Духовная жизнь, история Церкви, православные праздники и события современной церковной жизни — всё это «Железногорск православный». Программа выходит на местном телеканале МИР24 каждое воскресенье в 20:30. Проводником в мир Церкви в программе выступает настоятель железногорского Михаило-Архангельского собора протоиерей Роман Нещерет.
В новом выпуске отец Роман рассказывает об истоках праздника Покрова Пресвятой Богородицы. Какое событие лежит в основе Покрова? Что в этот день должны делать верующие? И почему Покров Богородицы празднуется только Православной Церковью? Все ответы отец Роман собрал в новом «Железногорске православном».
10 октября, после Божественной литургии, школьники с родителями и педагогами во главе с духовником школы, штатным священником храма Рождества Христова иереем Александром Невским отправились в деревню Барабаново в паломническую поездку.
Первой остановкой стала старинная церковь во имя великомученицы Параскевы Пятницы. Для группы совершили специальный молебен, а после дети смогли подняться на колокольню храма, — сообщает страница воскресной школы в социальной сети «ВКонтакте».
Следующим пунктом было село Частоостровское. Настоятель церкви Святой Животворящей Троицы иерей Андрей Кручинкин провёл школьникам экскурсию по храму, построенному в 1824 года. Он рассказал о самых ярких событиях в летописи церкви и о роли веры в истории села.
Детская библиотека организовала праздник 8 октября, в день Преставления преподобного Сергия, игумена Радонежского, всея России чудотворца, совместно с приходом Свято-Троицкого храма села Новобирилюссы, культорганизатором реабилитационного отделения комплексного цента Галиной Лукша и педагогом-дефектологом Новобирилюсской средней школы Натальей Герасимовой.
Дети с ограниченными возможностями здоровья участвовали в викторинах, играли в шарады и решали ребусы по этнографической и исторической тематике, — сообщает сайт новобирилюсского прихода.
14 октября, в день великого праздника Покрова Пресвятой Богородицы, митрополит Красноярский и Ачинский Пантелеимон возглавит Божественную литургию в кафедральном соборе в честь Покрова Божией Матери города Красноярска (ул. Сурикова, 26).
Начало в 8:00.
Накануне, 13 октября, владыка Пантелеимон совершит в кафедральном соборе всенощное бдение. Начало в 17.00.
Дискуссия между священниками и преподавателями философии Красноярского государственного аграрного университета и Сибирского федерального университета состоялась 8 октября в Культурно-историческом центре «Успенский» на территории Успенского мужского монастыря Красноярска.
Философы и богословы обсуждали вопрос связь христианства и греческой «пайдейи», то есть античной модели науки и образования. Основой дискуссии был труд Василия Кесарийского «Беседа III. На слова: внемли себе (Втор. 15, 9)». Участники пытались понять, как в современном Православии сплелось наследие греческой философии и новаторские идеи христианства.
Модератором дискуссии выступил председатель Отдела по религиозному образованию и катехизации Красноярской епархии, настоятель храма святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии иерей Андрей Бабин. За полтора часа выступили пять спикеров. Сторону светской философии возглавляла заведующая кафедрой философии Юридического института Красноярского государственного аграрного университета, профессор, доктор философских наук Инна Круглова. Красноярскую епархию представляли благочинный Берёзовского церковного округа, настоятель Введенского храма посёлка Берёзовка иерей Вячеслав Комаров и штатный священник храма Новомучеников и исповедников Церкви Русской города Красноярска иерей Мартин Романов. Отец Мартин так же был одним из организаторов дискуссии, вместе с Инной Николаевной и директором Архиерейского образовательного центра Красноярской епархии, кандидатом философских наук Андреем Бардаковым.
Директор АОЦ представил участникам встречи информационно-методические ресурсы, разрабатываемые в рамках проектов «Время и лица. Страницы духовной истории Приенисейской Сибири» и «Сибирская старина», реализуемых с использованием грантов Президента Российской Федерации, предоставленных Фондом президентских грантов. Участники встречи получили экземпляры апробационной версии медиакомплекта «Время и лица».
В конце встречи Инна Круглова анонсировала ответную философо-богословскую дискуссию уже на базе аграрного университета. Она пройдёт 18 ноября в форме региональной научно-практической конференции с участием всех желающих.
Сайт kerpc.ru знакомит читателей с предстоящими праздниками Православной Церкви. С 11 по 17 октября в 2021 году — семнадцатая седмица (неделя) по Пятидесятнице.
13 октября (30 сентября по ст. ст.). День памяти святителя Михаила, первого митрополита Киевского (992)
Этот святой — первый православный архиерей в истории России. Доподлинно известно, что в 989 году он прибыл из Корсуни (Херсонеса) вместе с другими священнослужителями ко двору князя Владимира, крестившегося годом ранее — в 988 году. Откуда родом был первый русский владыка точно неизвестно. По одним данным святитель Михаил происходил из Сирии, по другим — был славянином, родом из Сербии или Болгарии.
Служение митрополита Михаила — это первые три года христианства в Руси. Святитель обходил восточнославянские земли, ревностно проповедуя Евангелие, крестя и поучая новообращенных, основывая первые храмы и духовные училища. При этом по своему характеру он был человеком тихим, а по уму — мудрым.
Известно, что в Ростове митрополит основал первую деревянную церковь в честь Успения Пресвятой Богородицы и поставил там епископом Феодора Грека.
Святитель Михаил отошёл ко Господу в 992 году и был погребён в Десятинной церкви Пресвятой Богородицы в Киеве.
14 октября (1 октября по ст. ст.). Покров Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии
Широкое празднование этой даты в России уже давно стало традицией, хотя само по себе торжество не относится к числу двунадесятых (только к числу великих), а происхождение ведёт от события, произошедшего за пределами нашей страны.
В начале X века столицу Восточно-Римской империи Константинополь осадили враги (не то арабы, не то восточные славяне, ещё хранившие верность язычеству). И тем далёким осенним днем святой Андрей Юродивый и его ученик Епифаний вместе с жителями города молились за всенощным бдением в константинопольском Влахернском храме Небесной Владычице о спасении осажденного города. Божия Матерь ответила на просьбы усердных молитвенников. Она явилась Андрею и Епифанию, и затем словно распростёрла в небе свой омофор — покрывало для головы. Изумлённые враги в ужасе бежали вдаль от Константинополя. Византийская столица была спасена, а в честь чудесного события был учреждён новый праздник.
Новое дыхание греческому по происхождению празднику принес спустя два с половиной столетия владимиро-суздальский князь Андрей Боголюбский (ок. 1110–1174). Правитель был ревностным почитателем Божией Матери, и именно с Её покровительством связывал ряд своих ратных успехов. Поэтому в честь Покрова Небесной Царицы князь Андрей распорядился возвести близ своей резиденции в Боголюбово храм Покрова на Нерли, выдающийся памятник средневекового русского зодчества. Тем самым была заложена традиция освящения русских храмов в честь праздника. Со временем в честь Покрова Божией Матери стало освящаться всё больше храмов в русских городах и сёлах, а сам праздник — обрастать народными традициями.
В честь Покрова в конце XVIII века было дано имя и нынешнему кафедральному собору Красноярской епархии — старейшему каменному зданию краевой столицы.
15 октября (2 октября по ст. ст.). День памяти праведного воина Феодора Ушакова (1817)
В первую очередь, Фёдор Фёдорович Ушаков известен как величайший русский флотоводец. Адмирал одержал 43 победы в морских сражениях, таких как Керченское (1790), при Калиакрии (1791) и у острова Корфу (1799). Главной гордостью Ушакова было то, что в эти годы он не потерял ни единого судна, и никто из его моряков никогда не попадал во вражеский плен.
Ещё на флотской службе Фёдора Фёдоровича отличала необычайная даже для того времени религиозность. Притом не внешне-показная, а самая подлинная: офицер, например, всегда заботился о своих подчиненных, стремился улучшить их быт, опекал ветеранов и инвалидов.
После отставки и ухода на пенсию Ушаков мог сделать политическую карьеру или просто безбедно жить в столице. Но всему этому он предпочёл скромную участь почти что затворника в небольшом имении на Тамбовщине. Адмирал в отставке постоянно ездил на богомолье в соседний Санаксарский монастырь, щедро жертвовал немалые суммы на помощь нуждающимся, а в годы Отечественной войны собрал целый отряд народного ополчения на свои средства. Неудивительно, что в округе всего его любили и почитали: после кончины гроб Ушакова местные жители несли на руках до места упокоения.
В 2001 году Церковь признала Фёдора Ушакова местночтимым святым, почитаемым в пределах Саранской епархии. А в 2004 году Архиерейский собор признал легендарного адмирала святым в масштабах всей Церкви. Его канонизировали не за государственные заслуги, а за то, что в центр своей личной жизни он ставил евангельские идеалы, следуя им в меру сил и возможностей.
10 октября, по окончании Божественной литургии в красноярском Михаило-Архангельском храме, митрополит Красноярский и Ачинский Пантелеимон обратился к верующим с архипастырским словом:
— Дорогие братья и сестры!
Мы с вам собираемся в храме, потому что мы верующие люди, верующие во Христа, и зовёмся христианами.
Две тысячи лет христианский народ обращается к Господу и находит у Него помощь. И каждый раз, когда мы собираемся в храмах, мы слышим Евангельское слово, которое возглашает священнослужитель, наставляя нас в благочестии. Как во благо себе, своей души честно и с честью совершать жизнь на Земле, чтобы прийти к вечности.
Сегодня мы читали рассказ, обращённый к началу спасения. Господь входит в лодку к первоверховному апостолу Петру, потому что он был рыбак, этим он жил. И многие апостолы занимались тем же. Господь пришёл и попросил его отплыть от берега подальше и закинуть сеть — в такое время, когда рыба не ловится. Рыбаки это знали, но не посмели возражать Спасителю. Но когда они вытянули сеть — лодка была переполнена рыбой.
Увидев это, Пётр упал на колени и сказал: «выйди от меня, Господи! потому что я человек грешный. Ибо ужас объял его и всех, бывших с ним, от этого лова рыб, ими пойманных; также и Иакова и Иоанна, сыновей Зеведеевых, бывших товарищами Симону. И сказал Симону Иисус: не бойся; отныне будешь ловить человеков. И, вытащив обе лодки на берег, оставили всё и последовали за Ним» (Лк. 5:8–11). Это был призыв к их подвигу, о котором они ещё не знали.
Казалось бы: событие это почти сказочное. Но у Господа не бывает ничего, что было бы Ему совершенно неугодно или было для Него простым. Каждое слово Господне имеет очень серьёзное значение и последствия для всего мира.
Господь знал, для чего пришёл на Землю. Теперь это знаем и мы — для спасения. Для борьбы с ложью и грехом. И сегодня эта борьба такая же, как и две тысячи лет назад. Господь, зная лукавую природу человека, его стремление ко греху, готовит учеников к бессмертному апостольскому подвигу. Апостолы — это ученики и посланники Божии, которым было уготовано идти в мир людей и проповедовать Евангелие.
И пройдёт не так много времени с тех пор, и люди — как простые, так и цари и императоры, целые государства — склонят слух к словам апостолов и примут истинную веру.
Господь учит каждого из нас готовиться к Царствию Божиему и к святости на Земле. Каждый из людей — как корабль: сложно сделанная вещь, которая способна преодолеть любые шторма, но только если у него есть капитан, который направит его. Иначе же этот корабль просто сгниёт.
Господь берёт жизненные примеры, а не рассказывает сказки. Любые слова Господа открывают нам вечность. Но она не откроется человеку неверующему. Он не корабль, а лишь камень, который просто идёт на дно.
Храмы же — это пристани для душ верующих. Только в храме нам открывается истина, только в храме мы видим человеческие лица и испытываем радость от детского присутствия. Мы видим божественность и человечность, которую Господь открывает верующему человеку. И никогда не пойдёт на дно наш корабль жизни, а придёт он к своему причалу, к жизни вечной и спасению, как на Земле, так и на Небе.
10 октября, в Неделю 16-ю по Пятидесятнице, день памяти апостолов от 70-ти Марка, Аристарха и Заны (I), митрополит Красноярский и Ачинский Пантелеимон возглавил Литургию в Михаило-Архангельском храме города Красноярска.
Его Высокопреосвященству сослужили: руководитель Административного секретариата Красноярской епархии, настоятель Покровского кафедрального собора города Красноярска митрофорный протоиерей Владимир Дорош; секретарь Красноярской епархии, благочинный церквей Левобережного городского округа Красноярска, наместник красноярского Успенского мужского монастыря игумен Иннокентий (Нилов); настоятель храма Михаила Архангела и чуда его в Хонех города Красноярска протоиерей Александр Садовьюк; благочинный больничных храмов Красноярска, настоятель красноярских приходов великомученика Димитрия Солунского и апостола Андрея Первозванного иерей Виталий Вальтер; штатные священнослужители красноярского Покровского кафедрального и Благовещенского соборов.
За Божественной литургией пел хор Михаило-Архангельского прихода.
По окончании Литургии владыка Пантелеимон обратился к верующим с архипастырским словом.
9 октября, по окончании Божественной литургии в соборе в честь Благовещения Пресвятой Богородицы красноярского Благовещенского женского монастыря митрополит Красноярский и Ачинский Пантелеимон обратился к верующим с архипастырским словом:
— Сегодня мы празднуем день и память Иоанна Богослова, момент его отшествия в мир иной. Все православные христиане приходят в это святое место чтобы помолиться Господу и увидеть своё сердце и душу. Ибо каждому из нас придёт время давать ответ перед Богом. Также каждый из нас знает, что Господь есть Любовь. И что если Он и принимает нас в доме Своём, то не для погибели или смерти, не для ада или страданий, а для любви, спасения и жизни вечной.
Иоанн Богослов в своём послании говорит про это верующим: не любите того мира, что в мире. Ибо наш земной мир любит только диавол. Он любит в нём грех и растление человека. В миру Иоанн Богослов предупреждает нас, учит, что на Земле нужно искать мира Божиего. И только те, кто стремятся к миру с Богом и со своей душой наследуют жизнь вечную. И мир этот здесь, в наших обителях, в первую очередь. Здесь тот земной букварь, который приводит каждую душу в храм и монастырь.
Мы сегодня празднуем свидетельство Иоанна Богослова перед Отцом Небесным. Оно о том, что есть на Земле люди, которые не оставили Господа. Есть на Земле те, кто чтут Бога, изучают Евангелие и целуют крест. Есть люди, что пребывают в мире и любви к жизни. Есть на Земле люди, которые ведут борьбу с грехом, смертью и погибелью. Эти люди — христиане, Божии избранники. И среди них есть те, кто взял на себя крест, бремя веры во времена гонений, и пошёл на Голгофу Спасения, молясь за каждого грешника. Имена им монах и монахиня. Они искреннее всех перед Богом. И с ними чаще всего говорит Творец, а в Нём и спасение.
9 октября, Преставление апостола и евангелиста Иоанна Богослова (начало II), митрополит Красноярский и Ачинский Пантелеимон совершил Божественную литургию в Иоанно-Богословском приделе собора в честь Благовещения Пресвятой Богородицы в Благовещенском женском монастыре Красноярска.
Его Высокопреосвященству сослужили: руководитель Административного секретариата Красноярской епархии, настоятель Покровского кафедрального собора города Красноярска митрофорный протоиерей Владимир Дорош; секретарь Красноярской епархии, благочинный церквей Левобережного городского округа Красноярска, наместник красноярского Успенского мужского монастыря игумен Иннокентий (Нилов); благочинный больничных храмов Красноярска, настоятель красноярских приходов великомученика Димитрия Солунского и апостола Андрея Первозванного иерей Виталий Вальтер; штатные священнослужители красноярского Покровского кафедрального и Благовещенского соборов.
За Божественной литургией пел хор Благовещенского монастыря.
За богослужением молились монахини красноярского Благовещенского женского монастыря во главе с исполняющей обязанности настоятельницы игуменией Ефросинией (Горбачёвой).
По окончании Литургии владыка Пантелеимон возглавил крестный ход вокруг собора Благовещения Пресвятой Богородицы и обратился к верующим с Архипастырским словом.
