14 февраля, в канун двунадесятого праздника Сретения Господня, по окончании Всенощного бдения в Покровском кафедральном соборе города Красноярска, Митрополит Красноярский и Ачинский Пантелеимон обратился к верующим со словом проповеди:
— В праздник Сретения Господня мы вспоминаем одну удивительную историю, которая началась в древние времена. Только один народ, иудейский, хранил веру в единого Господа, а все остальные исповедовали разные формы язычества. Они были обмануты диаволом, поэтому почитали свои лже-божества, совершали им кровавые жертвоприношения, притом нередко в жертву приносили своих же соплеменников. Казалось, что род человеческий обречен.
В начале III века до Рождества Христова Египтом правили потомки греческих завоевателей, сподвижников Александра Македонского. Один из них, Птолемей II Филадельф, был большим ценителем науки, именно он основал библиотеку в городе Александрия. Царь пожелал, чтобы там был представлен и Ветхий Завет, который сначала еще надо было перевести на греческий. С этой целью Птолемей распорядился, чтобы из Иудеи в Египет отправили семьдесят лучших знатоков Священного Предания, владевших греческим.
Это собрание переводов священных текстов вошло в историю как Септуагинта, от слова «семьдесят», так его назвали уже позднее римляне. Одним из переводчиков был Симеон Богоприимец, тогда еще совсем молодой, но очень образованный и истово верующий человек. Когда святой Симеон переводил книгу пророка Исайи и прочитал слова «Се Дева во чреве приимет и родит Сына» (Ис. 7:14), он подумал, что это какая-то ошибка, и «Дева» следует исправить на «Жена». Но ангел Господень остановил руку мудреца и уверил его, что Симеон не умрет, пока не убедится в истинности пророчества Исайи.
Симеон поселился в Храме Господнем в Иерусалиме и стал молиться, ждать обещанного. Шли годы и десятилетия, он стал глубоким старцем, ему минуло несколько сотен лет. И вот наступило событие той самой встречи, Сретения, которое мы до сих пор чтим и празднуем — он увидел младенца Иисуса Христа, Которого привели в храм Пресвятая Богородица и праведный Иосиф Обручник. Богоприимец «сказал Марии, Матери Его: се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, — и Тебе Самой оружие пройдет душу, — да откроются помышления многих сердец» (Лк. 2:34—35). Взяв младенца на руки, святой произнес благословения, от которых происходит знаменитая песнь «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко».
Симеон первым понял замысел Господа о спасении человечества. Он первым понял, что теперь Всевышний избрал для спасения не только иудеев, но и все остальные народы на планете. И также он осознал, что Сын Божий одолеет всех Своих хулителей, гонителей и все темные, все диавольские силы. Поэтому по своей важности для верующего Сретение уступает только Рождеству и Светлому Воскресению Христову — именно в этот день людям было раскрыто, что все, кто верят, будут спасены.