24 и 25 октября в Государственной универсальной научной библиотеке Красноярского края (ул. К. Маркса, 114) пройдут лекции кандидата богословия митрофорного протоиерея Геннадия Фаста (Абаканская епархия) из цикла «Библейские беседы».
Темы лекций: «Дети Библии» и «Юноши и девушки Библии». Священник также ответит на вопросы слушателей.
Начало в 18.00. Встречи пройдут в актовом зале библиотеки (5-й этаж).
Подробности по тел.: 293-10-22; 8-902-960-90-56
7 октября, перед началом занятий, в воскресной школе святого апостола Матфея при Свято-Троицком соборе города Шарыпово прошла торжественная линейка.
На начало нового учебного года учеников, родителей и педагогов школы благословил благочинный Шарыповского округа церквей, настоятель Свято-Троицкого собора города Шарыпово протоиерей Павел Фролов.
— Помимо знаний о Православной вере, дети получат возможность раскрыть свои таланты для успешной социализации в обществе, в котором мы все с вами живем. Цель жизни человека — служить Богу и людям, используя способности, данные при рождении. Наша задача — не зарыть их в землю, — приводит слова отца Павла сайт троицкий-собор.рф.
После официальной торжественной части новые воспитанники познакомились с педагогами, классами, где им предстоит обучаться в течение всего учебного года, и посетили первые занятия.
Добавим, что в 2018–2019 учебном году, как и в предыдущие годы, в воскресной школе будут преподаваться следующие предметы: Закон Божий, основы православной культуры, рукоделие и изобразительное искусство.
8 октября, в день памяти преподобного Сергия, игумена Радонежского, всея России чудотворца (1392), в строящемся храме во имя святого в микрорайоне Горный города Красноярска была совершена Литургия.
Богослужение возглавил благочинный церквей Красноярского округа, настоятель Иоанно-Предтеченского и строящегося Сергиевского храмов города Красноярска протоиерей Николай Ши-кэ-мин.
После Божественной литургии отец Николай обратился к верующим со словом проповеди и рассказал о ходе строительства храма. Настоятель также объявил о создании попечительского совета храма и предложил вступать в него всем, кто хочет стать храмостроителем, пояснив, что члены попечительских советов церквей — это не только те кто, жертвует деньги, но и организаторы, и вдохновители строительства, — сообщается на официальной странице Иоанно-Предтеченского храма в социальной сети «ВКонтакте».
8 октября возобновились занятия Православного братства и сестричества для прихожан Свято-Троицкого собора города Шарыпово.
Куратором курсов является помощник благочинного церквей Шарыповского округа по миссионерскому служению, ключарь шарыповского Свято-Троицкого собора иерей Алексий Щербаков.
— Занятия традиционно проходят по понедельникам в 18.00 часов по адресу: 6-й микрорайон, дом 17, помещение 105. Духовенство и послушники собора будут проводить уроки истории Церкви, Закона Божия, по толкованию Нового Завета, Псалтири и другие. Также смотрим духовные фильмы и обсуждаем недоумённые вопросы. Братия и сестры изучают основы Православия, общаются с церковнослужителями и друг с другом, что важно для просвещения и укрепления приходской общины, — приводит слова священника сайт Свято-Троицкого прихода.
9 октября, по окончании Божественной литургии в Благовещенском соборе города Красноярска, Митрополит Красноярский и Ачинский Пантелеимон обратился к верующим со словом проповеди:
— Дорогие матушки и сестры святой обители, православные верующие!
Сегодня мы вспоминаем святого, которого любят, почитают и слушают христиане всего мира — апостола, евангелиста и пророка Иоанна Богослова. Мы читаем его Евангелие, когда начинается год, читаем в Пасхальную ночь: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог» (Ин. 1:1); мы читаем и «Апокалипсис», пророческую книгу о судьбах мира, о втором Пришествии, и Послания.
Иоанна Богослова называют также апостолом любви, ибо куда бы ни шел он, везде проповедовал слова: «Бог есть любовь» (1Ин.4:16), которые записаны в его послании.
Господь так возлюбил мир, что послал Сына Своего, и отдал Его на смерть ради спасения всех живущих. И Он был в Иисусе Христе, и Христос был в Нем. И мы, возлюбив Христа, любим и Бога.
Иногда я слышу вопрос: как же возлюбить Господа, как прочувствовать, узнать Его? Оказывается, все не так уж сложно. Мы все время ведем борьбу со своей внутренней грубость, бесчувственностью к Господу. Но Бог дал нам заповеди, которые мы должны осознавать умом и претворять в жизнь на практике. Это и будет проявлением любви к Богу. А чтобы выполнять заповеди, нужно идти против своих греховных желаний и устремлений, бороться с темными мыслями и чувствами, обуздывать свой язык. Осуждая друг друга, клевеща, доказывая свою правоту, народы мира ввергаются в войны и погибают целые страны. Это работа дьявола. А любовь Божия заставляет видеть в каждом человеке искру творения и прославлять Господа.
Великие подвижники пробуждают любовь к Богу. И апостол Иоанн предлагает нам идти за любовью Христовой. И тогда мы знаем, что следуем по верному пути, когда исполняем даже самые простые вещи. Например, держим пост, ходим в церковь, не держим в сердце обид на близких людей, избегаем чувства мести и зависти.
Иоанн Богослов прожил более ста лет. Почти все эти годы он терпел страшные гонения и рабский труд в каменоломнях. Но в конце земного пути Господь призвал его написать книгу Апокалипсиса — книгу откровения, которая служит одной цели: чтобы христиане не боялись конца света, пришествия антихриста, а победили его в своем сердце. И избран для этого был именно Иоанн Богослов.
Его послания, его Евангелие открывают нам Бога таковым, каков он есть: Господом любви и разума, творящим любовь в сердцах верующих людей. Только через Христа и можно понять любовь, и, дай Господи, чтобы мы ей проникались, руководствовались ею, а не злобой, гневом и осуждением, в своей повседневной жизни. Дай Бог, чтобы у нас было желание молиться за падших, за грешников, молиться о жизни на Земле и жизни вечной на Небесах.
Аминь.
9 октября, в день преставления апостола и евангелиста Иоанна Богослова (начало II), Митрополит Красноярский и Ачинский Пантелеимон совершил Божественную литургию в Иоанно-Богословском приделе монастырского собора Благовещения Божией Матери города Красноярска.
Главе Красноярской митрополии сослужили: исполняющий обязанности секретаря Красноярской епархии, благочинный церквей Левобережного округа Красноярска, наместник красноярского Успенского мужского монастыря игумен Иннокентий (Нилов); настоятель красноярских храмов апостола Андрея Первозванного и великомученика Димитрия Солунского иерей Виталий Вальтер; штатные священнослужители Покровского кафедрального и Благовещенского соборов.
За богослужением пел хор Благовещенского собора.
За Литургией молились монахини Благовещенской женской обители.
По окончании богослужения было вознесено сугубое прошение о сохранении единства Церкви и преодолении раскола.
После этого Владыка Пантелеимон возглавил крестный ход вокруг собора и обратился к верующим с архипастырским словом.
Церковно-научный центр «Православная энциклопедия» опубликовал первые комментарии к историко-каноническим исследованиям Константинопольского Патриархата по украинской проблеме. Как отмечается в комментариях ЦНЦ, научное качество исследований представителей Константинопольского Патриархата оказалось «удручающе низким».
Первые комментарии, размещенные на сайте церковно-научного центра, касаются доклада епископа Христупольского Макария (Гриниезакиса), викария Таллинской митрополии, клирика Эстонской апостольской Православной Церкви в составе Константинопольского Патриархата. Исследование епископа Христупольского Макария стало основным источником исторических сведений, использованных Константинопольским Патриархатом при принятии решения о вмешательстве в церковные дела Украины.
«С учетом грядущих последствий… можно было бы ожидать, что труд епископа Макария является образцом научной компетентности и демонстрирует глубокое знание фактического исторического материала. Знакомство с указанными публикациями заставляет задуматься о том, на каком шатком основании Константинопольская Патриархия пытается строить свою международную церковную политику», — говорится в предисловии к комментариям.
На основании неопровержимых исторических фактов в комментарии ЦНЦ опровергаются воззрения епископа Христупольского Макария на историю Русской Церкви, начиная с XI века.
Среди прочего, подробно рассматриваются события, приведшие к фактическому установлению автокефалии Русской Церкви в 1448 году. В частности, дается ответ на обвинения в «неканоничном» избрании епископа Рязанского Ионы митрополитом Киевским и всея Руси: «В Константинополе даже не стали ждать кандидата от Киевской митрополии, а поставили на Киевскую кафедру никак не связанного с митрополией грека Исидора, активного сторонника унии и деятельного участника переговоров с Римом И хотя великий князь московский Василий II открыто заявил о недовольстве тем, что Константинопольский Патриархат не согласовал свое деяние с самой митрополией, верная церковно-каноническим правилам Москва приняла Исидора «с честью» и не оспаривала его назначение».
Несмотря на это Исидор принял на Ферраро-Флорентийском соборе унию с католиками и вернулся в Москву «как папский кардинал и легат, с преднесением латинского креста; на первой же литургии в Успенском соборе Московского Кремля он помянул Римского папу Евгения как главу единой Церкви и устроил торжественное чтение буллы папы с изложением решений Ферраро-Флорентийского Собора», ― отмечается в комментариях. В итоге митрополит Исидор был взят под стражу и заключен в Чудовом монастыре: по каноническим правилам его судьбу должен был решить Константинопольский Патриарх, который, однако, сам оказался явным сторонником унии.
«Как следствие, в 1448 году, спустя семь лет после бегства Исидора, в Москве было принято решение о поставлении Киевского митрополита собором русских архиереев без участия Константинопольского патриарха. 15 декабря 1448 года собор русских епископов, созванный князем Василием II, поставил епископа Рязанского Иону митрополитом Киевским и всея Руси», ― констатируется в комментариях.
«Утверждать, как делает епископ Макарий, что поставление святителя Ионы было беззаконным, неканоничным и вообще состоялось «в подражание четырем Восточным Патриархам», — это большая ошибка. Вспомним, что в московском праздновании 500-летия этого события в 1948 году приняли участие представители практически всех автокефальных Церквей, включая и Константинопольский Патриархат», ― резюмируется в комментариях ЦНЦ.
Тенденциозность воззрений епископа Макария на Русскую Церковь изобличают эпитеты, которые он применяет для описания церковной ситуации накануне реформ Патриарха Никона: «Ошибочные церковные обычаи, которые проникли в церковную жизнь, были перемешаны с язычеством, колдовством, магией и самыми разнообразными суевериями», ― утверждает епископ Христупольский.
«Вопреки инсинуациям автора ничего «магического» или «языческого» ни в двуперстии — аутентичном византийском перстосложении, — ни в других традициях древнего русского благочестия (многие из которых просто отражали византийские обычаи, греками к XVII в. уже позабытые) не было и нет», ― возражает представителю Константинопольского Патриархата ЦНЦ.
Политизированный подход автора текста особенно ярко проявляется в оценках событий Российской истории XX в.: «Фраза докладчика: «В 1941 немецкие войска входят на Украину, в результате чего церковные отношения между Украиной и Россией прерываются», привлекает к себе не меньшее внимание: в отличие от большевиков, немцы у епископа Макария Украину не «оккупируют», а всего лишь «входят» в нее», ― подчеркивается в комментариях ЦНЦ.
К числу очевидных проявлений неведения автора относительно подлинной истории Русской Православной Церкви в ХХ веке отнесено и нелепое утверждение епископа Макария о том, что после смерти Патриарха Пимена митрополит Филарет, имевший более всех шансов на избрание, якобы «был отстранен от выборов по причине своего украинского происхождения».
«Между тем хорошо известно, что местоблюститель Патриаршего престола митрополит Киевский и Галицкий Филарет от выборов отстранен отнюдь не был, а участвовал в них, однако члены Поместного Собора предпочли ему другого кандидата. Совсем странно выглядит попытка объяснить это националистическими мотивами, учитывая то, что из трех кандидатов, за которых голосовал Поместный Собор, двое (сам Филарет и митрополит Ростовский и Новочеркасский Владимир) были этническими украинцами», ― замечают в ЦНЦ.
Такая же тенденциозность прослеживается и в приведенной епископом Макарием «статистике» за 2017 год, согласно которой количество православных верующих на Украине, относящих себя к прихожанам т.н. «Киевского патриархата», достигает 44%, а количество верующих, относящих себя к прихожанам Украинской Православной Церкви Московского Патриархата — лишь 18%. «Всем, кто действительно интересуется церковной ситуацией на Украине, очевидно, насколько нерелевантны эти цифры», — говорится в комментариях ЦНЦ.
«На этом обзор «исторических данных», на которых основывалось и выступление Патриарха Варфоломея 1 сентября 2018 года, и его дальнейшие шаги, можно завершить. По сути это не экспертный, а пропагандистский документ. Знакомство с ним вызывает глубочайшее сожаление о том, что решения столь важного значения принимаются Константинопольским Патриархатом на основе материалов столь удручающе низкого научного качества», ― заключают в церковно-научном центре «Православная энциклопедия».
С текстом комментариев к докладу преосвященного епископа Христупольского Макария на «Синаксисе иерархии Вселенского престола» «Церковная проблема на Украине» можно ознакомиться по ссылке.
6 октября, по благословению Митрополита Красноярского и Ачинского Пантелеимона, ковчег с частицами мощей двадцати четырех святых Православной Церкви был доставлен на постоянное хранение в красноярский храм Новомучеников и исповедников Российских.
Как сообщили меценаты пресс-службе Красноярской епархии, в ковчеге хранятся частицы мощей двадцати четырех Божиих угодников, — среди них есть мощи таких чтимых святых, как Андрей Критский, Афанасий Великий, Феофан Затворник, первомученик Стефан архидиакон и многие другие.
Напомним, что в красноярском храме Новомучеников и исповедников уже хранятся пояс, шапочка и частица мощей в ковчеге в виде благословляющей руки, икона и омофор святого праведного Иоанна Русского, икона святителя Спиридона Тримифунтского с тапочкой, ковчег с частицами мощей девяти святых (равноапостольной первомученицы Феклы, святителя Иоанна Милостивого, мученика Еврасия, мученика Амвросия Мидиолонского, мученика Протасия, праведной Елисаветы, праведной Анны, святой Соломии Мироносицы, святого Косьмы Бессребреника, мученика Гурия, мученика Самона, мученика Авива) и многие другие святыни.
21 октября в Большом зале дома культуры «Энергетик» города Дивногорска (ул. Комсомольская, 6) состоится концерт в рамках XXIII Красноярского краевого фестиваля духовной культуры «Покровские встречи».
Перед зрителями выступят лучшие вокальные, музыкальные и хореографические коллективы со всей центральной зоны районов Красноярского края.
Праздничная программа в этом году будет посвящена 130-летию со дня основания красноярского Знаменского общежительного мужского скита, — сообщили пресс-службе Красноярской епархии в отделе культуры администрации города Дивногорска.
Организаторами концерта в Дивногорске являются Городской Дворец культуры «Энергетик», Дивногорский художественный музей и дивногорский храм Иконы Божией Матери «Знамение».
Начало в 14.00. Вход свободный.
Добавим, что учредителями XXIII Красноярского краевого фестиваля духовной культуры «Покровские встречи» являются Красноярская митрополия Русской Православной Церкви при поддержке Управления общественных связей Губернатора Красноярского края, Дома дружбы народов Красноярского края, Красноярской региональной общественной организации духовно-нравственного возрождения Сибири «Ладанка» и Музейно-просветительского центра духовной культуры Красноярского края «Касьяновский дом».
25 октября в Архиерейском доме города Красноярска (ул. Горького, 27) состоится IV общественно-педагогическая конференция «Духовно-нравственное воспитание личности школьника в условиях введения ФГОС: реализация образовательного потенциала предметной области „Основы духовно-нравственной культуры народов России“».
Программа форума предполагает: выступления участников с пленарными докладами, презентацию успешных программ по ОДНКНР (как в масштабах Красноярского края, так и России), обмен накопленным опытом, аналитический семинар и знакомство с профессиональной литературой.
Ключевыми содержательными линиями конференции станут: осмысление нравственных ценностей народов России в системе образования и воспитания; обсуждение лучших программ реализации предметной области на региональном и федеральном уровне и моделирование школьных условий для практической реализации подобных проектов.
В рамках форума будут приняты тематические резолюции-рекомендации, раскрывающие образовательный потенциал предметной области ОДНКНР в системе общего образования Красноярского края. По итогам конференции будет создан методический сборник «Лучшие практики реализации предметной области „Основы духовно-нравственной культуры народов России“ в Красноярском крае».
Начало регистрации в 9.30.
К участию приглашаются руководители общеобразовательных организаций, представители общественных организаций, педагоги и методисты. Желающим необходимо отправить свои заявки (образец прилагается) и презентации до 20 октября на электронный адрес: prigodich-elena@mail.ru. Контакты программного комитета: +7 913 532-54-07 (Елена Григорьевна Пригодич), +7 923 355-01-95 (Андрей Васильевич Бардаков).
Конференция «Духовно-нравственное воспитание и развитие личности школьника в условиях введения ФГОС» проводится в Красноярском крае, начиная с 2012 года. Под эгидой форума педагогическое сообщество края, представители Церкви и общественности ищут ответы на актуальные вопросы внедрения в образовательную программу дисциплин духовно-нравственного характера, анализирует возникающие проблемы и находит пути их решения. Как показывает опыт прошлых лет, подобные мероприятия, в первую очередь, служат консолидации общественных сил в сохранении и передаче подрастающему поколению традиционных ценностей народов России, знакомят педагогов с образовательными ресурсами православной культуры.
Добавим, что событие станет частью программы XXIII Красноярского краевого фестиваля духовной культуры «Покровские встречи».
Организаторами IV общественно-педагогической конференции «Духовно-нравственное воспитание личности школьника…» выступают Красноярская митрополия Русской Православной Церкви, Министерство образования Красноярского края, Управление общественных связей Губернатора региона, Главное управление образования Администрации города Красноярска, Дом дружбы народов края, региональная Гражданская ассамблея, Красноярская региональная общественная организация духовно-нравственного возрождения Сибири «Ладанка» при поддержке Общественных организаций Общественной палаты по образованию и просвещению Гражданской ассамблеи края.
