8 января, по окончании Божественной литургии в Благовещенском соборе города Красноярска, митрополит Красноярский и Ачинский Пантелеимон произнёс для верующих слово проповеди.

— Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа.

Сегодня, во второй день празднования Рождества Христова, мы вспоминаем Матерь Божью. И можем отметить два важных явления, которые спасительны для нас. Во-первых — это послушание Пречистой Девы Божией воле, во-вторых — своему земному супругу, старцу Иосифу. Она прошла тяжкий путь, сохраняя свою чистоту и проявляя величайшее терпение, чего порой не хватает нам всем. Не хватает мужчинам и женщинам, не хватает, иногда, и монашествующим.

Благодаря своему терпению и послушанию, Мария не стала спрашивать Иосифа, которому было сказано бежать вместе с младенцем-Христом, зачем им это. Она послушала мужа, и Иисус остался жив. Она не убоялась неизвестности, лишений тяжкого путешествия. Она была покорна супругу, и через это был спасён Христос и спасён весь род человеческий.

Дева Мария стала свидетелем самых первых дней и лет жизни Христа, неся в Своём сердце дарованную Ей Господом материнскую любовь к Своему Сыну. И когда копьё пронзило плоть Иисуса на Голгофе — оно же пронзило душу Богородицы. Мария знала, что Её Сын не просто человек, но воплощение Самого Господа. Но, зная это, Она всё равно воспитывала Своё возлюбленное чадо как простого маленького ребёнка. Матерь Божия воспитала в ребёнке-Иисусе то данное Богом смирение, на которое способен человек.

Все годы своей жизни в Египте Дева Мария страшилась мести царя Ирода, каждый день и каждую ночь. В каждом шорохе ждала Она убийц, пришедших за Её Сыном. Но Бог открывал в Ней мужество, и Она полагалась на Господа так, как никто из нас не способен полагаться. И когда Господь открыл старцу Иосифу, что нужно возвращаться и поселиться в городе Назарете, Мария снова испытала страх, ибо знала, что благочестивые жители этого города часто подвергались осмеянию, а иногда даже побиванию камнями от иудеев. Но снова Богородица поборола свои опасения, ведь она знала, для чего воспитывает Своего Сына, Господа нашего Иисуса Христа.

Наше спасение возможно только благодаря Рождеству, распятию и воскресению Сына Божиего, но все Его великие деяния стали возможны благодаря материнской любви Пречистой Девы. И поэтому Святая Церковь в праздничные дни Рождества и Пасхи не может не вспоминать Матерь Божию. Она занимает особое место рядом с Господом Иисусом Христом во все праздничные дни.

И сейчас послушание Царицы Небесной на Земле несут все женские обители, которые несут свой благостный крест в молитве о мире, о людях, о жизни. И сегодня мы совершили Литургию в нашем Благовещенском монастыре, который, несмотря на трудности прошедшего года, живёт и молится. И многие души красноярцев, как мужчин, так и женщин, обретают спасение благодаря трудам наших сестёр.

Этот день посвящён смирению, материнству, послушанию Матери Божией, и Её монашескому подвигу, ибо Она есть пример истинного монашества. Поэтому с такой любовью верующие всегда окружали обители и считали молитву в монастыре особо врачующей и исцеляющей. И пример монашеского послушания и терпения перед игуменом или игуменией — есть пример Богородицы.

Господь показал всем нам, в чём состоит счастье быть живым на Земле, а потом — уйти в вечность, спасительную вечность. Это терпение, уважение, послушание. Всё это Матерь Божия показала нам на Своём примере.

Мы с вами прожили непростой год, но верующие должны стойко переносить трудности, данные нам по грехам человеческим. Будем же молить Матерь Божию исцелить народ, покрыть его Своим омофором. И по вере нашей, по молитве — мир будет жить, и Литургия будет продолжаться ради верующих, ради спасающихся душ человеческих.

Аминь.

7 января, в двунадесятый праздник Рождества Спаса и Господа нашего Иисуса Христа,  по окончании Великой вечерни в Христорождетсвенском храме Красноярска митрополит Красноярский и Ачинский Пантелеимон обратился к верующим с архипастырским словом:

— «Христос рождается, славите Его!» Этот возглас взят благочестивым народом из Рождественского канона, который начинает подобно Пасхальному. Я бы сегодня хотел сказать своё слово, начиная, братия-священники, с вашего героического труда перед Богом, но мы знаем, что в Церкви героизм не составляет великого достоинства. Достоин почитания и поклонения героизм воинского и трудового подвига, а мы слуги Божии, мы соработники Божии, и мы созданы из такого же тела, плоти и крови, как и наша паства. Мы отличаемся только в том, что Бог призвал нас к престолу Своему для служения народу ради его спасения именем Божием.

Этот пример появился в мире, когда родился Богомладенец Христос. Он был предсказан во время сотворения и грехопадения человека, где сказано: «И сказал Господь Бог змею: <…> вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя» (Быт. 3:14–15). И вот мы, христиане, свидетели тому, что пастыри две тысячи лет раскрывают людям правду о Божественном присутствии в жизни рода человеческого. С какой целью Бог установил этот порядок? С той целью, чтобы кормить духовенство за счёт народа? Думаю, что нет. Потому что не это главное. Но мы должны кормить своё священство, как и любая религия, как и любая страна кормит своих врачей, учителей, как своих детей и самих себя. А труд священника — это действительно труд. Я бы сравнил его, в современном понимании, с трудом врача, пожарного, моряка. Потому что вот что значит быть пастырем в мире — спасать души людей, их сознание от греха. Мы не можем похвалиться никаким земным богатством, потому что у нас его нет, в отличие от того, что говорят злые языки.

И вот, братия, празднуем 2021 год от свершения Рождества в славном Вифлееме, и звучит Божия проповедь о спасении от греха, смерти и ада. И не надо думать, что ад — это нечто придуманное. Ад — это всё то, что связано со злом, уничтожением добра, насилием, невежеством, со всем тем, что разрушает человеческую жизнь. Вот это ад — отречение и утрата связи с Богом. Для нашей Русской Православной Церкви испытание пандемией коронавируса — это очень серьёзная напасть, к которой многие относятся беспечно. Все священники пережили этот ужас перед могилой, но не дрогнули, не побежали, не устроили паники, а благодарили Господа, что вышли победителями и спасителями тех, кто приходит к нам. Каждый из вас показывает стойкость и силу веры. Благодарим Господа, что мы священники. О чём говорил апостол Павел мы видим сегодня, сейчас. Наши монашествующие пережили потери дважды. Пусть небольшие, но они были. Патриарх перечислял имена недавно ушедших в мир иной по этой причине в Московской епархии. Но мы служим с вами не смерти, а жизни, однако земной конец нам всем предначертан — и младенцу, и старцу. Но мы знаем, что свет жизни и радость, которую мы испытываем на Земле, во много крат открывается там, за гробом. Гроба нет. Дух наш наполняется благодатью силы Божией и смыслом жизни, поэтому служим с вами в невыносимых условиях нравственной, социальной обстановки в мире. Когда люди поменяли ориентиры с добра, света, чистоты и нравственности на распутство, растление, на детоубийство, на войны. Когда зло становится достоинством и злу воздвигают памятники. Но кто-то должен делать Господнее дело. Как обращался Богу пророку Илия с просьбой уничтожить непокорные народы, Господь отвечал, что не может уничтожить Своё создание, ведь есть множество святых, чтущих Его. И вот мы с вами по любви Божией стоим у престола.

Рождество — это начало прогресса, обновления, и мир движется. Удивительно, когда безумцы, считающие себя светилами, начинают говорить, что они в будущем создадут таблетку бессмертия — это смех, да и только. Бессмертие в вере, добре и любви. И если бы люди прекратили своё зло, то мгновенно на Земле наступила бы райская эпоха. Но пришёл Господь, чтобы пресечь развитие зла. Это наше с вами служение, и каждый праздник Рождества, и наконец корона всех корон — Пасха Христова — свидетельствует о правоте избрания служения Богу каждым из нас.

Вокруг нас стоит наша паства, любимейший наш народ, который всё приносит нам — сердца свои, любовь свою, свой труд, и мы это испытываем. И общая наша молитва достигает престола Божиего. Пройдёт время, и эта пандемия прекратится, и страх исчезнет, но дал нам Господь это испытание, чтобы обнаружилось две породы людей, два сорта — которые служат злу и которые проявляют величайший труд любви к ближнему. Самые лучшие качества в людях раскрывают такие испытания. И в этом повинны мы, но вина эта — благословенна. Открывается чёрное и белое, святое и грешное, и святое должно победить. Мы видим, как люди помогают детям, семьям в страшных болезнях, собирая миллионы на операции, для тысячам маленьких людей. Это голос Бога. Он побуждает сердца людей к такому подвигу, но этот голос передаётся из Церкви. из истинной, православной Церкви.

Всё это началось с Рождества, поэтому этот праздник — это торжество света и глубокой уверенности, что вера наша не обманывает нас, что надежда наша будет исполнена и каждый человек верующий, и особенно православный, есть дитя Божие и Его достояние.

Я это говорю вам, братия священники, чтобы донести до других наших собратьев, которых мы благословили остаться дома, чтобы они не боялись ничего, кроме греха и предательства Господа, чтобы не стать, как Иуда. Жертвенно любили свой народ многострадальный, но и многославный — Бог любит Россию. Только Божией силой русский народ остаётся крепкой башней спасения других народов и мирной жизни, труда и продолжения рода. Всё потому что русский народ избрал Божию Матерь и Бога и стал Богоизбранным, и это Рождество — свет души православного человека, в том числе и для каждого красноярца, живущего в этом удивительном, прекрасном и непростом уголке Земли, который достоин мира, счастья и здоровья. И мы с вами видим теперь, что Бог принимает наши молитвы и победа над всяким грехом будет всегда в руках Христа. А мы будем всегда воинами и меченосцами Его оружия — слова Божия, спасающего души людей.

Я всех приветствую, кто сегодня пришёл в храм, наших православных земляков, граждан, соотечественников, и призываю чтобы вы гордились городом Красноярском, Сибирью, Божиим даром в виде Енисея, терпения и любви к людям любой культуры. А Господь награждает таких людей глубокой своей благодарностью в виде любви в жизни. Я сердечно приветствую всех людей доброй воли, и всех православных братьев и сестёр вмещаю в своё сердце, ибо есть Рай, когда народ верующий присутствует в храме, живёт в городах и селениях, и верует, и этот народ лучше всякого тёмного. Я приветствую всех священников и монахинь, что собрались сегодня в храме, и которых не стыдно показать любому верующему, любой религии, как пример того, как надо строить спасение и отношения с Господом и со своим народом. Доброго здоровья, терпения, и дай Господи, чтобы у нас рождались дети, чтобы они радовались и наполняли Землю, а мы бы их оберегали не только на Земле, но в вечной жизни. Христианство — это свет народа, Христос — это и есть Бог в человеческом образе, который среди всех нас. И да будет с нами благодать Божия именем Христа.

С Рождеством Христовым, с праздником!

В ночь с 6 на 7 января, Рождество Христово, перед Божественной литургией в Христорождественском храме города Красноярска, митрополит Красноярский и Ачинский Пантелеимон обратился к верующим с архипастырским словом:

— Род человеческий, христианский мир совершает воспоминание и празднество дня рождения Христа. Мы стоим в храме, совсем недавно сооружённом в честь этого события, в преддверии праздничной Литургии после крестного хода. Мы совершили торжественный Рождественский молебен, в котором просили Господа о сохранении нашего народа, страны, укрепления законности, порядка, и мы должны вспомнить в этот светоносный праздник заповедь Господа, которую он обратил к человеку, которого и создал по образу и подобию Своему: «плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею» (Быт. 1:28). В этом обращении Господа, Создателя, Творца мира поставлена задача прогресса, процветания, долгой жизни — без страха, без ужаса, без злобы и коварства, без болезней.

Человек допустил большую ошибку — он сам избрал сначала путь регресса, не процветания, а взаимной борьбы через войны и смерть, через грех. Из-за этого ослабела его нравственная сила, ослабела его сила телесная, и святое и доброе стало порицаемым, а всё, что уничтожало в человеке Божие и человеческое, стало прославляемым. Пришло время, когда человек сказал: ну вот и конец, больше некуда нам стремиться, мир больше не изменится, близка погибель. И тогда под эти злобные пророчества языческих жрецов, в городке Вифлееме в пещере Бог протянул руку спасения роду человеческому. Он всего лишь пришёл в мир Младенцем, в ночи, чтобы и воскреснуть в ночи, и чтобы Рождественская звезда дала свет рождению обновляемого покаянием человека. Человека, обретающего вновь счастье участника в делах воскресшего Создателя. Он воскрес в ночь, символизируя, что всё мрачное, тёмное, что угнетает душу человека, затмевает любовь Божию, пройдёт силой воли человеческой. Господь укрепляет её Своими заповедями, священными законами и, конечно же, свободной волей сердца нашего, человеческого, которое должно избирать и избирает Господа своим помощником, защитником, учителем и наставником. И, как видим, мир постоянно обновляется в вере Христовой, под влиянием любви, нравственности, надежды и веры. И мир стремится к бессмертию, как то и открыл нам Господь Иисус Христос.

Но мы в XXI веке сталкиваемся с новыми пророчествами мрака, как было до пришествия Христа. Вновь люди ищут бессмертия на Земле, но не ищут силы этого бессмертия через покаяние, через Христову любовь, через жизнь вечную и воскресение из мертвых. Не ищут чистоты, а грехи их — наши, человеческие, — привели к столкновению с тем поветрием, которое называем «коронавирусом». И народы мира содрогаются, и мы с вами содрогаемся, зная всю его опасность для жизни земной, а, значит, и для вечной. Но мы приходим в храмы, остаёмся дома и молимся, ожидая, надеясь на наши молитвы, которые мы обязаны обращать к Создателю, к Спасителю нашему Иисусу Христу, к Небесной Церкви — о вразумлении нас, о просвещении наших душ и телес, о спасении будущих поколений и о силе нашего народа и страны. Господь пришёл, чтобы Царство Божие справедливости, законности, мира жило и царствовало, и пребывало в наших душах и сердцах и в новой жизни, в которую мы веруем.

Господь пришёл, чтобы открыть неяркий, но всепроникающий свет Рождественской Вифлеемской звезды, здесь, на Земле, в роде человеческом, для победы света над тьмой, добра над злом. Ибо Господь победил ад, победил смерть, и мы принимаем Его подвиг для своего руководства и следования за Господом. И да поможет нам Господь и дальше двигаться к процветанию во Иисусе Христе, в законе Божием, достигать новых человеческих высот благоразумия и благородства. И всё, что нас разрушает, пусть будет разрушено силой Божией и волей молитвы Божией Церкви, человека, которого создал Бог.

Аминь.