3 августа, в Неделю 8-ю по Пятидесятнице, митрополит Красноярский и Ачинский Никита совершил Божественную литургию в соборе Михаила Архангела города Железногорска, после чего обратился к собравшимся со словом проповеди:

— Дорогие братья и сестры!
Поздравляю всех с воскресным днём. Сегодня мы прославляем воскресшего Господа нашего Иисуса Христа, совершая малую Пасху. Каждый раз, когда мы собираемся в храме на богослужение, то мы слышим отрывки из Священного Писания — особенно ценно для нас Евангельское повествование, которое назидает нас к нашей повседневной жизни, к христианской жизни. Всякое слово, которое исходит со страниц Священного Писания, является великой ценностью для верующего человека.

Наши предки часто не владели грамотой, но при этом прекрасно знали Новый Завет. Почему? Потому что постоянно посещали богослужения и внимательно слушали чтение Евангелия. Сейчас часто бывает так, что спроси у человека, который только вышел из храма, а о чём сегодня было Евангельское чтение — а тот, к сожалению, не может дать ответ. Церковно-славянский язык может быть не до конца понятен, но нам необходимо читать Евангелие самим, дома. Идём мы на воскресную Литургию: хорошо бы с утра, после утренних молитв открыть Евангелие и церковный календарь, и в храме мы уже будем знать, о чём читает диакон. Также хорошо прочитать толкования святых отцов на Евангельское чтение: мы можем не разуметь духовный смысл, а они растолкуют нам о том, что говорится в Евангелии и о чём говорит Церковь.

Сегодня мы слышали повествование о том, как Господь Иисус Христос пятью хлебами и двумя рыбами накормил пять тысяч человек. Было это так: после того как Иисус исцелил множество больных, Он отошёл со своими учениками в уединённое место, чтобы помолиться, но народ огромной толпой последовал за Ним. Жажда услышать истину, исходящую из уст Господа, заставила людей просидеть весь день, и ученики сказали Ему, что нужно уже отпустить народ. «Но Иисус сказал им: не нужно им идти, вы дайте им есть. Они же говорят Ему: у нас здесь только пять хлебов и две рыбы. Он сказал: принесите их Мне сюда. И велел народу возлечь на траву и, взяв пять хлебов и две рыбы, воззрел на небо, благословил и, преломив, дал хлебы ученикам, а ученики народу. И ели все и насытились; и набрали оставшихся кусков двенадцать коробов полных» [Мф. 14:16-20]. Это очередное чудо Господа: он уже творил исцеление больных, воскрешение умерших.

Современному человеку следует задуматься о том, что Спаситель насыщает нас нетленной, вечной пищей в храмах Божиих. Мы приходим в церковь на Литургию и все соединяемся в Таинстве Евхаристии с Господом Иисусом Христом. Причастие, это необходимое действо, к которому должен приступать каждый православный христианин как можно чаще. Святая Евхаристия — это самое великое Таинство, поэтому призываю каждого из вас не забывать причащаться. Вы увидите необычайные изменения в вашей душе.

Возвращаясь к Евангельскому повествованию: Господь утолил голод народа руками своих святых апостолов. А мы все, именующие себя христианами — являемся учениками Христа. И через наши руки, Господь пытается помочь окружающим, и мы должны ответить на этот призыв. Необходимо посмотреть вокруг себя, увидеть нужды и потребности людей — чем мы можем им помочь? Масса людей, скорбящих и нуждающихся, но не нужно оправдываться, говоря, что сам или сама я живу бедно и ничего не имею. У нас есть что поесть и во что одеться, а у многих нет даже такого — всех их мы, христиане, должны одеть, накормить и обогреть. Это наш долг, как учеников Христа и последователей святых апостолов.
Аминь!

1 августа, в Седмицу 8-ю по Пятидесятнице, в день обретения мощей преподобного Серафима Саровского, митрополит Красноярский и Ачинский Никита совершил Божественную литургию в храме преподобного Серафима Саровского при Красноярской клинической больнице скорой медицинской помощи им. Н.С. Карповича, после чего обратился к собравшимся со словом проповеди:

— Дорогие братья и сестры!
Сердечно поздравляю всех с праздником, с престольным днём этого святого храма, с днём памяти преподобного Серафима Саровского, всея Руси чудотворца. Я очень рад совершить совместную молитву нашему заступнику — Серафим Саровский это особый святой нашей Церкви. Сегодня мы вспоминаем обретение его мощей, это событие произошло летом 1903 года в Сарове. В этот день мощи святого были торжественно открыты для всеобщего почитания. Это одно из последних прославлений святого в дореволюционный период, далее произошли страшные события, которые святой предвидел и предостерегал людей от кровопролития и отступления от Бога. Но диавол не дремлет и всеми силами всегда старается отвлечь всякого человека от Церкви, от Бога, от молитвы.

Серафим Саровский призывал всех, кто к нему приходил, молиться беспрестанно. Он говорил о чтении Священного Писания так: ум должен «плавать» в Евангелии, то есть всеобъемлюще знать его. Сам преподобный в течение недели прочитывал весь Новый Завет, не считая душеполезных поучений, псалтыри. Это было его непрестанным деланием — он всегда носил с собой Евангелие и при удобном случае читал его. Это для нас назидание, что мы, являясь православными христианами, не должны оставлять чтение Священного Писания.

Хоть преподобный Серафим и знал Евангелие практически наизусть, вместе с этим не переставал постоянно, ежедневно читать его. И мы должны следовать его святому примеру: пускай мы читали его, но нам следует постоянно обращаться к Евангелию. С каждым новым открытием этой книги мы найдём для себя что-то новое и полезное для души. И в молитвенном правиле православного христианина всегда присутствует ежедневное чтение, хотя бы по одной главе Евангелия.

Преподобный Серафим оставил после себя молитвенное правило: он часто сравнивал молитву с воздухом, необходимым для жизни души. Однако, понимая трудности верующих, которые жаловались на нехватку времени для длительных молитв, преподобный составил особое краткое правило. Это молитвенное последование стало духовным ориентиром для тех, кто находится в особых обстоятельствах или только начинает свой молитвенный путь. Некоторые люди не понимают это правило в полной мере: «молитву Господню «Отче наш» трижды, в честь Пресвятой Троицы, потом песнь Богородице «Богородице Дево, радуйся» также трижды и Символ веры единожды». Некоторые это делают и далее забывают обо всём, однако преподобный говорил — эти молитвы на ходу прочитали, а далее до обеда непрестанно читаете молитву Иисусову, повторять перед обедом молитвенное правило преподобного, а до отхода ко сну читать молитву к Пресвятой Богородице и перед сном вновь молитвенное правило. По правилу преподобного Серафима человек должен непрестанно молиться — так он в своём уме беседует с Богом и Богородицей.

Если мы с вами берёмся за правило преподобного Серафима, то нужно помнить, что это непрестанная молитва в течение дня. Это сложно, поэтому святой и подкрепляет нас, благословляет нас. Желаю всем помощи святого Серафима, чтобы Господь его святыми молитвами никогда не оставлял в Своей поддержке и благословением.
Аминь!