посещения Большого Улуя Владыка Пантелеимон благословил инициативу местных верующих установкой поклонного креста у здания администрации района почтить память утраченной в годы богоборчества исторической Никольской церкви. Помимо этого, Архипастырь, в ходе беседы с представителями местного самоуправления и общины верующих во главе с настоятелем протоиереем Вениамином Ходовым, коснулся вопроса о возможном строительстве нового здания для храма святителя Николая Чудотворца.

Затем в районном Доме культуры правящий архиерей стал зрителем концерта местных творческих коллективов и побеседовал с жителями села, затронув темы взаимоотношений Церкви и светской власти в современной России, православного аспекта патриотизма, сохранения духовных и нравственных ценностей в XXI веке.

— Главная цель, которую Господь ставит перед Русской Церковью — это возрождение в нашем народе подлинно светлого и чистого христианского духа <…>. Ни гадалки, ни экстрасенсы, ни им подобные не в состоянии спасти человека. Спасти его может только его свободная вера в единого Господа и Спасителя мира нашего Иисуса Христа, дающего и благословляющего жизнь, — сказал, в частности, Высокопреосвященнейший Владыка.

Митрополита сопровождали: руководитель Административного секретариата Красноярской епархии, настоятель красноярского Покровского кафедрального собора митрофорный протоиерей Владимир Дорош; исполняющий обязанности секретаря Красноярской епархии, благочинный церквей Левобережного округа Красноярска, наместник красноярского Успенского мужского монастыря игумен Иннокентий (Нилов) и благочинный церквей Ачинского округа, настоятель Казанского собора города Ачинска митрофорный протоиерей Евгений Фролов.

Участниками архипастырского визита в Большеулуйский район стали председатели епархиальных отделов и члены Общественного совета при Красноярской митрополии.

Пресс-служба Красноярской епархии

Архипастырь передал жителям деревни Новоникольск подаренную Святейшим Патриархом икону

4 мая Митрополит Красноярский и Ачинский Пантелеимон с посещения деревни Новоникольск начал архипастырский визит в Большеулуйский район.

Его Высокопреосвященство встретился с общиной местных верующих, занимающихся восстановлением старинного Никольского храма, и передал им подаренную Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом икону святителя Николая Чудотворца. Затем в возрождаемой церкви Владыка Пантелеимон возглавил молебное пение перед святыней.

Иерарху сослужили: руководитель Административного секретариата Красноярской епархии, настоятель красноярского Покровского кафедрального собора митрофорный протоиерей Владимир Дорош; исполняющий обязанности секретаря Красноярской епархии, благочинный церквей Левобережного округа Красноярска, наместник красноярского Успенского мужского монастыря игумен Иннокентий (Нилов); благочинный церквей Ачинского округа, настоятель Казанского собора города Ачинска митрофорный протоиерей Евгений Фролов; настоятель Никольского храма села Большой Улуй протоиерей Вениамин Ходов и настоятель красноярских храмов апостола Андрея Первозванного и великомученика Димитрия Солунского иерей Виталий Вальтер.

За богослужением молились глава Большеулуйского района Сергей Любкин, казаки станицы Енисейского единого казачьего войска «Большулуйская», многочисленные верующие и паломники.

— Храм — это место утешения и  примирения человека с самим собой. Когда мы попадаем в тяжелую ситуацию и не знаем, что делать, куда пойти, к кому обратиться за советом, когда головы наши наполняют мрачные мысли и отчаяние — мы идем в храм Божий, ибо там пребывают мудрость и любовь Его. Ведь храм — это уже начало Небесного Царства, Небесная Родина для всякого верующего человека, — сказал, в частности, митрополит по окончании богослужения.

После этого Высокопреосвященнейший Владыка ответил на вопросы корреспондентов средств массовой информации Красноярского края, освещавших событие.

Пресс-служба Красноярской епархии

Красноярским футболистам освятили поле перед новым выигранным матчем

Благодарственный молебен в крытом футбольном манеже «Футбол-Арена Енисей» 1 мая совершил штатный священник Пантелеимоновского больничного храма города Красноярска протоиерей Георгий Кривоносов.

Богослужение было совершено по просьбе директора и игроков команды «Енисей», — сообщили епархиальной пресс-службе в красноярском Пантелеимоновском приходе.

Состоявшаяся на следующий день игра 36-го тура ФОНБЕТ-Первенства России принесла новую победу игрокам «Енисея»; со счетом 2:1 был побежден «Волгарь» из города Астрахани. За две игры до окончания первенства красноярские футболисты сохраняют 3-е место, дающее шансы на выход в российскую Премьер-лигу.

Пресс-служба Красноярской епархии

Творческим конкурсом Пасху Христову встретили дети из Бирилюсского района

Итоги традиционного конкурса «Пасхальная радость» подвели на празднике в стенах районного Дома культуры в селе Новобирилюссы.

Грамоты победителям — юным художникам из школ Новобирилюсс и села Арефьево — вручил настоятель новобирилюсского Свято-Троицкого храма протоиерей Сергий Маханько.

Праздник продолжила театрализованная постановка «Пасхальное путешествие» в исполнении местного фольклорного коллектива «Родничок», — информирует сайт st-troiza.cerkov.ru.

Пресс-служба Красноярской епархии