По окончании Божественной литургии в Покровском кафедральном соборе города Красноярска, которая была совершена 5 апреля, в Неделю 6-ю Великого поста, ваий (Вербное воскресенье), двунадесятый праздник Входа Господня в Иерусалим, Митрополит Пантелеимон произнес проповедь:
— Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа.
Мы с вами знаем, что Господа и Спасителя предал народ, не Понтий Пилат. Народ отрекся от Господа и воскликнул: «распни Его» (Мк. 15:14), забыв, что несколько дней до этого, именно в Вербное воскресенье этот же народ кричал: «благословен Грядущий во имя Господне! осанна в вышних!» (Мат. 21:9) и просил отпустить разбойника Варавву.
И мы с вами, братья и сестры, должны спросить, а для чего Господь совершил этот торжественный вход на мирном осле в древний божественный Иерусалим. Что Господь этим говорит нам, живущим сегодня в XXI веке? Что говорит это воскресенье? Освятить веточки верб, как знак весны или знак приношения Господу, тоже надо, но главное, что Господь раскрывает в XXI веке, — настроение людей. Каково их отношение к истинному человеческому Благодетелю — к Богу. Как они Его воспринимают?
Господь раскрыл Свое Божественное и человеческое существо. Но чтобы не сказали люди, что Господь их чем-то обманул или не сделал так, как они хотели, Господь испытывает нас и сегодня. Как мы принимаем Христа, за кого мы Его принимаем и кем Он является каждому из нас? Мы теперь спокойно можем видеть, кто же кричал «осанна» и кто кричал «распни». Но Господь, как повелитель и создатель жизни и победитель над смертью, оставляет человечеству выбор, чтобы отойти от необдуманного «осанна» и озлобленного, обманутого «распни». Выбор прийти к жизни вечной через Его Воскресение и перед этим Его страдание. Этим событием Господь будит совесть человеческую, которая должна сказать каждому из нас, с кем мы — с Богом или с грехами и адом, с жизнью или со смертью?
Для верующих людей, конечно же, этот день — торжество смирения Божиего, смирения человеческого в Господе Иисусе Христе, нашей веры и упования на исполнение Господом Иисусом Христом обещанных свершений. Этот день призывает всех нас посмотреть вокруг и с горечью сказать, что толпа, которая кричала «распни», не иссякла. Еще Иуды и Пилаты существуют. И каждый верующий православный человек, христианин, подражая Христу, проходит свой жизненный путь, чтобы воскреснуть над смертью личной, над греховностью, над своим опустошением, над жизненными событиями и скорбями, над своей слабостью, чтобы найти опору и не гневаться, не нести месть или злобу в сердце. Чтобы не быть озлобленным на мир, который кричит христианам, не понимая их, «распни». А мы с вами должны взять на вооружение слова Христа на Голгофе: «Отче! прости им, ибо не знают, что делают» (Лк. 23, 34).
Сегодняшний день — день определения человеческой злобы и добродетели, день присутствия Бога среди людей, как добрых, так и злых. Этот день призывает всех верных принять Господа и убедиться в том, что все это было не напрасно и зло не может торжествовать, потому что Христос победил уже в эту неделю Своим входом в город, где будет Ему устроен позор и смерть, но где Он одержит победу за весь земной шар. И ныне, и во веки веков, пока будет земля вращаться в космосе, мир будет спасаться Воскресением Христовым и верой во Иисуса Христа Спасителя нашего. Аминь.