4 июня ответственный за взаимодействие Красноярской епархии с МЧС России и медицинскими образовательными учреждениями, настоятель храма святителя Луки (Войно-Ясенецкого) при КрасГМУ протоиерей Анатолий Обухов и настоятель Спасо-Преображенского храма посёлка Козулька митрофорный протоиерей Феодор Васильев совершили чин освящения районной больницы в посёлке Козулька.
На освящении присутствовали главврач больницы Юрий Тяжельников и председатель Общественной палаты Красноярска Сергей Волков.
После освящения медицинского заведения отец Феодор преподнёс главному врачу икону святого Пантелеимона Целителя, а красноярские гости — икону святителя Луки, которую специально для такого случая изготовил прихожанин Лукинского храма Константин Котов, — сообщает группа «Храм святителя Луки (Войно-Ясенецкого)» «ВКонтакте».
5 июня прошла защита итоговых работ третьекурсников автономной некоммерческой образовательной организации дополнительного образования «Центр имени святителя Игнатия Брянчанинова», обучающихся по специальности «Специалист в области приходского просвещения».
Выпускные квалификационные работы защищали слушатели из трёх епархий Красноярской митрополии: Красноярской, Канской и Енисейской. Председателем экзаменационной комиссии стал руководитель Отдела по религиозному образованию и катехизации Красноярской епархии иерей Андрей Бабин.
Лучшие работы будут выставлены на сайте Центра и могут стать методическое поддержкой для приходских катехизаторов и миссионеров, — сообщили пресс-службе Красноярской епархии в ОРОиК.
Напоминаем, что до 15 сентября вы можете подать документы и стать слушателями Епархиального центра подготовки церковных специалистов.
Узнать подробнее об условиях поступления можно на сайте керпцобр.рф.
Передача «Железногорск православный» выходит на местном телеканале МИР24 каждое воскресенье в 20.30. О духовной жизни, истории Церкви, православных праздниках и событиях современной церковной жизни телезрителям рассказывает настоятель железногорского Михаило-Архангельского собора протоиерей Роман Нещерет.
В новом выпуске программы «Железногорск Православный» отец Роман рассказывает о шестой Неделе по Пасхе — о слепом.
Свои вопросы священнику зрители могут задать в сообществе «Муниципальное телевидение. Железногорск» в социальной сети «ВКонтакте» или по телефону: +7(391)974-66-22.
10 июня, в день Вознесения Господня, митрополит Красноярский и Ачинский Пантелеимон совершит Божественную литургию в Вознесенском храме при женском монастыре в посёлке Кочергино (Курагинский район; каноническая территория Минусинской епархии).
Начало в 8.30.
Накануне, 9 июня, владыка совершит в монастыре всенощное бдение.
7 июня, по окончании Божественной литургии в храме святого Иоанна Предтечи города Красноярска, митрополит Красноярский и Ачинский Пантелеимон обратился к собравшимся с архипастырским словом:
— Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа!
В Евангелии сегодня мы прочитали удивительные слова, сказанные Христом об Иоанне Крестителе. Когда вести о чудесах, творимых Христом, дошли до Иоанна, он послал своих учеников к Иисусу, и те спросили Его: «Ты ли Тот, Которому должно прийти, или другого ожидать нам?» (Лк. 7:19). На что Христос ответил: «Пойдите, скажите Иоанну, что вы видели и слышали: слепые прозревают, хромые ходят, прокаженные очищаются, глухие слышат, мертвые воскресают, нищие благовествуют» (Лк 7:22).
«По отшествии же посланных Иоанном, начал говорить к народу об Иоанне: что смотреть ходили вы в пустыню? трость ли, ветром колеблемую? Что же смотреть ходили вы? человека ли, одетого в мягкие одежды? Но одевающиеся пышно и роскошно живущие находятся при дворах царских. Что же смотреть ходили вы? пророка ли? Да, говорю вам, и больше пророка» (Лк. 7:24–26).
Далее, Иисус продолжает: «Из рожденных женами нет ни одного пророка больше Иоанна Крестителя; но меньший в Царствии Божием больше его» (Лк 7:28). Кто же меньший? Тот, кого распнут и кто воскреснет. Пророк же — ключ к Царствию Божиему, ибо своей жизнью, своим служением, Иоанн Креститель исполнил все пророчества о Христе. Придя на Иордан, он был в страхе и считал себя недостойным возложить руку на Христа, ведь видел в Нём Бога в образе человека.
Пророк Иоанн сказал всю правду роду человеческому. И, самое удивительное, что люди, которые возглавляли народ, книжники, законники и фарисеи — не пошли за Иоанном, чтобы принять Крещение и положить начало изменению своей жизни. И были забыты те, кто не пришёл к Богу.
А кто же приходит к Нему? Тот, кто ищет правды Господней, кто ищет душу свою, чтобы иметь и видеть её — это мы с вами. Нам это очень важно — чувствовать человеческие силы, видеть в себе человека и жить достойно.
Прошло две тысячи лет со смерти пророка Иоанна, но его глава до сих пор почитается всеми христианами мира. Там, где разрушились древние монастыри, находят мощи его, вмурованные в фундамент. К его могиле приходят и христиане, и мусульмане — потому что его могила находится на их землях.
Правда Божия в том, что слово Его освобождает человека от духовной и физической смерти. Придя в Его дом, дом славы Господней, мы находим то, что нам нужно: успокоение, утешение, правду, спасение. Мы находим там понимание того, как следует жить — чтобы оставаться достойным человеком на Земле и стать достойным Царствия Небесного и жизни вечной.
7 июня, Третье обретение главы Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, митрополит Красноярский и Ачинский Пантелеимон возглавил Божественную литургию в Иоанно-Предтеченском храме города Красноярска.
Его Высокопреосвященству сослужили: руководитель Административного секретариата Красноярской епархии, настоятель Покровского кафедрального собора Красноярска митрофорный протоиерей Владимир Дорош; секретарь Красноярской епархии, благочинный церквей Левобережного городского округа Красноярска, наместник красноярского Успенского мужского монастыря игумен Иннокентий (Нилов); заведующий канцелярией Красноярской епархии, благочинный церквей Красноярского округа, настоятель Иоанно-Предтеченского храма города Красноярска протоиерей Николай Ши-кэ-мин; настоятель красноярских храмов апостола Андрея Первозванного и великомученика Димитрия Солунского иерей Виталий Вальтер; штатные священнослужители Иоанно-Предтеченского храма и Покровского кафедрального собора Красноярска.
За богослужением пели малый состав Архиерейского хора и хор Иоанно-Предтеченского храма.
За малым входом владыка Пантелеимон удостоил медали Красноярской епархии в честь святой великомученицы Параскевы Пятницы сотрудницу Иоанно-Предтеченского прихода Марину Ши-кэ-мин. За великим входом митрополит рукоположил во пресвитеры диакона Покровского кафедрального собора Олега Иванова.
По окончании Литургии архипастырь возглавил крестный ход вокруг храма, молебен святому Иоанну Предтечи и обратился к верующим со словом проповеди.
Сайт kerpc.ru знакомит читателей с предстоящими праздниками Православной Церкви. 7–13 июня в 2021 году — шестая седмица (неделя) по Пасхе.
7 июня (25 мая по ст. ст.). Третье обретение честной главы святого Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна
После усекновения главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, его тело было погребено учениками в самарийском городе Севастии, а честная глава сокрыта Иродиадой в бесчестном месте. Благочестивая Иоанна, жена царского домоправителя Хузы (Лк. 8, 3), тайно взяла святую главу, положила её в сосуд и погребла на горе Елеонской — в одном из поместий Ирода.
Через много лет поместье это перешло во владение благочестивому вельможе Иннокентию, который стал строить там церковь. Когда копали ров для фундамента, был обретён сосуд с честной главой Иоанна Крестителя. Иннокентий узнал о величии святыни по бывшим от неё благодатным знамениям. Так произошло Первое обретение главы. Иннокентий хранил её с величайшим благоговением, но перед своей смертью, боясь, как бы святыня не была поругана неверными, он снова скрыл её в том самом месте, где обрел.
Второе обретение честной главы произошло в дни равноапостольного царя Константина Великого (+337, память 21 мая/3 июня), когда христианская вера стала процветать. Двум инокам, пришедшим в Иерусалим на поклонение святым местам, дважды явился сам святой Предтеча и открыл место нахождения своей честной главы. Иноки отрыли святыню и, положив её в мешок из верблюжьей шерсти, пошли к себе домой.
По дороге они встретили незнакомого горшечника и дали ему нести драгоценную ношу. Не зная, что он несёт, горшечник спокойно продолжал путь, но ему явился сам святой Предтеча и велел бежать от нерадивых и ленивых иноков вместе с тем, что было у него в руках. Горшечник скрылся от иноков и дома с почестью хранил честную главу. Перед смертью он запечатал её в водоносный сосуд и передал сестре.
С тех пор честная глава была преемственно хранима благоговейными христианами, пока её обладателем не стал священник Евстафий, заражённый арианской ересью. Он совратил множество недужных, исцелившихся от святой главы, приписывая благодать еретичеству. Когда его кощунство открылось, он был вынужден бежать. Закопав святыню в пещере, близ Емессы, еретик рассчитывал впоследствии вернуться и снова овладеть ею для распространения лжеучения. Но Бог не допустил этого. В пещере поселились благочестивые иноки, а потом на этом месте возник монастырь. В 452 г. архимандриту этой обители Маркеллу святой Иоанн Креститель в видении указал место сокрытия своей главы.
Третье обретение честной главы Иоанна Крестителя было около 850 года. Во время волнений в Константинополе в связи со ссылкой святителя Иоанна Златоуста (память 13/26 ноября) глава святого Иоанна была унесена в город Емесу. Оттуда во время набегов сарацин она была перенесена (около 810–820 гг.) в Команы и там, в период иконоборческих гонений, была скрыта в земле. Когда иконопочитание было восстановлено, Патриарху Игнатию (847–857) во время ночной молитвы было указано в видении место, где скрыта глава святого Иоанна Предтечи. Первосвятитель сообщил об этом императору, который послал посольство в Команы, и там глава была в третий раз обретена, в указанном Патриархом месте, около 850 года. Позже глава вновь была перенесена в Константинополь и здесь 25 мая положена в придворной церкви, часть святой главы находится на Афоне.
Сейчас честная глава Предтечи хранится в студийском Предтеченском монастыре.
10 июня (28 мая по ст. ст.). Вознесение Господне
Вознесение Иисуса Христа на небо — одно из главных событий Священной истории. После Вознесения видимое земное присутствие Христа уступает место Его невидимому пребыванию в Церкви. В церковной традиции Вознесению Господню посвящён отдельный праздник.
Событие Вознесения подробно описывается в Евангелии от Луки (Лк. 24:50–51) и Деяниях апостолов (Деян. 1:9–11). Краткое изложение этого события приводится в окончании Евангелия от Марка (Мк.16:19).
Согласно этим повествованиям, после Своего Воскресения из мёртвых Спаситель неоднократно являлся ученикам, удостоверяя их в истинности Своего телесного Воскресения, укрепляя в них веру и подготавливая к принятию обетованного Святого Духа (ср.: Ин. 16:7). Наконец, повелев не отлучаться из Иерусалима и ждать обещанного от Отца (Лк. 24:49; Деян. 1:4), Господь Иисус Христос вывел учеников из города в Вифанию, на гору Елеон (Деян. 1:12), и, подняв Свои руки, подал им благословение, а затем стал отдаляться от них и возноситься на небо. В Деяниях св. апостолов описано, что, начав возноситься, Христос был сокрыт облаком, и тогда явились «два мужа в белой одежде», которые возвестили Его Второе пришествие. Ученики же поклонились Ему и с радостью вернулись в Иерусалим (Лк. 24:52), где через несколько дней на них сошёл Святой Дух (Деян. 2:1–4).
Некоторые различия в рассказе о Вознесении в Евангелии от Луки и в Деяниях святых апостолов объясняются тем, что в первом случае всё внимание сосредоточено на окончании земного служения Спасителя, тогда как во втором — на начале апостольской проповеди. Отдельные элементы рассказа о Вознесении в Деяниях святых апостолов указывают на связь со следующим за ним рассказом о Сошествии Святого Духа на апостолов (например, согласно ветхозаветным пророчествам, с горы Елеон, о которой говорится в Деян. 1:12, должно начаться наступление Дня Господа — Зах. 14:4).
В Деян. 1:3 период явлений Воскресшего Христа (и, следовательно период от Воскресения до Вознесения) определяется в 40 дней, что соотносится с другими важными 40-дневными периодами в земной жизни Господа Иисуса Христа — от Его Рождества до того дня, когда Он был принесён в Иерусалимский храм и посвящён Богу (Лк. 2:2–-38), и после Крещения на Иордане, когда Он удалился в пустыню, прежде чем выйти на проповедь (Мф. 4:1–2; Мк. 1:12–13; Лк. 4:1–2).
В других местах Нового Завета говорится о явлениях Христа ученикам после Воскресения «в продолжение многих дней» (Деян. 2:32–36, 3:15–16, 4:10, 5:30–32, 10:40–43, 13:31; 1Кор. 15:5–8). В Евангелии от Иоанна Сам Христос указывает на временной промежуток между Его Воскресением и Вознесением, говоря, обращаясь к Марии Магдалине, что Он «еще не восшел к Отцу» (Ин. 20:17).
11 июня (29 мая по ст. ст.). Собор святых Красноярской митрополии и прославление святителя Луки (Войно-Ясенецкого)
Собор святых Красноярской митрополии — соборное празднование памяти святых и подвижников благочестия, в земле Красноярской просиявших. Днём празднования Собора святых Красноярской митрополии установлено 11 июня (29 мая по церковному календарю). Собор учреждён по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в преддверии 155-летия Красноярской (Енисейской) епархии в 2015 году.
С ходатайством об установлении Собора Красноярских святых к Предстоятелю Русской Православной Церкви обратился митрополит Красноярский и Ачинский Пантелеимон. Этому обращению предшествовало заседание Архиерейского совета митрополии, в который входили управляющие Красноярской, Канской, Енисейской и Норильской епархиями.
По благословению Святейшего Патриарха Кирилла, в состав Собора святых Красноярской митрополии в настоящее время включены, в соответствии с определениями Священного Синода от 26 июля 2010 г. и 23 октября 2014 г., шестнадцать почитаемых на Приенисейской земле и канонизированных в установленном порядке подвижников, основным местом подвига, либо погребения которых являются входящие в митрополию епархии.
История Православия на Енисее насчитывает более чем 400 лет, здесь прославились благочестивыми деяниями, приняли мученический и исповеднический подвиг за Христа многие почитаемые Церковью святые. В составе Собора святых Красноярской митрополии — первый сибирский святой, мученик Василий Мангазейский (†1600), мощи которого пребывают в Свято-Троицком монастыре Туруханска, и праведный старец Даниил Ачинский (†1843), подвизавшийся в селе Зерцалы под Ачинском и принявший кончину в Енисейске.
В состав Собора включены и святители, возглавлявшие Красноярскую епархию и принявшие на этой земле страдания за веру в годы антирелигиозных гонений XX века. Безусловно, один из наиболее известных и почитаемых святых Красноярской митрополии — священноисповедник Лука, архиепископ Симферопольский (†1961), дважды в ХХ в. отбывавший ссылку на территории края (в 1923–1926 и в 1940–1943 гг.), а с декабря 1942 до января 1944 гг. бывший архиепископом Красноярским и Енисейским и возрождавший церковную жизнь на Енисее в годы войны. Подробнее с историей жизненного пути святителя и выдающегося хирурга можно ознакомиться по ссылке. С историей Православия на Енисее в ХХ в. связано житие священномученика Амфилохия (Скворцова, †1937), в 1925–1926 гг. бывшего епископом Красноярским и Енисейским и принявшего мученическую кончину за веру в 1937 г. в лагерях под Мариинском.
На берегах Енисея подвижнически служили погибшие за веру во Христа во время Гражданской войны и в последующие годы пастыри, прославленные в 2000-м и последующие годы как новомученики Церкви Русской. В составе Собора святых Красноярской митрополии — священномученики: протоиерей Евфимий Горячев (†1937); иереи Александр Поливанов (†1919); Амос Иванов (†1919); Владимир Фокин (†1919); Димитрий Неровецкий (†1919); Михаил Вологодский († 1920); Михаил Каргополов (†1919); Порфирий Фелонин (†1919); Стефан Семенченко (†1919); Трофим Кузнецов (†1919). В состав Собора включены миряне — подвижники веры, в атеистические времена принявшие мученическую кончину в северных лагерях Красноярского края: мученики Пётр Игнатов (†1941) и Стефан Наливайко (†1945).
6 июня, в Неделю 6-ю по Пасхе, о слепом, памяти блаженной Ксении Петербургской (1988), митрополит Красноярский и Ачинский Пантелеимон совершил чин освящения храма в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» города Красноярска и Божественную литургию в нём.
Его Высокопреосвященству сослужили: руководитель Административного секретариата Красноярской епархии, настоятель Покровского кафедрального собора города Красноярска митрофорный протоиерей Владимир Дорош; секретарь Красноярской епархии, благочинный церквей Левобережного округа Красноярска, наместник красноярского Успенского мужского монастыря игумен Иннокентий (Нилов); заведующий канцелярией Красноярской епархии, благочинный церквей Красноярского округа, настоятель Иоанно-Предтеченского храма города Красноярска протоиерей Николай Ши-кэ-мин; благочинный больничных храмов Красноярска, настоятель красноярских храмов апостола Андрея Первозванного и великомученика Димитрия Солунского иерей Виталий Вальтер; настоятель Скорбященского храма иерей Владимир Сергиенко; штатные священнослужители Покровского кафедрального собора и храма иконы «Всех скорбящих Радость» города Красноярска.
За богослужением пел хор прихода.
По окончании Литургии Архипастырь обратился к верующим со словом проповеди, в котором, в частности, отметил:
— Сегодня мы освятили ещё одно особое место, куда человек может войти за спасением, где может найти ответы на все вопросы. Место, которое принимает любого человека — дом Божий. Колокольный звон, молитва священника, призванного Господом помогать людям, будут звучать здесь и даровать верующим радость и надежду.
Затем владыка вручил ряд наград лицам, причастным к строительству храма.
Медалей Красноярской епархии священномученика Амфилохия (епископа Красноярского) III степени были удостоены:
— директор ООО «СибЛидер», член Правления Союза строителей Красноярского края Игорь Шиманский;
— Главный инженер ГУФСИН, бывший глава Свердловского района Красноярска Игорь Титенков;
— президент холдинга «Сибросс» Владимир Смирнов.
Также несколько человек были награждены Архиерейскими грамотами, в том числе — два первых настоятеля храма иконы «Всех скорбящих Радость»: благочинный Сухобузимского округа церквей (каноническая территория Енисейской епархии) иерей Олег Вальтер и штатный священник красноярского Никольского храма-памятника жертвам политических репрессий протоиерей Сергий Старцев.
В свою очередь, воспитанники приходской воскресной школы поздравили владыку Пантелеимона с прошедшими праздниками, читали стихи и пели песни.
С наступлением тепла возобновились работы по строительству храма Георгия Победоносца в деревне Береть, — информирует сообщество прихода в социальной сети «ВКонтакте».
Вскоре после начала работ из-за отключения электроснабжения их пришлось вновь временно приостановить, в настоящий момент планируется подключить генератор.
Все желающие помочь благому делу строительства храма в Берёзовском районе могут присоединиться к работе, предоставить стройматериалы или перевести пожертвование на карту «Сбербанка» по номеру телефона: +7(913)598-29-93 (получатель Татьяна Александровна М.).
3 июня в Архиерейском доме города Красноярска состоялась церемония награждения медалями Русской Православной Церкви «Патриаршая благодарность» сотрудников Красноярской межрайонной клинической больницы № 20 им. И.С. Берзона.
Более десяти медиков вместе с главным врачом больницы Владимиром Фокиным были награждены за самоотверженный труд по борьбе с коронавирусной инфекцией.
Награды вручил митрополит Красноярский и Ачинский Пантелеимон. Владыка благословил и поприветствовал медиков и поблагодарил их за нелегкую работу.
После церемонии награждения врачи сделали с митрополитом общее фото.
