12 октября в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя под председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла состоялось новое заседание Высшего Церковного Совета Русской Православной Церкви.

Свою речь, обращенную к участникам встречи, Первоиерарх посвятил теме сотой годовщины начала революционных событий в России, их общественной оценки и отображения средствами массовой культуры.
По словам Его Святейшества, обращаясь к страницам прошлого, очень важно избегать домыслов, особенно тех, «которые не просто являются фальшивкой, но еще и способны ранить огромное количество людей, как это произошло с еще не вышедшим на экраны, но уже ставшим печально известным фильмом» .

— События ХХ века для многих людей — это все еще кровоточащая рана. Царственные страстотерпцы, сонм новомучеников и исповедников за веру, сотни тысяч жертв, уничтоженное духовное наследие, изгнание интеллектуального цвета нации за ее пределы… К сожалению, эти горькие страницы нашего прошлого сегодня часто становятся предметом спекуляций, в том числе и на художественном уровне , — констатировал Святейший Патриарх Кирилл.

— Художественный вымысел и ложь — это разные вещи. Художественный вымысел является драматургическим приемом и как таковой усиливает интерес зрителя к историческим фактам. Ложь — это не драматургический прием. Ложь грубо искажает историческую действительность и сознательно вводит людей в заблуждение, — пояснил свою позицию Предстоятель Русской Церкви.

Его Святейшество выразил убежденность в том, что «примирение и солидарность должны быть рефреном нашей сегодняшней общественной дискуссии — тем более с оглядкой на недавнюю историю». Подобным «символом примирения, символом исправления трагических ошибок наших предшественников» , по мысли Святейшего Патриарха Кирилла, служит возрожденный Храм Христа Спасителя.

— Хочется надеяться, что все наши воспоминания о событиях недавнего прошлого <…> будут содействовать прежде всего примирению, а не служить источником новых раздоров и гражданских распрей, не становиться поводом для оскорбления чьих-либо чувств и ценностей.

Мы все — верующие и атеисты, художники и нехудожники, консерваторы и либералы — призваны к тому, чтобы жить в одной стране, в одном обществе и заботиться о его целостности. <…> Мы призваны молиться и о гражданском единстве, о единении народа, памятуя о страшных искушениях, о раздорах и противостояниях, сотрясших Россию в ХХ веке, — заключил Первосвятитель.

В продолжение заседания собравшиеся рассмотрели вопросы исполнения решений Высшего Церковного Совета и Архиерейского Собора, апробации системы повышения квалификации духовенства и обсудили ряд других тем, — сообщает официальный сайт Московской Патриархии.

Собрание руководителей отделов Красноярской епархии состоялось 11 октября в Архиерейском доме города Красноярска.

Встречу провел заведующий Епархиальной канцелярией, благочинный церквей Красноярского округа, настоятель красноярского Иоанно-Предтеченского храма протоиерей Николай Ши-кэ-мин.

Участие в обсуждениях приняли: войсковой священник, председатель отдела по взаимодействию с Енисейским казачеством Красноярской митрополии, настоятель Пантелеимоновского больничного храма города Красноярска протоиерей Андрей Казанцев; председатель Епархиального отдела по взаимодействию с Вооруженными силами, настоятель красноярских храма Феодора Тирона и Никольского храма-памятника протоиерей Иоанн Боев; помощник начальника регионального ГУФСИН по организации работы с верующими, председатель Епархиального отдела по тюремному служению, настоятель Иверского больничного храма Красноярска протоиерей Александр Косов; председатель Епархиального отдела по взаимодействию с системой здравоохранения Красноярского края, настоятель храма апостола и евангелиста Луки при красноярской Дорожной клинической больнице протоиерей Павел Красков; председатель Отдела по профилактике и реабилитации наркозависимостей Красноярской епархии, настоятель сосновоборского Введенского храма иерей Николай Чихичин; председатель Миссионерского отдела Красноярской епархии, штатный священник Никольского кладбищенского храма Красноярска иерей Андрей Дорогов; председатель Отдела религиозного образования и катехизации Красноярской епархии, благочинный церквей Березовского округа, настоятель Введенского храма поселка Березовка иерей Вячеслав Комаров; председатель Епархиального молодежного отдела, штатный священник красноярского Христорождественского храма иерей Константин Чувалов; епархиальный миссионер, помощник Главы Красноярской митрополии по вопросам просвещения и нравственности, председатель Отдела по социальному служению и церковной благотворительности Красноярской епархии, штатный священнослужитель красноярского Покровского кафедрального собора диакон Максим Мухаметдинов; руководитель епархиальной пресс-службы и службы протокола Андрей Скворцов и член Совета Гражданской Ассамблеи Красноярского края, директор Архиерейского образовательного центра Андрей Бардаков.

Собравшиеся обсудили вопросы организации XVIII Красноярских краевых Рождественских образовательных чтений «Нравственные ценности и будущее человечеств» и участия Красноярской епархии в XXVI Международных Рождественских чтениях в Москве, конкретные аспекты подготовки епархиальной отчетности, детали грядущего обновления епархиального сайта и ряд других актуальных вопросов.

Председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион прокомментировал специальный репортаж Александра Лукьянова «Свидетели Перуна», который был показан на федеральном телеканале «Россия 24».

Иерарх подчеркнул, что «неоязыческими» принято называть самый широкий спектр общественных объединений, вплоть до откровенно преступных и экстремистских, «которые не столько занимаются возрождением языческой религии, сколько воспитывают людей в духе ненависти, насилия» .

Говоря о древнеславянском язычестве, — продолжил мысль Владыка Иларион, — важно помнить, что эта традиция была прервана более тысячи лет назад, и от нее, по существу, до наших дней дошли лишь немногие крупицы. «Об этой религии мы знаем слишком мало, чтобы ее можно было реально возродить. <…> Какие-то пережитки, конечно, оставались, но традиция прервалась, и реальных сведений о ней нет, поэтому все то, что сейчас выдается за якобы исконную веру русских, — на самом деле подделка и фальшивка. Это нужно ясно понимать» , — констатировал председатель ОВЦС.

Помимо этого, митрополит выразил обеспокоенность ростом неоязыческой пропаганды среди сотрудников силовых структур и напомнил, что первым государством в современном мире, пытавшемся возродить язычество на национальном уровне, совсем неслучайно стала гитлеровская Германия. Это начинание нацистов было «направленным на подавление христианской Церкви, на выработку у людей агрессии и самое главное — на оправдание преступлений».

«Насаждение неоязычества — это вовсе не возрождение религии наших предков, а муляж, фейк, подделка, фальшивка. Я думаю, что если люди будут это понимать, они вряд ли станут увлекаться подобного рода псевдорелигиозными течениями» , — выразил убежденность в мировоззренческой пустоте неоязычества Митрополит Иларион.

В эфире «Радио России. Красноярск» (94.5 FM) вышел семнадцатый выпуск программы из цикла «Уроки столетия: Церковь, общество, человек» в рамках программы «Летопись Красноярского края».

Ведущие программы — журналист и регент Дмитрий Васянович и эксперт программы, главный хранитель «Касьяновского дома», руководитель Отдела по взаимоотношениям Церкви c обществом и СМИ Красноярской епархии Геннадий Малашин — посвятили новую беседу рассказу о судьбе священномученика Евфимия Горячева (+1937). Святой в годы революционной смуты и богоборчества нес служение на западных территориях современного Красноярского края.

Отца Евфимия отличали необычайный дар проповеди, щедрость, стойкость и самоотверженность. Он не сдавался не перед какими испытаниями, будь то Гражданская война, когда священник не боялся взывать к милосердию как красных партизан, так и белых казаков, деятельность раскольников-обновленцев или гонения со стороны атеистического режима, — подчеркнули авторы передачи.

«Богоборческие власти отобрали у отца Евфимия дом вместе со всем нажитым имуществом. После долгих поисков семья нашла в глухом конце города баню, где и поселились священник, его супруга и семеро детей. Спали на большом матрасе, из мешков с соломой», — рассказал, в частности, Геннадий Малашин.

В конечном счете, уже немолодой и тяжелобольной священник принял мученическую смерть, расстрелянный по новому приговору, вынесенному уже во время пребывания святого в исправительном лагере.

Напомним, тематический цикл в рамках передачи «Летопись Красноярского края» организован при поддержке Музейно-просветительского центра духовной культуры Красноярского края «Касьяновский дом». Полный текст эфира доступен на сайте kasdom.ru. С записью эфира можно ознакомиться на сайте телерадиокомпании «Красноярск».