24 февраля в воскресной школе при Трехсвятительском храме города Красноярска прошли занятия по Закону Божию.
Штатный священник храма иерей Феодор Косолапов объяснял ученикам смысл притч, рассказанных Господом нашим Иисусом Христом, а директор школы Ирина Гашкова рассказала о Неделе о блудном сыне, — информирует сайт прихода.
17 февраля среди прихожан шарыповского Свято-Троицкого собора состоялись ежегодные семейные спортивные состязания и игры, посвященные празднованию Дня православной молодежи.
На загородной базе отдыха семьи прихожан сыграли в хоккей, катались с горки, отметили праздник совместной трапезой.
— Во время традиционного мероприятия на природе верующие отдохнули морально и физически, — приводит слова помощника благочинного церквей Шарыповского округа по молодежной работе Емилии Кононовой сайт троицкий-собор.рф. — Также в процессе неформального общения прихожане узнали о традициях масленицы, получили ответы на вопросы о Посте, а также о Дне православной книги.
22 февраля, в канун государственного праздника Дня защитника Отечества штатный священник Трехсвятительского храма города Красноярска иерей Феодор Косолапов провел «Урок мужества» у юношей 8–9 классов в красноярской общеобразовательной школе № 78.
23 и 24 февраля социальный работник прихода Ольга Шумилова, участники молодежного центра «Ника» и воспитанники воскресной школы поздравляли с праздником духовенство и подопечных храма. 24 февраля также прошел праздник в воскресной школе, который провела ученица старшей группы Валерия Шумилова, — сообщает сайт trehsvhram-bazaiha.ru.
3 марта, в Неделю о Страшном суде, Митрополит Красноярский и Ачинский Пантелеимон возглавит Божественную литургию в красноярском Пантелеимоновском больничном храме (ул. Инструментальная, 12, к18).
Начало в 9.00.
Накануне, 2 марта, Его Высокопреосвященство возглавит Всенощное бдение в Покровском кафедральном соборе (ул. Сурикова, 26).
Начало в 17.00.
Сайт kerpc.ru знакомит читателей с наступающими праздниками Православной Церкви. 25 февраля — 3 марта — 2-я приуготовительная седмица к Великому посту.
25 февраля (12 февраля по ст.ст.) — празднование иконе Пресвятой Богородицы «Иверская»
Этот день — один из четырех праздников Русской Церкви, связанных с почитанием Иверского образа. В это торжество верующие молитвенно вспоминают события 1656 года: перенесение списка иконы в новоустроенный Иверский Богородицкий Святоозерский монастырь на Валдае.
Иверская икона Небесной Владычицы — совершенно особая святыня в истории русского Православия. Ее смело можно назвать нитью, связывающей нашу страну и Церковь с остальной православной вселенной. По преданию, еще в IX веке, в годы засилья иконоборческой ереси в Византии, одна благочестивая вдова решила предать морским водам хранившийся у нее дома старинный образ Богоматери — лишь бы не отдавать его на поругание еретикам. Спустя же многие годы эту икону чудесным образом обретут монахи грузинской обители на Святой Горе Афон, в честь которой святыня и получит свое название («Иверией» называют Грузию греки).
А еще через многие года на Афоне, по просьбе русского царя, сделают список (копию) Иверской иконы с оригинала. Рассказывают, писавшие его иноки держали настолько суровый пост, что вкушали пишу только по субботам и воскресеньям. В итоге список и исходное изображение отличить друг от друга было почти что невозможно. В Москву святыню торжественно перенесли в 1648 году, а спустя восемь лет ее передадут новоустроенной обители на Валдае.
В этот же день — память святителя Алексия, митрополита Московского и всея России чудотворца (+1378)
Личность святителя Алексия неотделима от истории объединения русских княжеств и борьбы с татаро-монгольским игом.
При жизни этот архипастырь, впрочем, носил титул Митрополита Киевского и всея Руси, именно так величали правящего архиерея в русских землях вплоть до 1461 года. Однако заслуги владыки Алексия были неотделимы от нового центра возрождающегося государства, и Церковь впоследствии не сможет не подчеркнуть их на таком символическом уровне.
Житие этого святого в чем-то разрушает шаблоны о том, каким должен быть «классический» святитель. Конечно, владыка Алексий учреждал новые монашеские обители, много и ярко проповедовал, оставил обширное литературное наследие, но, в первую очередь, митрополит внес свой вклад в возрождение Руси своим незаурядным дипломатическим талантом.
Ордынских ханов владыка Алексий убеждал отказываться от вооруженных экспедиций в русские земли, враждующих князей-соотечественников — примириться и сплотиться вокруг московского князя, Патриарший двор в Константинополе — не доверять литовскому князю-язычнику Ольгерду, требовавшему «своего» архиерея для православных подданных… Авторитет, благочестие и высочайшее ораторское мастерство митрополита помогали ему решать эти и многие другие задачи, — пусть и с переменным успехом, и не всегда с первого раза.
Потому сейчас, спустя прошедшие столетия, абсолютно справедливо называть святителя Алексия архитектором грядущего объединения русских земель вокруг Москвы.
27 февраля (14 февраля по ст.ст.) — день памяти равноапостольного Кирилла, учителя Словенского (+869)
В чем состоит главная заслуга этого святого наверняка знает каждый образованный человек — благодаря трудам равноапостольного Кирилла и его брата Мефодия у славянских народов появилась своя письменность.
Вопреки бытующему порой заблуждению, Кирилл и Мефодий не проповедовали христианство среди наших предков — восточных славян. Тем не менее, равноапостольный Кирилл бывал на территории современной России: около 860 года он присутствовал с дипломатической миссией при дворе хана Хазарии (кочевой империи, существовавшей на юге России в VII–X веках). Известно также, что ранее Кирилл с аналогичными задачами бывал при дворе багдадского халифа, — уже сами по себе эти факты говорят о его остром уме, эрудированности и дипломатическом таланте.
Прославила же святого Кирилла миссия в Великой Моравии — раннефеодальном государстве западных славян, которое условно можно считать предшественником современных Словакии и Чехии. Великоморавский князь Ростислав тяготился экспансией со стороны германского императора и потому не доверял посылаемым им немецким священникам, которые вели богослужение на латыни и презирали всё славянское. Правитель обратился с просьбой о помощи к византийскому императору, и тот направил в моравские земли равноапостольных Мефодия и Кирилла вместе с их учениками.
В середине 860-х святые составили славянскую азбуку и перевели на славянский язык Евангелие, Апостол, Псалтирь и многие богослужебные книги, также именно они ввели богослужение на славянском языке. Склонный от природы к болезням, святой Кирилл от многих трудов вскоре заболел и, приняв схиму, скончался в 869 году. Перед смертью он завещал своему брату продолжить христианское просвещение славян. Впоследствии их труды пригодятся жителям Киевской Руси, когда и наши предки обратятся ко Христу.
2 марта (17 февраля по ст.ст.) — день памяти священномученика Гермогена (Ермогена), Патриарха Московского и всея Руси (+1612)
Предстоятельство владыки Гермогена выпало на страшное для страны Смутное время — 1606–1612 года. Без преувеличения, священномученик выступил духовным лидером в борьбе за сохранение Российского государства: всеми силами он поддерживал единственного законного правителя в то время — царя Василия Шуйского, осуждал сменивший его режим «Семибоярщины» и польско-литовскую оккупацию.
Патриарх Гермоген последовательно благословил оба Земских ополчения на противостояние захватчикам. Даже в последние годы жизни, находясь фактически в плену у поляков и литовцев, он отказывался приказать русским ополченцам отойти от города — даже несмотря на угрозы смерти. В конце страшной зимы 1612 года Святейший Патриарх скончался от голода, так и не застав освобождения Москвы.
Известно, что перед тем, как стать Патриархом Московским и всея Руси, владыка Гермоген почти 20 лет был правящим архиереем в Казани. Там святитель показал себя твердым в вопросе веры архиереем, энергичным и талантливым миссионером, способствовавшим распространению Православия среди бывших подданных Казанского ханства.
В лике святых Святейшего Патриарха Гермогена прославили в 1913 году.
3 марта (18 февраля по ст.ст.) — Неделя о страшном суде
Это воскресенье — третье из четырех подготовительных перед Великим постом. Согласно церковному уставу, это последний перед Великим постом день, когда верующим дозволяется вкушать мясо.
4 T
За Литургией читается отрывок из Евангелия от Матфея (Мф 25:31—46), в котором верующим напоминается о втором пришествии Христа и предстоящем Страшном суде.
На утрене уже поются некоторые сугубо великопостные тексты из Покаянного канона Андрея Критского — «Помощник и Покровитель…». Подготовка к посту подходит к своему завершению. Богослужение пронизано идеей всеобщего ответа за все свои поступки перед Богом.
Глава Представительства Украинской Православной Церкви при европейских международных организациях епископ Барышевский Виктор выступил с обращением к официальным лицам ООН, ОБСЕ, других организаций и стран в связи с фактами массовых нарушений прав человека на Украине и реальной угрозой эскалации религиозных конфликтов.
Уважаемые представители европейского сообщества!
От лица верующих Украинской Православной Церкви обращаюсь ко всем неравнодушным представителям международных институций. Наша Церковь является наибольшей конфессией Украины, насчитывающей более 12 тысяч общин. Эти храмы и монастыри посещают миллионы граждан Украины, которые любят свою страну и свой народ, непрестанно молятся о прекращении войны и водворении мира на своей Родине. Но, к огромному сожалению, православные верующие Украины стали заложниками политической игры первых лиц государства, вовлекших в эти процессы и Константинопольского Патриарха Варфоломея, что уже привело к многочисленным столкновениям на религиозной почве.
Казалось бы, благое дело — попытка создания Единой Поместной Церкви в Украине — должно было увенчаться примирением, но вместо этого наша страна потрясена новыми противоречиями и конфликтами.
Сегодня храмы нашей Церкви, которая имеет тысячелетнюю историю, захватывают, верующих избивают, а государственные чиновники принуждают священнослужителей Украинской Православной Церкви переходить в поддерживаемую президентом Украины «новую Церковь». Служба безопасности Украины вызывает на допросы наших священников, а наши епископы могут выезжать за границу только после предварительного допроса и усиленного осмотра специальными государственными службами. В этом обращении Вы увидите шокирующие кадры избиения верующих и захватов храмов в присутствии сотрудников полиции, что становится уже обыденным делом в нашей стране. Также в завершении мы публикуем ссылки на правозащитные отчеты и наши заявления в ОБСЕ и ООН, содержащие детальные доказательства этих фактов.
В течение последних пяти лет политики самого высокого уровня открыто выражают неприязнь к нашей Церкви, подавая всему обществу маркеры того, что в отношении Украинской Православной Церкви и ее верующих можно безнаказанно совершать преступления.
Совсем недавно парламент Украины принял закон, обязывающий все наши религиозные организации внести изменения в свои исторические названия, включив в них сведения, не соответствующие действительности. Этот закон является прямым вмешательством государства в дела Церкви, что нарушает не только базовые права человека, но и европейский принцип автономии религиозных организаций. Мы никогда не отрицали нашу духовную связь с Русской Православной Церковью, от которой Украинская Православная Церковь получила независимость во всех административно-управленческих и финансово-хозяйственных вопросах согласно Томосу о независимости и самостоятельности, дарованного нашей Церкви еще в 1990 году. Вот уже 29 лет административный центр управления Украинской Православной Церкви находится в столице нашего независимого государства — городе Киеве.
Несмотря на это, президент и другие политики пытаются обвинить нас в несуществующих «связях с Москвой», «сепаратизме», «пропаганде русского мира», навешивая на наших верующих политические ярлыки, не имеющих ничего общего с церковной жизнью.
Сегодня в Украине происходит борьба по последнему барьеру человеческого измерения — духовному. Это, без сомнений, будет иметь свои отрицательные последствия не только для нашей интегрирующейся в Европу страны, но и для всех стран Европейского Союза и всего мира. Никогда преследования христиан не оставались бесследными для правителей, которые их совершали, ибо мы знаем, что Бог поругаем не бывает.
Нам и вам хорошо известно, что вы можете существенно повлиять на события в нашей стране, так как украинцы по своей природе — миролюбивый народ, не желающий конфликтов и раздоров, а разжигание религиозной вражды — искусственный процесс, инициированный людьми, отрицающими правовые, европейские, демократические и общечеловеческие ценности.
Миллионы верующих нашей Украинской Православной Церкви выступают с призывом к официальным лицам европейских и международных институций возвысить свой веский голос и вмешаться в события, происходящие в наше время на Украине, в соответствии с вашими полномочиями и мандатами, предусматривающими право высказываться, действовать и защищать справедливость с помощью современных инструментов дипломатии, права и правосудия.
Мы приглашаем всех заинтересованных журналистов, правозащитников, чиновников ООН, ЕС и других стран, приехать в Украину и увидеть воочию все происходящее, чтобы детально изучить наше сложное положение.
Со своей стороны мы уже несколько последних лет информируем международный правозащитный механизм, систему специальных докладчиков ООН по свободе религии и убеждений, Совет по правам человека ООН, ОБСЕ о фактах нарушений прав верующих Украинской Православной Церкви и будем продолжать это делать.
Классные часы «Духовно-нравственное воспитание личности» в общеобразовательной школе № 78 города Красноярска состоялись 22 февраля.
Занятия провела директор воскресной школы при красноярском Трехсвятительском храме Ирина Гашкова, — информирует сайт trehsvhram-bazaiha.ru.
Добавим, что школа и приход сотрудничают на постоянной основе. Священнослужители и прихожане Трехсвятительской церкви участвуют в организации школьных праздников и внеучебной работы, помогают школьникам из нуждающихся семей необходимыми вещами.
Вторая встреча из тематического цикла «Основы православной культуры» в Музейно-выставочном центре города Ачинска состоялась 19 февраля.
Катехизатор местного Казанского собора Ксения Кузнецова рассказала заведующим и воспитателям детских садов города о Пасхе Христовой и традициях ее празднования.
Эта встреча стала уже второй подобной в наступившем календарном году. Беседы с работниками дошкольного образования проводятся по их запросу, — отмечает сайт Ачинского благочиния.
Таинство Крещения детей, оставшихся без родительской опеки, состоялось во Введенском храме города Сосновоборска.
Святое Таинство Церкви совершил штатный священник прихода иерей Сергий Гридин.
Сайт vhram.ru отмечает, что в наступившем году это уже вторая группа воспитанников детского дома, крестившихся во Введенском храме. Администрация социального учреждения активно соработничает с приходом: в частности, их воспитанники не только посещают встречи с сосновоборскими священниками, но и посещают занятия местной воскресной школы.
Молебен в здании Отдела краевого Управления Федеральной миграционной службы России в Свердловском районе города Красноярска состоялся 21 февраля.
Богослужение совершил штатный священник Трехсвятительского храма города Красноярска иерей Борис Гнетов.
По окончании батюшка окропил святой водой помещения здания, — информирует сайт прихода Трех Святителей.