21 апреля, в Неделю 5-ую Великого поста, в день памяти преподобной Марии Египетской митрополит Красноярский и Ачинский Пантелеимон совершил Божественную литургию в Покровском храме города Назарово, после чего обратился к собравшимся со словом проповеди:

— Дорогие братья и сестры!
Сегодня мы пришли в храмы в сегодняшнее воскресенье, в день памяти преподобной Марии Египетской — в последнее воскресенье перед Страстной седмицей Великого поста. А дальше мы все вместе встретим Светлую Пасху. Почему Господь так дорог верующим людям и почему Он сам изволил воплотиться от Пречистой Девы Марии, принять плоть, человеческий образ и прийти в мир? Чтобы стать каждому из нас примером как надо жить на земле, что нужно делать, чтобы счастье человеческое было реальным, меньше стало страданий и больше стало любви Божественной и человеческой, больше сил для труда и спасения своей души.

От чего мир страдает? Ответ один — миром правит грех. И Господь, пребывая на земле, во время проповеди всё время указывает нам, кто первый обретает спасение: не богатые или знатные, не самые умные и одарённые, даже не самые святые, ибо уже идут они по дороге святости. Господь общается с низшими слоями общества: грешниками или грешницами. Всё для того, чтобы эти люди, находящиеся в эпицентре собственного горя, испытания и безнадёжности, нашли силы у Бога и через Него в самих себе подняться над своими грехами и проблемами.

В сегодняшнем Евангелии дня мы узнали историю о том, как Иисус Христос посетил дом фарисея и занял место за столом: Некто из фарисеев просил Его вкусить с ним пищи; и Он, войдя в дом фарисея, возлег; И вот, женщина того города, которая была грешница, узнав, что Он возлежит в доме фарисея, принесла алавастровый сосуд с миром; и, став позади у ног Его и плача, начала обливать ноги Его слезами и отирать волосами головы своей, и целовала ноги Его, и мазала миром; Видя это, фарисей, пригласивший Его, сказал сам в себе: если бы Он был пророк, то знал бы, кто и какая женщина прикасается к Нему, ибо она грешница; Обратившись к нему, Иисус сказал: Симон! Я имею нечто сказать тебе. Он говорит: скажи, Учитель; Иисус сказал: у одного заимодавца было два должника: один должен был пятьсот динариев, а другой пятьдесят; но как они не имели чем заплатить, он простил обоим. Скажи же, который из них более возлюбит его;  Симон отвечал: думаю, тот, которому более простил. Он сказал ему: правильно ты рассудил; И, обратившись к женщине, сказал Симону: видишь ли ты эту женщину? Я пришел в дом твой, и ты воды Мне на ноги не дал, а она слезами облила Мне ноги и волосами головы своей отёрла; ты целования Мне не дал, а она, с тех пор как Я пришел, не перестает целовать у Меня ноги; ты головы Мне маслом не помазал, а она миром помазала Мне ноги; А потому сказываю тебе: прощаются грехи её многие за то, что она возлюбила много, а кому мало прощается, тот мало любит; Ей же сказал: прощаются тебе грехи; И возлежавшие с Ним начали говорить про себя: кто это, что и грехи прощает? Он же сказал женщине: вера твоя спасла тебя, иди с миром [Лк. 7:36–50]. Господь обличает ханжество, высокомерие и надменное, человеческое существование фарисея. В этой картине — общение Господа с людьми, которые его окружали, Он проявил не только Божественное прощение и милосердие к человеку, но и открыл — для чего нужно веровать в Бога. Для того, чтобы уважать, любить и прощать других, каяться в собственных недостатках.

Сегодня мы также вспоминаем преподобную Марию Египетскую. Она занимает особое место среди всех святых, потому что она в прошлом была блудницей — нет ей прощения? Но кто обратил её ко Христу? Матерь Божия указала ей путь и Мария ушла в пустыню, где пробыла 47 лет, 27 из которых боролась со своими страстями и грехами, а остальные годы в молитве и прославлении Господа. Этот пример говорит о том, что никто из нас не должен отчаиваться, осознавая свои грехи. Никто не должен думать плохо о других людях, которые как нам кажется «грязные, недостойные», ведь Богу они могут быть приятны. Мы не имеем права приближаться к Богу, если носим в себе брезгливое, осуждающее чувство — надо быть в превосходстве только над своими грехами.

Завершая Великий пост, подходя к моменту воспоминания страстей Иисуса Христа и празднованию святой Пасхи, каждый верующий в праве сказать себе — Господи ты меня спасаешь, принимаешь таким грешником, такого слабого человека. И Он принимает, ибо пример Марии Египетской говорит о том, что каждый молящийся может исправить себя только верой Господней: будь то алкоголик или наркоман, блудница или преступник. Меняет человека любовь Божия и сам человек, когда принимает Господа.

Будем с вами благодарить Господа и пусть в будущем, по нашей надежде и вере, грехи не потянут нас в ад. Молитвы же наши, вера и покаяние приведёт к спасению и жизни вечной.
Аминь!

20 апреля, в Седмицу 5-ую Великого поста, в праздник Похвалы Пресвятой Богородицы (Суббота Акафиста) митрополит Красноярский и Ачинский Пантелеимон совершил Божественную литургию в красноярском храме Архистратига Михаила и чуда его в Хонех, после чего обратился к собравшимся со словом проповеди:

— Дорогие братья и сестры!
Господь обещал спасение человеческому роду после грехопадения через жену: «И сказал Господь Бог змею: за то, что ты сделал это, проклят ты пред всеми скотами и пред всеми зверями полевыми; ты будешь ходить на чреве твоем, и будешь есть прах во все дни жизни твоей; и вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту. Жене сказал: умножая умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рождать детей; и к мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобою» [Быт 3:14-16]. Спаситель победит диавола и уничтожит грех. Это было первое пророчество, первое пророческое слово Творца к миру людей — что Он сам придёт спасти от злобы и ада. Тысячелетия народы поклонялись кому кто хотел, в том числе и врагу человеческому, в те времена господствовал оккультизм, магия и чародейство, а народ считал, что это норма и даже приносил своих детей в жертву диаволу.

И пришло время, когда Господь благословляет, избирает Пречистую Деву Марию для совершения нашего спасения через воплощение в Иисусе Христе, сыне Божием и сыне человеческом. Матерь Божия веруя в Бога, умоляла Его о спасении людей и Всевышний избрал её, чтобы она стала величайшим свидетелем заботы и любви Господа о нас. И неслучайно, когда страшные бедствия приходили на землю в виде войн, катаклизмов и прочих бед, народы обращались к Матери Божией, и та являла чудо своими молитвами: Божие благоволение, Божию силу, которая сохраняла людей в минуты испытания и покаяния в своих грехах.

И сегодняшняя Суббота Акафиста свидетельствует о великом, глобальном, всемирном значении молитв Царицы Небесной. Так, мы помним, как тысячу лет назад Константинополь был избавлен от вражеских полчищ. И молились жители Константинополя — горожане собрались вокруг святынь Божией Матери: пояса и ризы Пресвятой Богородицы, хранящихся во Влахернском храме, и перед чудным образом возносили слёзные молитвы к Матери Богородице. Просили её о заступничестве, милосердии и молитвами Богородицы неприятельский флот и воинство понесли поражение силой Божией, а Константинополь спасён. И в память об этом чуде составлен акафист, который мы молитвенно возносим Матери Божией на пятой Неделе Великого поста, ибо тогда произошло это событие.

В каждой семье, братья и сестры, возникают обстоятельства, когда мы ждём помощи извне — от Бога. И любовь Божия приходит по молитвам к Матери Божией. И есть множество её икон — каждая из них свидетельствует о живом участии Богородицы, Пречистой Девы, в совершении величайшего добра. Почитание Матери Божией должно быть выше всех почитаний, кроме Бога, ибо Бог есть начало и любовь, Отец всякой святыни. И она приходит к людям светлым солнцем, лучиком вечной жизни, через торжественное восхваление молитвами, акафистами. И в этот день мы совершаем Божественную литургию в её честь и славу. Будем с вами помнить и усиливать наше почитание Пресвятой Девы Марии, которая стала матерью Церкви, всего верующего народа, избранницей Господа. А ходатайства её принимает и внимает Он, сохраняя жизнь человеческой жизни на земле. Храни всех Господь.
Аминь!