После Литургии в Неделю 4-ю по Пасхе, о расслабленом, Митрополит Красноярский и Ачинский Пантелеимон обратился к верующим со словом проповеди:

— Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа!

Сегодняшнее воскресенье носит название Недели о расслабленом, т.е. это день, когда читается Евангелие о парализованном человеке, который не мог сам себя обслужить и сам себе помочь.

Кто из вас бывал в Иерусалиме, то обязательно посещал место, где расположена древняя купальня Вифезда. Она простояла уже больше двух тысяч лет, но и по сей день там свежая вода. А сколько она существовала до времен Христа? Сколько стоял Иерусалим, столько и эта купальня, на которой Господь явил Свою силу, и люди получали исцеление.

Каждый человек эгоист, пока Дух Святой не просвятит его. До этого момента он все время будет думать о себе, а не о братьях и сестрах. Так и в те времена. Не находилось человека, который бы больного опустил в исцеляющую воду. Тем самым Господь открывает нам, что местом исцеления станет всякое место на земле, где призовут имя Иисуса Христа.

Иисус открыл Свою силу людям раньше воскресения, чтобы разубедить тех, кто будет упорно сопротивляться вере Христовой. Но, как видим, и по сей день не все приняли Господа. Поэтому сегодня главное, что эта купель существует, ведь она есть свидетельство силы Божьей, Его чудес и исцелений.

Важно, что Господь после Своего воскресения подарил Церкви, верующим, силу исцелять болящих молитвой, помазанием елеем. Кто верует, тот знает, что с Господней молитвой побеждается и онкология, и эпилепсия, и безумные люди становятся трезвомыслящими. Во всех странах есть такие источники, где люди исцеляются без сошествия ангела. А что там пребывает? Не что, а Кто. Господь.

…Когда Господь пришел в храм и увидел выздоровевшего, Он ему сказал: «Вот, ты выздоровел; не греши больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже» (Ин 5:14). Бог напомнил человеку, почему он в таком беззащитном состоянии. В этом чуде Господь на примере одного раскрывает весь род человеческий, который живет от сотворения и до сего дня на земле. Это сказано всем людям.

Сегодня столько людей лежачих есть! Но слава Богу, врачи творят чудо, Господь их искусство благословляет. Бог даст, будет побеждена эта болезнь, но придет другая. Не в этом суть. Суть расслабления — отступление от веры в Бога, вечной жизни. Это иносказательное обращение к нам: «Почему вы, люди, не ответите на вопрос, для чего вы рождены и живете на Земле? Только ли чтобы потреблять хлеб насущный? Только ли чтобы рождать детей? Для чего?».

Этот вопрос Господь ставит и перед теми, кто будет Его распинать. Их расслабление — совершенно бездейственная вера. Вера в математику не даст исцеления, вера в медицину тоже. Помощь врача, лекарств дает эффект тогда, когда вера в Бога есть: она мгновенно исцеляет.

…Человек был беззащитен, все переступали через него, окунали, а он лежал. Так приходится нам проходить мимо валяющихся бомжей, алкоголиков, наркоманов, потому что мы не знаем, как им помочь. Так и тогда мимо расслабленного проходили. Так и мы сейчас, когда человек и с больным сердцем падает, проходим мимо.

Сорок лет назад подходили к человеку, пьяный он был или больной, скорую вызывали. А сегодня мы видим, как жестоки становятся сердца. И не потому, что люди плохие, а потому, что много греха, обмана, которые в великое заблуждение вводят. Всего этого много, потому что нет благодати и силы Божией в обществе.

Познавшие святую христианскую веру видят великое чудо Воскресения Господня и чудеса, которые и сегодня святые творят в наших семьях и домах по молитвам: мы помогаем исцелиться от болезни, помогаем в горячих точках солдатам уцелеть. Молитвами Церкви мы помогаем людям по воле Божьей прийти к Духу Святому, к Господу.

Мир расслаблен. Посмотрите, в мире много денег, и их ни у кого не хватает. Много театров и веселья, а люди плачут. Много хлеба, а его выбрасывают в нашей стране на свалку, как просроченный продукт. Это есть расслабление тела всего человечества, которое может Господь исцелить, если сам человек обратится к Нему. А Господь ответит: «Есть Я. Не привязывай себя к вещам, которые я же и создал. А привязывай к жизни вечной».

Почему после Пасхи Церковь предлагает вспомнить мироносиц? Потому что открывается новая эра спасения рода человеческого, уравниваются нации и культуры. Не стало богоизбранных, отдельных народов. Бог избрал к спасению всех, кто последует за этим спасением.

Как верующие люди мы должны бояться изменить Богу отречением, сомнением или по собственной воле отходом в язычество, оккультизм. Господь не сказал нам: «Будьте, как монахи»: на то есть монастыри. Просто не делайте того, что вас погубит. Если мы, памятуя об этом, будем жить дальше, то будем спасены мы и жизнь вечная. Не может быть двойной веры, которая бы угождала миру и Богу.

Сейчас в обществе возникают самые разные вопросы. Например, воздвигнуть собор Рождества Матери Божией в Красноярске или нет. А кто задает их? Удивительно, но я услышал, что это говорят и те, кто ходит в храм. Женщина говорит: «Я хожу в Покровский, верую. Но думаю, что не нужен такой собор».

Почему есть силы против храма? Потому что диавол не спит, и Матерь Божия для него есть сила удерживающая. Богородице-Рождественский собор имел значение для всей Сибири и России, был единственным в своем роде здесь в Красноярске.

Многие задают вопрос: «Как может осуществляться покаяние в России после революции?». Ответ прост: именно через воздвижение храмов, восстановление святынь. Великое чудо, что недавно в Москве на месте убиения великого князя Сергея Александровича Романова воздвигли тот крест, который первым был уничтожен, когда пришла новая власть. Есть глубокая вера и надежда, что с этой знаковой работой, которую провела Церковь в лице Святейшего Патриарха и Президента, будут происходить чудеса и восстановления храмов.

То, что сегодня происходит, свидетельствует о великом расслаблении. Люди хотят вернуться к тому, к чему Господь сказал не возвращаться. И мы обязаны молитвой, духовным словом, призвать опомниться, продолжить сбор подписей в знак согласия с возрождением в Красноярске Богородице-Рождественского собора (напомним, сбор подписей за собор проводился еще в 2014 году, и недавно был продолжен в каждом из красноярских храмов).

Красноярск, этот красивый город собрал здесь все нации большой страны. Красноярск — пример Мира. Но без дома Богородицы Россия никогда бы не существовала.

Всегда в России храмы Рождества Божией Матери были в небольшом количестве. Это было особое духовное попечение и забота и великая перед Богом честь. И если нам Господь благословит по нашим молитвам это дело Божье и участие православных, все осуществится. Благодать и сила Господа победят ту разрушительную силу, которая исходит из ада от темных сил, которые влияют на сознание людей, от грехов, победить эту силу растления умов и душ, чтобы будущим поколениям жить в более светлое и освященное время.

Все христиане 9 мая должны почтить память павших в страшной войне. Из Сибири ушли сотни тысяч людей, они спасали страну в те годы, и красноярцы в этим рядах занимали не последнее место.

После Пасхи Господь дал нам этот праздник, День Победы. И эта победа тоже есть исцеление расслабленного. Великая страна победила и уничтожила концлагеря, печи, закрыла двери ада, газовые и другие камеры. Мы должны помнить об этом и маленьким рассказывать, что русский, тогда советский, солдат принес свободу миру, потому что диавол и здесь хочет зачеркнуть победу наших ветеранов, близких.

День победы — это венец, который Господь дал великой стране за ее жертву, подвиг и ее сыновей. К этому мы всегда должны быть готовы, потому что это праздник воскресения и память должна быть для нас святой.

Аминь.

6 мая, по окончании Божественной литургии в день памяти великомученика Георгия Победоносца , Митрополит Красноярский и Ачинский Пантелеимон обратился к верующим с Архипастырским словом:

— Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа!

Дорогие братья и сестры! Я очень рад как верующий человек, что вы сегодня не остались дома, со своими делами — кто-то с телевизором, кто-то еще с чем-то — а пришли в храм в день памяти великомученика и победоносца Георгия! Это легендарная личность, а для верующих особый святой.

Рядом с ним стоят Пантелеимон Целитель, Димитрий Солунский, Иоанн Воин и еще много имен тех молодых людей, которые отдали жизнь за веру в Иисуса Христа, за веру в Бога. При этом от них ведь не требовали отречения от веры. От них требовали веровать язычески: поклоняться в христианском понимании бесам и жить, как жил тогдашний языческий мир.

Однако тогда сила, которая была непонятна и императору Диоклетиану, и окружающим святого Георгия товарищам по службе, и родственникам, привела его к императору, и он сам сказал, что исповедует веру в Бога Иисуса Христа. Святой прямо сказал, что Диоклетиан — не Бог, потому что языческая вера опустилась так низко, что провозглашала «богом» царя: человека, да еще и грешника.

Кровь Георгия Победоносца не стоила дешево в глазах народа, ведь он происходил из древнего, «благословленного» языческими богами рода! Даже многие римские императоры были весьма низкого происхождения, силой захватывая корону — такая была демократия в то время. А Георгий был из восточного знатного рода, и по праву занимал важное место в войсках Римской империи. Все сокровища мира, все наслаждения были перед ним — а он исповедовал веру во Христа!

Великомученик Георгий, как и другие, не стремился к святости; он не знал еще, что это такое, и стал святым, сам того не ведая. Но он стремился к жизни, которая бы была счастьем для любого человека и существа на Земле.

Все, кто слушал его, пришли в ужас. А рядом стояли орудия пыток, которыми раздирали человека, стояли палачи, горел огонь, — но всё это не остановило святого Георгия. Он принимал страдание за страданием, прославляя Господа Иисуса Христа, и насмехался над царской властью, которая ничего не значит: «Ты имеешь власть над моим телом? Казни его, разрывай, снимай с меня кож живьем, но ты не сможешь победить мою душу и сердце, потому что там — Иисус Христос!».

Но не это главное, братья и сестры. Главное то, что только Бог может помочь человеку, когда тяготеет над нами в современном мире неустройство семейной жизни, неустройство счастья между мужчинами и женщинами, страдания детей, обиды.

У язычников было множество ложных божеств, которые не помогали человеку, а Христос сказал о Вечной жизни, что есть правда, истина и справедливость, призвав к борьбе за них, но при помощи его имени: «Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (Ин. 14:6).

И так христиане и пошли, по проповеди святых апостолов, за Господом Иисусом Христом. Они услышали правду о ценности человеческой жизни, они услышали слово любви к человеку. Они услышали слово прощения — а это результат любви Христовой к грешникам, падшим и рабам.

В те времена было рабство, мы все знаем из истории, и христиане в рабах видели страждущих людей. Человек был ценнее всего — в этом суть христианства.

В XXI веке мы не можем сказать, что общество людей счастливо: войны, болезни, катаклизмы, внутренняя несправедливость, беззаконие во всех уголках земного шара так потрясают людей, что в отчаянии они не ценят ни свои жизни, ни жизни других, и совершают совсем необъяснимые поступки и дела, которые заставляют их содрогаться и видеть, что вся жизнь, которая заключается в Воскресении Спасителя, содержится в явлении Господа Иисуса Христа миру, в послушании Божественным заповедям и простой любви к тем, кто тебя ненавидит. Это высшая точка опоры бытия здесь, на Земле, и в вечности.

После кончины Георгия Победоносца христиане из уважения к его духовному подвигу, забрали его останки. Начались чудотворения, люди стали исцеляться. Страдающие от своих грехов стали каяться, успокаивались страшные природные явления, открылась духовная власть над демонами и бесами. Укреплялись духовные силы в человеке, и он и сегодня очищается от беснования, от духовного недуга, может спасать совесть, избавляться от гнева и злобы, пробуждать в себе сострадание.

Все это — духовные дарования, которые открывает Господь через своих угодников, и которые каждый из нас может вершить, если обратится к Господу всем своим сердцем. Отсюда неоскудевающая любовь к святым у верующих людей на протяжении двух тысяч лет. Святые не оставили нас, а своим примером, своим героизмом и стойкостью призывают укреплять веру в наших душах, призывают нас и к борьбе со своими грехами и недостатками, своими искушениями.

И, конечно же, без их помощи и наша простая молитва не была бы принята ангелами у Престола Божиего, и, быть может, наша молитва не достигала бы цели. Но вместе с нами на молитве пребывают и те, кого мы молим и призываем в наши жизни для помощи, и тогда человек обретает уверенность в жизни вечной. И тогда верующему нет нужды переживать о смерти или болезни, о бедности или богатстве. Важно держать свою веру. Этой верой и любовью к Богу, к верующему человеку, любовью к тем, кого не хотелось бы любить, любовью к врагам, мы побеждаем ад и наследуем Воскресение Христово в вечной жизни, уже здесь, на Земле.

Этим путем и шел святой Георгий Победоносец, чью память мы совершаем. Этот маленький придел храма носит его имя и находится под его покровительством. Будем надеяться, что великомученик Георгий и дальше будет нашим покровителем, особенно в молитвах за воинов, юношей, которые по закону государства и совести, должны проходить службу на воинском поприще. А в наше время и девушки служат Отчизне, и мы просим, чтобы Георгий Победоносец был и их покровителем, и помогал бесстрашно преодолевать то, что им раскрывает Господь.

Святой Георгий, как мы знаем, является покровителем столицы нашей огромной страны — Москвы. Но и многие другие народы на своих знаменах и гербах носят изображение святого, поражающего копьем змия. Значит, народы Земли уповают на этот символ жизни, веря в то, что правда Божия, правда ангельская и правда человеческая победит. Верим в это и мы!

Храни вас всех Господь и Матерь Божия!