По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кириллу теперь разрешается совершение Божественной литургии на жестовом языке с отверстыми Царскими вратами по «Отче наш…» в храмах, где существуют общины глухих людей.
Сайт kerpc.ru представляет обзор новостей церковно-общественной жизни Енисейской епархии, подготовленный на основе сообщений сайта eniseyep.ru.
Архиерейской грамоты за подписью Главы Красноярской митрополии Митрополита Красноярского и Ачинского Пантелеимона была удостоена директор средней общеобразовательной школы села Желбахты Ермаковского района Нина Ульчугачева.
9 октября состоялось первое занятие нового учебного года в воскресной школе во имя священномученика Евфимия Горячева при Казанском соборе города Ачинска.
9 октября в рамках XXI Красноярского краевого фестиваля духовной культуры «Покровские встречи» прихожане Трехсвятительского храма города Красноярска стали зрителями фильма «Эхо Гражданской войны», посвященного судьбе новомучеников и исповедников Русской Церкви в Сибири в период братоубийственной распри.
Штатный священник ачинского Казанского собора протоиерей Дионисий Колмаков стал почетным гостем турнира по рукопашному бою памяти А.И. Чурилкина в Ачинском кадетском корпусе.
8 октября, в день преставления преподобного Сергия, игумена Радонежского, всея России чудотворца, воспитанники Сергиевской православной гимназии города Красноярска посетили молебен с чтением акафиста святому.
Об этом сообщил сайт aksobor.ru. Инициатива также принадлежит общественной организации «Союз казаков Енисея».
7 октября, в рамках XXI Красноярского краевого фестиваля духовной культуры «Покровские встречи», в художественном музее города Дивногорска состоялось открытие выставки «К истокам».
11 октября в Москве председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Владимир Легойда, отвечая в ходе конференции «Христианские ценности в условиях глобального вызова» на вопрос о соотношении христианских и общечеловеческих ценностей, отметил, что религия не тождественна нравственности, поскольку в центре религии стоит вопрос смерти, а не вопрос «как себя вести».