8 марта, в Первое (IV) и второе (452) обретение главы пророка Иоанна Предтечи, митрополит Красноярский и Ачинский Пантелеимон совершит Божественную литургию в Иоанно-Предтеченском храме города Красноярска (ул. Горького, 27).
Начало в 9.00.
Последние публикации
7 марта, 8.30. Литургия архиерейским чином в день престольного праздника в храме Феодора Тирона г. Красноярска
7 марта, в 1-ю седмицу Великого поста, день памяти великомученика Феодора Тирона (ок. 306), митрополит Красноярский и Ачинский Пантелеимон возглавит Литургию в красноярском Феодоровском храме (ул. Коммунальная, 26г/1).
Начало в 8.30.
Ачинские верующие встретили Масленицу
Народные гуляния для прихожан ачинского Казанского собора, посвящённые масленичной неделе и организованные силами воспитанников воскресной школы и их родителей, прошли на прихрамовой территории 1 марта, — сообщает сайт aksobor.ru.
Встретили Масленицу и в православной Преображенской гимназии. Праздничные гуляния начались ярмаркой «Широкая Масленица», которую открыли артисты английского театра «Magic Scene». Также в рамках торжества прошла выставка тематических рисунков и спортивное состязание «Быстрые, смелые, ловкие!», — информирует сайт гимназии.
Православная неделя с 2 по 8 марта 2020 года: Матрона Московская, Димитрий Апанский и священномученик Гермоген
Сайт kerpc.ru знакомит читателей с наступающими праздниками Православной Церкви. 2–8 марта 2020 года — 1-я седмица Великого поста.
2 марта (17 февраля по ст.ст.) — день памяти священномученика Гермогена (Ермогена), Патриарха Московского и всея Руси (+1612)
Предстоятельство владыки Гермогена выпало на страшное для страны Смутное время — 1606–1612 годы. Без преувеличения, священномученик выступил духовным лидером в борьбе за сохранение Российского государства: всеми силами он поддерживал единственного законного правителя в то время — царя Василия Шуйского, осуждал сменивший его режим «Семибоярщины» и польско-литовскую оккупацию.
Патриарх Гермоген последовательно благословил оба Земских ополчения на противостояние захватчикам. Даже в последние годы жизни, находясь фактически в плену у поляков и литовцев, он отказывался приказать русским ополченцам отойти от города — даже несмотря на угрозы смерти. В конце страшной зимы 1612 года Святейший Патриарх скончался от голода, так и не застав освобождения Москвы.
Известно, что перед тем, как стать Патриархом Московским и всея Руси, владыка Гермоген почти 20 лет был правящим архиереем в Казани. Там святитель показал себя твердым в вопросе веры архиереем, энергичным и талантливым миссионером, способствовавшим распространению Православия среди бывших подданных Казанского ханства.
В лике святых Святейшего Патриарха Гермогена прославили в 1913 году.
4 марта (19 февраля по ст.ст.). День памяти преподобного Феодора Санаксарского (+1791)
Иван Игнатьевич Ушаков (1718–1791) происходил из знатной семьи и служил в элитном гвардейском Преображенском полку. Казалось бы, его ждала безбедная жизнь и успешная карьера в армии.
Однако на одной из частых для гвардейцев пирушек молодой сержант стал свидетелем тому, как один из его сослуживцев упал замертво. Увиденное навело Ивана на мысль о скоротечности земной жизни и сомнительности мирских увеселений. Он оставил службу и подвизался иноком, взяв новое имя — Феодор.
Жизнь монаха Феодора была полна многими трудностями и испытаниями. За оставление воинской службы его подвергали арестам, уже потом, по неправедному обвинению, его ссылали жить на Соловецких островах. Однако будущий святой не унывал и не оставлял своего послушания. Главным делом его жизни стало возрождение Санаксарской обители (территория современной Республики Мордовия).
Интересно, что преподобный Феодор приходился родным дядей великому русскому флотоводцу Фёдору Ушакову, так же прославленному в сонме святых Церкви.
8 марта (23 февраля по ст.ст.). Обретение мощей блаженной Матроны Московской (1998)
Блаженная Матрона (урождённая Матрона Димитриевна Никонова; ок. 1885–1952) — одна из самых почитаемых русских святых. При жизни она, сама страдая ото многих недугов, прославилась прозорливостью и многими чудесными исцелениями болящих.
Народное почитание памяти старицы началось практически сразу же после её земной кончины. С началом церковного возрождения в России встал вопрос о её прославлении в лике святых.
Поэтому в ночь с 7 на 8 марта 1998 года, по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II, могила святой Матроны была вскрыта. Её мощи доставили сначала в московский Данилов монастырь, а затем перенесли в Покровский храм на территории Покровского монастыря, открыв к ним доступ для верующих.
Менее чем через год блаженную Матрону Московскую канонизируют как местночтимую святую российской столицы. А в октябре 2004 года Освященный Архиерейский Собор благословит и её общецерковное почитание. На сегодняшний день почитание святой Матроны среди православных России и паломников из других стран не оскудевает: к мощам блаженной в Покровском храме ежедневно приходят молитвенно приложиться тысячи человек.
В тот же день — память священномученика Димитрия Апанского (+1919)
В этом году исполняется 101 год со дня мученического подвига священника Димитрия Неровецкого (1887–1919), нёсшего пастырское служение в сибирской глубинке — на территории современного Абанского района, в небольшом селе Апано-Ключи.
Степенную жизнь сельского прихода святителя Николая Чудотворца, где и был настоятелем отец Димитрий, нарушила Гражданская война. На востоке Енисейской губернии начали активные действия красные партизаны «Тасеевской республики», безжалостно расправлявшиеся со всеми, кого считали своими врагами. Особенную ненависть у них вызывали православные священнослужители.
Отца Димитрия партизаны арестовывали неоднократно, бездоказательно обвиняя в сотрудничестве с белыми войсками. Первые несколько раз они были вынуждены отпускать священника — никаких доказательств его «вины» не было, будущий святой сознательно отказывался от поддержки любой из враждующих сторон, призывая паству к миру и милосердию. Супруга, тем не менее, несколько раз умоляла отца Димитрия оставить беспокойную Апанскую землю и уехать подальше от ужасов Гражданской войны. Но тот всякий раз отказывался изменять своей священнической присяге.
В первую великопостную седмицу священника Димитрия Неровецкого арестовали ещё раз — по клеветническому доносу собственного же псаломщика. Партизаны предали пастыря многим мукам и издевательствам, после чего расстреляли его в таежной глуши. Мощи святого, канонизированного на Архиерейском соборе в 2000 году, не обретены до сих пор.
Архипастырь совершил Великую вечерню с чином прощения накануне Великого поста
1 марта — накануне Великого поста — в Прощёное воскресенье, Неделю сыропустную, воспоминание Адамова изгнания, митрополит Красноярский и Ачинский Пантелеимон совершил Великую вечерню с чином прощения в храме Рождества Христова города Красноярска.
Его Высокопреосвященству сослужили: руководитель Административного секретариата Красноярской епархии, настоятель Покровского кафедрального собора Красноярска митрофорный протоиерей Владимир Дорош; исполняющий обязанности секретаря Красноярской епархии, благочинный церквей Левобережного округа, наместник красноярского Успенского мужского монастыря игумен Иннокентий (Нилов); заведующий канцелярией Красноярской епархии, благочинный церквей Красноярского округа, настоятель красноярского Иоанно-Предтеченского храма протоиерей Николай Ши-кэ-мин; благочинный церквей Правобережного округа, настоятель красноярского храма Рождества Христова протоиерей Максим Смоляков; благочинный Назаровского округа церквей, настоятель Покровского храма города Назарово протоиерей Евгений Нещерет; настоятели и штатные священнослужители храмов краевой столицы.
За богослужением пели хор храма Рождества Христова и красноярский детско-юношеский хор «София».
По окончании Великой вечерни правящий архиерей возглавил особое коленопреклонное моление и, согласно православной традиции, первым испросил прощения у собравшихся клириков и мирян.
Затем просьбами о прощении обменялись священнослужители и прихожане: по очереди подойдя к Архипастырю, приложившись ко кресту и испросив благословения на соблюдение Великого поста.
Для справки:
Возникновение Чина прощения связано с тем временем, когда христианские монахи жили в пустыне, небольшими общинами, жизнь которых была очень строгой и трудной (V-VI века). Перед наступлением Великого поста, чтобы усилить подвиг молитвы и уединения и тем самым очистить свою душу и подготовить её к светлому празднику Пасхи, монахи расходились по одному по пустыне на все сорок дней Поста.
Никто из них не мог знать в точности, вернётся ли он к своей братии в монастырь, не погибнет ли в пустыне от тяжких испытаний, от нужды, от голода, от диких зверей. И потому, расходясь, чтобы встретиться только на Пасху, монахи просили друг у друга прощения за все вольные или невольные обиды, сами от души прощали всех, отказывались от всякой злобы к кому бы то ни было.
Каждый понимал, что их встреча в преддверии Великого Поста может оказаться последней, а как же можно уйти из временной жизни в вечную непримиренным, непрощённым своими братьями во Христе? С течением времени чин прощения перестал быть принадлежностью только монастырской богослужебной и молитвенной традиции, распространился и на городские и сельские храмы, на все приходы.
Владыка Пантелеимон: Умение прощать — величайшая добродетель христианина
1 марта, по окончании Литургии в храме мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии при Красноярской краевой клинической больнице № 1, митрополит Красноярский и Ачинский Пантелеимон обратился к верующим с архипастырским словом:
— Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа.
Сегодняшний воскресный день, дорогие братья и сестры, носит название воспоминание Адамова изгнания, а также мы его называем Прощённое воскресение.
Вся жизнь верующих людей состоит из почитания, преклонения, благодарения и молитв к Единому Богу. И самое главное, что должно у нас быть, чтобы Господь принимал наши молитвы — это любовь к жизни, к человеку, и умение искренне прощать тех, на кого мы носим обиду и тех, кто нанес обиду нам. Но самое главное — всегда жить в мире со своей душой, своим сердцем и разумом.
Вчера мы читали в Евангелие, что когда нашли жены-мироносицы, когда пришли ко Гробу Господнему, они не обнаружили тела Христа, но весь гроб и пещера светились небесным светом. И явился им ангел, который возвестил, что Христос воскрес.
А что же случилось, когда Адам и Ева были изгнаны из Рая? Светлый ангел покинул их, когда они соблазнились словами диавола и он создал тьму в их сердце и стал там жить. Так и каждый неверующий человек живет во тьме, и душа наша являет собой то же, что и погребальная пещера нашего Спасителя: она или озарена светом Небес, или пребывает во мраке. Не случайно есть такая поговорка: «чужая душа — потёмки». И Господь Иисус Христос раскрывает нам, что в душе человека живут как любовь, мир и восторг, так и злоба, ненависть и коварство.
Что человек выбирает? Адам не мог находиться вблизи Престола Божьего и покинул его, подвергшись величайшей лжи диавола. И чтобы восстановить связь между Богом и людьми, Господь, приняв на себя человеческую плоть, Сам приходит в этот мир и совершает подвиг спасения рода человеческого.
И вот, в самые последние дни периода пребывания Бога в облике Спасителя нашего Иисуса Христа, мы держим Великий пост. Ведь последние недели Его пребывания на Земле были самыми скорбными и тяжёлыми.
Многие люди, жившие в то время на всей нашей огромной планете, и не знали, что происходит в городе Иерусалиме, не знали о Христе. Но грех общего Праотца Адама давил на каждого из них. И лишь смертью Своей и Воскресением Спаситель и Господь наш Иисус Христос снял это проклятие с каждого из живущих на Земле.
Господь пришел в мир, чтобы восстановить истинную веру: облегчающую жизнь, помогающую человеку, дающую ему возможность побеждать грехи, дающую возможность покаяния и искупления. Веру, требующую не кровавых жертв, но лишь любви, милосердия и прощения.
Именно поэтому Великий пост, призванный почтить память последних дней Христа на Земле, мы начинаем с Прощённого воскресения. Потому что это простое, человеческое «прости», которое мы говорим своим близким, и ответствуя: «Бог простит!» — это первый шаг к спасению своих душ, ибо умение прощать — величайшая добродетель христианина.
Пост дается людям, чтобы они делали добро. Не только окружающим, но и самим себе. Чтобы они воспитывали добро в себе, учились побеждать свои недостатки и принимать недостатки других. Чтобы они могли доказать себе и Господу, что они могут стать лучше, что они достойны этого, и многое могут изменить в этой жизни и принять Евангельскую истину для своего спасения.
Поистине, пост — это время спасения, утверждения любви к жизни, самовоспитания. Это время, когда сердцем мы приближаемся к Господу и чувствуем Его в нашей жизни.
Аминь.
Правящий архиерей возглавил Божественную литургию в день Прощеного воскресения
1 марта, в Неделю сыропустную, Воспоминание Адамова изгнания, Прощёное воскресенье, митрополит Красноярский и Ачинский Пантелеимон возглавил Божественную литургию в храме мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии при Красноярской краевой клинической больнице № 1.
Его Высокопреосвященству сослужили: руководитель Административного секретариата Красноярской епархии, настоятель Покровского кафедрального собора города Красноярска митрофорный протоиерей Владимир Дорош; временно исполняющий обязанности секретаря Красноярской епархии, благочинный церквей Левобережного городского округа Красноярска, наместник красноярского Успенского мужского монастыря игумен Иннокентий (Нилов); настоятель храма святых Веры, Надежды, Любови и матери их Софии протоиерей Мирослав Добровольский; штатные священнослужители красноярских Покровского кафедрального собора и Софийского храма.
За Литургией пел хор прихода святых Веры, Надежды, Любови и матери их Софии.
По окончании Божественной литургии архипастырь обратился к верующим с проповедью.
Напомним, что сегодня в 17.00 в красноярском храме Рождества Христова (ул. Щорса 44а) Его Высокопреосвященство совершит Великую вечерню с чином прощения.
Церемония посвящения состоялась в ачинской православной гимназии
В Преображенской православной начальной гимназии города Ачинска состоялась торжественная церемония посвящения первоклассников в гимназисты.
Как сообщает сайт pravgim24.ru, в честь мероприятия состоялся концерт, а героям праздника — первоклассникам — вручили фотографии класса и памятные подарки.
В тот же день состоялось знакомство будущих первоклассников и их родителей с преподавательским составом гимназии.
Празднование юбилея Победы станет общим делом красноярской полиции и священнослужителей
27 февраля состоялось заседание Общественного совета при Главном управлении МВД России по Красноярскому краю.
Участником встречи стал настоятель Георгиевского храма при краевом госпитале ветеранов Великой Отечественной войны иерей Андрей Дорогов.
Основными темами для обсуждения стали взаимодействие с волонтёрскими и добровольческими организациями, а также участие представителей общественности в мероприятиях, приуроченных к 75-летию Победы в Великой Отечественной войне, — сообщает сайт 24мвд.рф.
10 февраля — 3 мая. Пасхальный детско-юношеский литературно-художественный конкурс
По благословению митрополита Красноярского и Ачинского Пантелеимона, в рамках XXIV Красноярского краевого Пасхального фестиваля искусств и благотворительности состоится детско-юношеский литературно-художественный конкурс, посвящённый Светлому Христову Воскресению.
Работы на конкурс, призванный содействовать возрождению, сохранению, развитию и популяризации традиционных для России культурных и духовно-нравственных ценностей, принимаются с 10 февраля по 3 мая по трём номинациям:
— «Изобразительное искусство» — художественное произведение, выполненное в технике: карандаш, пастель, акварель, акрил, гуашь, темпера, масло, тушь. Принимаются только оригиналы работ, выполненные в любой из указанных техник, в формате от 30х40 см до 50х70 см.
В номинации на выбор участников представлены четыре темы:
— «Пасхальная радость»;
— «Пасхальный натюрморт»;
— «Православная Сибирь»;
— «Великая Победа: наследие и наследники».
— «Литературное творчество» — литературное произведение в прозе (рассказ, сочинение, эссе) или стихотворение. Работы принимаются на бумажном носителе или в электронном виде с межстрочным одинарным интервалом, шрифт Times New Roman, 12. Объём не более пяти страниц А4. Работы могут быть высланы по электронной почте.
В номинации на выбор участников представлены пять тем:
— «Почему мы помним и чтим Светлое Христово Воскресение?»;
— «Традиции празднования Пасхи»;
— «Без памяти о прошлом нет будущего»;
— «Дела милосердия сегодня»;
— «Вера и Великая Победа».
— «Художественная фотография» — фотография в напечатанном или цифровом виде. Фотографии в напечатанном виде должны быть размером не менее 200 на 300 мм, в электронном виде в формате jpeg, с разрешением не менее 300 dpi. Работы могут быть высланы по электронной почте.
В номинации на выбор участников представлены пять тем:
— «Пасхальная радость»;
— «Пасхальный натюрморт»;
— «Пасха в нашем храме»
— «Православная Сибирь»;
— «Великая Победа: наследие и наследники».
В конкурсе могут принимать участие образовательные организации, учреждения культуры, студии, центры, клубы, православные воскресные школы, православные гимназии и отдельные участники в возрасте до 17 лет.
Работы принимаются в оригинале или в электронном виде (согласно номинации) до 3 мая 2020 г. письмом или бандеролью по адресу 660049, г. Красноярск, а/я 25418, по электронной почте на адрес kerpc@mail.ru. Работы не рецензируются и не возвращаются.
Дополнительная информация по телефону: +7 (923) 285-43-76 (Руслан).
Учредители конкурса: Красноярская митрополия Русской Православной Церкви, Дом дружбы народов Красноярского края, Автономная образовательная организация дополнительного профессионального образования «Красноярский институт развития духовно-нравственной культуры».
См. также: